日本《佐伯 史華》2行目ライン
佐伯 史華あらすじ
そう思ったとき、自(zì )然に、かれの眼に(👹)う(💀)かん(💧)で(🤺)来た(🦑)二(🔔)つ(🥏)の顔があった。それは、大河(hé )無門の(🎵)顔と、青山(shān )敬(😪)太郎(lá(🛎)ng )のそれ(💀)だった(🐇)。ゆ(📞)うべの懇談(tán )会の(🐧)様子(zǐ )から判断して(♒)、(🦃)こんな落(luò(🥐) )ちつい(🤮)た板木の打ちか(🕚)たのできる(🎁)のは、おそら(🚊)くこの二人の(🎾)ほ(🌗)かにはない(🏘)だろう。そして、第(🙆)一(yī )週の管(✋)理部の責任を(🐕)ひきうけ(🦊)たのは第五室だったのだ。――そこまで考えると、かれ(🚺)はも(🈁)う、(🍒)今朝の板木(🥗)が大河の手で打(dǎ )た(🍸)れている(🚍)ことはまちがいないことだと思った(🐊)。
「ぼくもそうだと思い(🏒)ま(🥉)す。命令者に依頼いらいす(📴)る(🔰)代(🦆)わりに、(🕐)多(🕟)数(shù )の力に依(🖖)頼するんでは、(😢)自治(zhì )とは言(yán )えませんからね。」
次郎は、朝(cháo )倉先生が、開(🦍)塾最初(chū )の(😓)朝(🚈)の訓(xù(🥠)n )話くんわで、こ(😋)れほ(🍠)ど(🍎)激はげ(📒)しい言(yá(💘)n )葉をつか(🍭)って、真正(🌘)面(miàn )から塾生(🚌)たちに非難をあ(🙄)びせ(📑)かけたのを(🌁)、これまでに(🎓)きいた覚(jiào )えが(🔁)な(🐬)かっ(🦕)た。かれは(👠)、まだあと(👪)に残されて(😴)いる(🚙)自(zì )分へ(🍾)の非難が、どんな言(yán )葉で表現(xiàn )されるかを(🌀)、身がちぢま(📫)る思いで(🚜)待っていた。
「私は、(⛵)率直そっち(😰)ょくに言う(⛴)と、君(🕺)らが(☝)私の期(🎄)(qī )待を(🎍)裏切(〰)らな(🔡)いだろうと(⛩)いう(➖)こと(🥤)につい(🚒)て、残念(✈)なが(🧓)らまだ十分の自信を持つことが(🎺)でき(🚧)ない。というのは、今(jīn )朝の板(⚾)(bǎn )木が、(🌖)あま(🖐)りにも(👋)ながく鳴りつづけたからだ。あ(🚨)れ(🎫)ほ(🐺)ど(📨)辛抱(😝)づよく、(⛱)しかも、あ(🐔)れほどおだや(😵)かに(🗨)鳴りつづけ(🍩)たという(🛶)ことは、一方(fāng )では、あれ(🔖)を打(dǎ )っていた一人の塾(😙)生の(🔁)心の深(😡)さを物語るが(💥)、また、一方では、そ(☔)の一人をの(🐡)ぞ(😿)いた(⏸)多(duō(🎏) )数の塾生(🃏)(shēng )の心(xī(🔏)n )の浅(qiǎn )さを物(wù )語る(✒)こと(〽)に(🛶)もなったのだ。君らの大(🎾)多(duō )数は、板木(👢)を打った一人(🧦)の(😲)塾生があれほどの誠(🐵)意(yì )を示し(🌒)たにもか(⛪)か(🤕)わ(😉)ら(⛹)ず、(😻)容易にそ(🍍)れにこたえ(🖍)ようとはしなかっ(⛳)た。君(♐)らにとっては、その誠意よりも、寝床ねどこの中(zhō(🍲)ng )のぬくも(⏪)りのほうがはる(💅)かに(📼)たいせつだった(👟)のだ。あ(🕋)たたかい寝床の中(zhōng )で、うつら(👁)うつ(🐪)らと、(♌)できるだけ眠(🆎)(miá(🤔)n )ねむりを引きのばすことを、人間の誠意以上に、たいせつ(🎉)にする(🤑)心、これは決(🦌)し(🐫)て(📻)深(🛡)い心だとはいえま(💴)い。……もっと(🆑)も、君らの中に(🏅)は、内心それをいくらか恥じ(✍)てい(🎯)たも(🚛)の(🐄)も、(💲)おそらく幾人いくにんかはあったであろ(🤢)う。気(😏)がとがめる(👴)といっ(🦃)た程度なら、ある(👌)いは君らのすべてがそうであったのかもし(⏫)れない。しかし、そ(😽)れも結(jié(💐) )局は何(hé )の役に(🕘)もたた(🤳)な(🤬)か(📡)ったのだ。では、なぜ役に(🖼)たた(🎌)なかったのか。今、(😒)君らに真剣(🎦)しんけんに(🙂)考えてもら(🗺)い(✖)た(🎎)いのはこ(⛸)の一(yī )点だ(🛍)。――」
田(📻)川は(👑)、それまで、(🍳)眉(🐫)(méi )根まゆ(🛳)ねをよせ、小首を(🥐)かしげて、い(😧)やに深刻そうに(🎮)畳(🕹)たたみの一点を見つ(⛴)めて(🐅)い(➕)たが、だ(🌿)しぬ(👔)け(🌸)に自分(💜)の名(míng )をよばれて、(🎍)飯(🤰)島とはち(🍯)がった意味で、あ(🏽)わ(🌧)てたらしかった。しかし、(⏲)かれ(🔪)はすぐにはこたえなかっ(🏖)た。こたえるかわりに(✊)、(⛺)何度(dù )も小首を左(zuǒ )右(yòu )にかしげ直(zhí )し(🍂)、す(📢)る(〰)どい眼(🦔)(yǎn )で(😞)畳をにらみま(🆗)わした。それか(👞)ら、(🙉)朝(🍳)倉先(xiān )生の(🌌)ほうをまとも(🗄)に見て、そのしゃがれた(🍢)声(shēng )を(⏭)とぎら(😎)し(🍃)がちにこたえた。
「ぼくたち、(🥑)学生時代(♏)の学寮がくりょう生活を(👅)自(💵)治(👣)(zhì )だなん(😟)ていって、いばって(♐)いたも(🦆)のですが、本(běn )気にや(🤶)ろ(🤕)う(🔵)とする(🃏)と、実(🤮)際(🌍)むずかしい(🌱)もの(✡)ですね。」(⏸)
「第五(wǔ )室(🕟)です。僕ぼくたちで、(🍄)最初にここを受け持つことにし(👟)たん(🖇)です(🔞)。」
と(🏌)あった。
「(📤)これで(🎵)、ともかく(🖼)も、ここの生活設計が(😋)おたがい(🚚)の(🎪)もの(🌊)としてできあがった(💿)。お(😁)たがいのもの(🗼)としてでき(🆕)あがった以(🔮)上、それが(🔙)うまくいか(💮)なければ、(🎩)おたがいの(🥤)責任(🔺)(rèn )だ。む(🌩)ろん(🐷)こ(🧣)の設計は、(🐳)明(míng )日からのす(⚪)べ(🚠)り出(🧕)し(🗞)に、いちおうのより(😔)どころを(🛵)与えたまでで、これ(🥌)が最上(🙅)のもの(🤷)であるとは保証できない。だから、だ(🏮)んだんやっていくうちに、(😆)不都合(hé )な点があれば、(🌠)い(🖐)つでも修正(✉)し(🎌)よう(🐑)し、また、新し(🕰)い案(😥)が出て、そ(🌓)れがいいものであれ(👳)ば、どし(⬜)どしと(🕔)り入(👵)れて(🕑)行くこと(♎)にし(🕘)たい。そう(😩)いうこ(⛎)とをやるのも(❌)、(🚝)やは(🤱)りおた(🐵)が(💆)い(🍜)の責(🙄)(zé )任だ。あ(🛺)ら(🕐)ためて言うが、(🍗)友愛(à(💗)i )と創造(🐕)、この二つを精神的基(🎙)(jī(🍖) )調として(🎂)、こ(😠)れから(👄)のおたがいの(😼)生(✒)活を(🐹)、すみ(🥏)からすみまで(⬆)磨みが(🆖)きあげ、いきいきとした、清(qīng )らかな、そして(🐚)楽(lè )しい(🏚)もの(🥓)に育(💺)て(🚣)あ(🎍)げ(📆)てい(🌏)きた(🏘)いと思う。」
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