(もし、孟(mèng )孫氏(🦐)に、は(🍠)な(🌠)はだし(🚱)い僭(✡)(jiàn )上(shàng )沙(shā )汰(🚀)でもあれば、そ(😓)れは孟孫氏一家(🎊)(jiā )の問(wèn )題だけでなく、魯の国(guó )の問題で(🏼)あ(🚛)り、ひいては天(🛤)下(🚎)の道義を紊(🕢)ることにもな(👑)る。それに、万一(yī )、自分(🎱)に(🌩)一応(🌞)の(🤮)相談をした(➖)、とでも云い(🈵)ふらされる(🥙)と、こ(🕘)れから自分(fèn )がや(💒)って行こうとする政治の精(⛄)(jīng )神を、傷(shāng )けること(🦆)にもなる。出(chū )来れば(🗃)、(👡)自分の(🌏)いった意味(㊙)(wèi )を、はっき(🙂)りさして置(🔆)くに越し(🍭)たことはな(✴)い。しかし、祭典(🍸)の計(jì )画について、直(zhí )接の相(xiàng )談(tán )も(💍)うけ(🗾)ないで(⚡)、こ(🧝)ちら(🎋)からそ(👌)れ(🎷)を云い出す(🦑)のも(🌄)非礼(🏘)だ。何(🧖)とか方法はな(🖌)いも(🌹)のだろうか。)
陽(🗑)貨はこれはうまい(🐷)と思った。で、(🤧)すぐ(😛)二の矢(shǐ(😢) )を放った。
(🚼)だ(🏸)が、やはりわから(🍚)なかった。で、彼は、孝に関する、あり(🤓)とあらゆる孔子(zǐ )の教えを(🌬)、一とおり(🏪)胸の中でく(👽)りかえし(🈵)て見た。
((🔻)やっぱ(🎀)り、(🥤)あ(🚿)の眼だ(🗞)。)(🌱)
「1道理に叶(yè )った忠(zhōng )言(yán )に(🤳)は正(zhèng )面から反(fǎ(🔩)n )対(duì )す(🙏)る(🙍)者(zhě )はない。だ(🍋)が大切なこ(🌁)と(🥁)は過(guò )ちを改めることだ。婉(♿)曲(qǔ(🗞) )な言(⛷)葉(yè )は誰(shuí(🕎) )の耳にも心持よ(🤜)く響く。だが大(dà )切(qiē )なこ(🚼)とは、そ(👴)の真(zhēn )意(🎞)のあるところを探る(🚙)ことだ。いい気にな(❕)っ(🆎)て真意(🐏)(yì )を探(☕)ろ(🤯)うともせず、(🐼)表面だけ従(cóng )って過(🙍)ちを(😤)改め(🏤)ようとしな(✈)い者は、全く手のつけ(⭕)ようがない(🔹)。」
すると陽(yá(🏴)ng )貨は、ここぞと(🎻)ば(🚅)かり、三の矢を放った。
孔子はまた(✂)答(🕌)えをうながした。樊(fán )遅(♒)は、少(shǎo )し(🤘)いまいましいと(💌)は思ったが、と(🎮)うとう(🏉)兜をぬいでしまった。
(⏭)その瞬(shùn )間、彼はちらと自(🌀)分(fèn )の眼(💀)の(🗑)前(qiá(🍟)n )にある光が横切(🏪)るように(👹)感じた。孔子の眼(♒)の(💷)光(guāng )である。湖(hú )のような静かな(👔)、し(🔈)かもかす(🤳)かに微笑を含(🔵)んだ孔子の眼(yǎn )のかが(🔉)やきであ(❕)る。彼(🥧)は、(🍠)ふ(🍙)と(👨)何か思い当(dāng )ることで(🤪)も(❤)あ(🥣)ったよ(🐾)うに立(🏋)(lì )上った。
樊遅に(🍅)は、もううしろを振りかえる勇気が(💊)な(🕘)かった。彼は、正面を向い(💚)たき(😍)り、(🧠)石の(🕯)ように(✊)固(⏸)くなって、殆(👶)(dà(🆔)i )ど機械的(🔑)に(🤑)手(shǒu )綱(gāng )を(🍱)さばいていた。
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