「樊(fán )遅(chí )!」(🌱)
で(🤫)、彼は、あ(🏿)る日、(🏸)それとなく子(zǐ )桑伯子に(👋)ついての孔子(🏠)(zǐ )の(🥢)感(💖)想を求(qiú )めて見た。彼は、もし孔(⏳)子に諷(🐲)(fě(🚩)ng )刺(🦋)(cì )の(🚏)意志があれば、子(💾)(zǐ(🌄) )桑伯子のことから、(🎀)自然(🈵)(rán )、話は自分の方(🔛)に向い(🔮)て(🍲)来る(🏬)、と(🖼)思った(🕔)ので(😘)ある。ところ(🔹)が、孔(🏤)子(zǐ )の答(🥪)え(🌽)は(🏮)極(📋)めてあ(🎨)っさりし(📟)た(🏿)も(🔬)の(🌑)で(🚧)あった。
と、心の中でくりかえした。
仲(⛩)弓は寛(kuān )仁大度で(🌶)、ものにこ(🎽)せ(🕙)つかない、(🦊)しかも、徳行(🦋)に秀でた高弟の一(🏍)人(rén )なので、(🌲)それ(🌾)がまるで当っていないと(😴)はいえなかっ(🍛)た。しかし(♈)、(🦅)それ(🕊)にしても、讃めよう(🧕)が(🛃)少(🗓)し大袈裟すぎはし(🖨)ないか、(📌)といった(🍵)気分は、門(mén )人たちの誰の胸(xiōng )にも(📅)あった。
「でも、あ(🥍)の調子では、諸侯を説い(🏁)て見たところで、相手に(🍕)され(🍚)ないだろうと思います。惜し(⛷)いものです。」(😅)
「(🚮)お前に(🌦)わからな(📬)ければ(🚈)、孟(👇)孫にはなお更わかるまい(😔)。少し言葉(⛓)(yè(🏞) )が簡単(dān )すぎたようじゃ。」
2 (🌌)子(zǐ(🚋) )游(yóu )、(🥜)孝を問う(🤰)。子曰く、今の(🔙)孝は(🔢)、是れ能く(👼)養うを謂(👛)う。犬(🆘)馬(🗡)に至るまで、(🎿)皆能(néng )く養うこと(👇)あり。敬(📋)(jì(🌨)ng )せずんば何を以て別(bié )たん(🔸)やと。(爲(🍙)政(zhèng )篇)(📈)
季孫き(⏸)そん、(🎅)叔孫しゅく(🗓)そ(🏿)ん、孟(🎿)孫もう(🐂)そん(🐳)の(😘)三(📱)氏(shì(🤼) )は、ともに桓(🐲)公の血す(🍺)じをうけた(🐪)魯の御三家で、世(🚆)にこれを三桓(🏀)かんと称した。三桓は、(😋)代(dài )々大夫の職を襲つぎ、(🖲)孔子の時代には(♊)、相むすん(🍋)で政治をわた(🔓)くしし、私財(cái )を積み、(🏑)君主を無視(🅾)(shì )し、あるいは(🚕)これを追放(fàng )するほど、(😸)専横の(🐩)かぎりをつ(➡)くし(⛸)て、(🏆)国(guó )民(🚆)怨嗟(jiē )の的(🍢)になってい(🌂)た。
仲(zhòng )弓自身にしても、何(🍈)となくうし(📝)ろめ(📑)たかった。彼は孔(kǒ(🤾)ng )子が甞て(👕)、(🐜)
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