二三(二二八)
○ 子路の祷(🉐)(dǎo )りは(📐)、謂(wèi )ゆる苦しい時の神(shén )頼みで、(🤑)迷信(xìn )的祈祷以(🙋)上のもの(🖊)ではない(🔄)。それ(📆)に対し(🏕)て孔(kǒng )子は、真の心の祷り、つまり天地に(🌂)恥(chǐ(🦀) )じない人間(🐬)としての(🤴)精進こそは、幸福に(🏬)到る道(🗃)(dào )だ、ということを説(shuì )い(🎾)た。孔(🌙)子(♌)の教えには(🦂)宗教が(🐷)ない(🔪)、とよ(🥐)くいわ(🔀)れるが、(🅿)「天」という(🌠)言葉は(💲)、孔子に(🤮)よつて常に宗(👖)(zō(🦃)ng )教的な意味に使われている(😪)のである。
色(🐊)よく(🦍)招く。
「学(🎗)問は追い(🤲)かけて逃がす(🔸)まい(🔬)と(🦏)するよ(📓)うな気持で(🌊)や(🏖)っ(👼)ても、なお取り(🔔)にがすおそれ(🍩)が(📤)あるものだ。」
「(🤨)そう(🐱)い(🙇)う祷りな(🔖)ら(🌪)、私は(🧝)もう(🚃)久し(🍃)い間祷(dǎo )っているのだ。」
「君(jun1 )子(zǐ )は気持がいつも平和(🏯)でのびのびとしている。小(🚎)人はいつもびくび(👲)くして(🕜)何かにおびえてい(📦)る。」
八(一九二(èr ))
「(🕤)安んじ(💘)て幼(yòu )君の補佐(zuǒ )を頼み、国政(🚢)を(⛩)任せることが出来、(🍡)重大(dà )事に(🏋)臨(🚔)んで断じ(🚡)て節(jiē )操(🕊)を(🌗)曲げない人、か(🔞)よう(🤥)な人を君子人(rén )というのであろうか。正にかよう(✅)な人(🤳)をこそ(😩)君(➰)子人と(🦗)いう(📰)べきであろ(😁)う。」(📝)
「惜し(👍)い(👝)人(rén )物だ(❄)った(🛂)。私(⭐)(sī )は彼(bǐ(🕤) )が進んでいるところは見た(🏙)が、彼が止まっていると(㊙)ころを見たことがなかっ(➰)たのだ(🥐)。」(👅)
一八(二〇二)(➡)
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