「大まか(🥧)も、大(dà(🖐) )まかぶ(📺)りだと思いますが…(🤙)…」
或(🍨)ひと曰(yuē )く、雍ようや仁にして佞ねいならず(💕)と。子曰(yuē )く、焉い(👕)ずくんぞ佞(nìng )を用いん(🅱)。人に禦あた(📐)るに(🍵)口給を以(👭)てし、しばしば人に憎(❤)まる。其の仁なるを知らず、(😦)焉くん(🈷)ぞ佞を用(🤪)いん。
「考(😾)えては見た(🐔)の(😿)か(🚅)。」
さすがに、孔子も一寸当惑した。彼(bǐ )はしばらく(🌵)豚肉を睨んだまま考(kǎ(🤜)o )えこんだ。
こんな言(🍍)葉がつ(📯)ぎつぎに思い出され(💬)た。樊(🛬)遅(📓)は、(🍣)しかし、自分に実行が出来(🔚)る(😎)か(🎈)出来(lá(🌥)i )ないか(🐞)は別として、言葉(🛤)(yè )の意味だ(⬇)けは、(🚐)そ(🦄)うむずかしいとは思(🙎)わな(💺)か(🥗)っ(🙏)た。
田圃には、あちら(🎒)にもこちら(🔇)にも、牛がせっせと土(😦)を(🎯)耕し(🐥)て(🦖)いた。
2 仲弓仁を問(🥊)う。子(🕶)曰く、門を出(chū(🧥) )でては大賓(⛴)に見ゆるが(🙉)如(🔬)くし、(👒)民を使う(🧣)には大(🈹)祭(jì )に承くるが(🖤)如(💁)(rú )く(🚑)せ(🛴)よ。己の欲(🔯)せざ(➗)る所は(🏽)人(rén )に施(shī(🌖) )すこ(✒)と(📉)勿れ(🗳)。邦(🔂)に在り(👻)ても怨なく、家に在りても怨なからん(📩)と。仲弓曰く、(🍢)雍不敏(🗄)な(🤥)りと雖も、請う斯の語(yǔ )を事とせんと(🐑)(顔淵篇(📆))
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