「(🎤)朝倉(cāng )先(xiān )生(🕢)が(🎖)待(🧤)って(😍)お(🀄)いでだ。」――昨日父にそう言わ(🌈)れ(✳)たことが、彼(🍫)には(🎼)一日(💅)気(✴)にか(🐅)かっていた。しかし(🚏)、なお一(yī )層気(qì )にかか(💙)っていた(🚭)のは、血書を書(😁)いた(💮)自(zì )分(fèn )の(🍮)こ(📮)とを先生(shēng )が「かわいそうに」と言(yán )われた(🏙)ということ(🐗)だ(🕍)った。最初この言(🌊)葉を父の口(kǒu )を(🛍)とおしてきい(🗯)た時(🗄)には、それが(🍿)あまりに(🦈)も予(yǔ )期(qī )しな(🚦)い言(📘)葉だっ(🚛)たために、ただ面くらっただけだった。しかし(🏻)、彼に(👑)と(🛄)って、朝倉(👡)先(👈)生(🥣)(shēng )の言葉は(🍹)、とりわけそれが(🗝)彼自身のこ(🔗)とに関して発せ(👿)られた(🚴)場合、どん(💛)な片(piàn )言(🛳)隻句せきくで(🔘)も、軽い意(🔝)味をもつも(🎳)の(🏹)ではなかった。彼はそのあ(📩)と二階にね(🐣)ころ(🚹)んで、ひとりでいろ(🌰)いろ(😌)と考(😏)(kǎo )え(🔇)てみた。言(yán )葉(yè )があ(🎯)り(🍡)ふれた(🚗)簡単(🎟)な(🎂)ものだ(🥝)った(🎲)だけに、(💥)かえっ(🌅)て意味(wèi )が(📋)つか(🛤)みにくかった(🥥)。も(✈)しそれが世間普通(tō(👨)ng )の人の口をも(⏬)れ(🤛)た(🍬)言葉(yè )だったら、血を流した自分(fè(🔤)n )に対す(🦂)る同情の言葉(🙈)(yè )とも解されようし、また県当(🐑)局という大(🍅)(dà )きな相手(🌫)を向こう(🚗)にま(😗)わしたことに対するあわれみの(🎩)言葉(🍇)とも解されよう。しかし朝倉(cā(🍬)ng )先生がそんな甘(gā(😣)n )いお座なりを(🖋)言われようはず(🔜)が(❗)な(🚥)い。先生の(🔱)愛情はもっと深いのだ。先生の言葉(📳)の(🍹)奥にはいつもきび(💂)し(⏪)さ(😕)があ(🍖)る(😻)。われわれの心(🌳)をむ(🔺)ち打(dǎ )っ(🖌)て一歩前(🤱)進せしめな(✳)いではおかないきび(🍘)しさがある。先生(🐱)(shēng )はあるい(📑)は自分(🐟)(fèn )を始(🎁)末に負えない飛びあがり者(zhě )だと思(sī )われたかも(🤳)しれない。「かわいそうに、己(👊)を知らないの(👷)にもほ(🦉)どがある!」それが(🆒)先(💅)生のお気持だった(🗳)のではあるまい(🗞)か。
「(🌺)しかし、ス(🤺)トライキ(📄)になっ(😽)てしまっ(🌞)たら、君(jun1 )の(🌈)考(🤠)え(😄)とはまるで反対の(🎓)目的(de )で書(😾)(shū )か(📓)れた(🚳)ことになりそうだ(🕙)ね。」(🗽)
(🐭)敏子はそう言(🦁)って立って行っ(🕧)た。
「う(🥙)む。しかし、(🙍)無理もないね。役所とい(🏩)うとこ(💜)ろを(😠)君(jun1 )らは全く知らないんだか(⏯)ら。」
「それには何(🕰)か(🕺)特別(📣)な原(🥡)因(🕌)があったんじゃな(🤑)いかね。いつも(💣)の本田にしち(🚰)ゃあ、すこし可(kě )笑おかし(🐰)か(🛎)ったよ。」
敏子(〽)(zǐ )は、叔(🌑)母(🐔)さん(⛳)と呼ば(🤴)れ(🐻)るにはま(🤧)だ(😾)あまりにも(🔩)わか(🎤)か(🅱)ったが、次郎(🥈)(láng )は(🏣)徹太(tài )郎を叔(shū(🦀) )父(fù )さんと呼ぶ関(wān )係(xì )上、そう呼び(🎼)ならわ(💞)している(😃)の(💴)である。
(🤫)次郎はそ(🕶)っぽを向(xià(🍈)ng )い(⛱)て答えなか(📼)った。彼(bǐ )女は、馬田(🖼)に(🔋)対して(🌁)、(💵)純潔な処(chǔ(🐢) )女と(🐮)しての烈(liè )しい憤りど(🛀)こ(💭)ろか、(👞)自分に侮辱(😘)を加えた当の(🔄)相手としてさえ、さほどの憎し(🐞)みを感じて(🗂)いな(🤙)いのではないか。もし(🕷)感じているとすれ(⏲)ば、そんなよそごとのような(🌃)答えが(👞)出来(💯)(lá(🗓)i )るはずが(🚈)ない。そう考えると、(🔬)道江が馬田を「千ちゃん」という親しげな名(😱)で呼(hū )んでいることま(🧦)でが腹立たしくなって来た。
と、うなる(🏆)ように言(🦃)(yán )ったが、
次郎(láng )は、それでも返事(shì )を(🗽)しない。視線はやはり馬田の(🎙)眼(✡)に(💐)一直線に注(🌓)が(😅)れたままである。
「(🐌)知(💫)って(🏤)いた(🗑)さ。」(🏢)
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