「ほ(🙏)う、お前(qián )か、今朝の鐘(zhōng )を(👔)ついたのは。……で(🎐)、どのよ(🎥)うな(🏁)気(🤵)持ち(📓)でついたのじゃな。」
「(🕥)おそれ入りま(🐴)す(🎭)。では申しあげま(🗃)すが、実は国もとにおりま(💵)し(🌱)た(🏈)こ(📊)ろ、い(🏥)つも師匠ししょう(🍉)に、鐘を(🗾)つ(👥)くなら(🤶)、(🔫)鐘を仏と心(xīn )得て、それにふさわしい心(xīn )のつつ(🀄)しみ(🏍)を(🎐)忘(wàng )れて(💲)はな(🤜)らぬ、と言い聞かされ(🎠)ておりましたので(📐)、今(🍍)朝も(🦀)それ(📼)を思(👧)い出し、ひとつきご(🍱)とに、(🛌)礼拝らいはいをし(🐂)ながらついた(📵)まででございます。」
朝倉(🥧)先(xiān )生(✅)(shēng )は、かつて(🉐)次郎に、「現在の日(rì )本の指(zhǐ )導(🐆)層の大多数は、正面からは(💇)全く(🖋)反(fǎn )対(💗)のできないよ(🥨)うな(🕖)こと(⤵)を理由にして、自(🚗)分(fèn )た(🍷)ちの立(👞)場を正当(🔇)(dāng )化したがるきらいがある(🛀)が、そうしたずるさは、(📧)ひ(📄)とり指導層(céng )だけに(🏥)限られたこと(🏊)ではない(🔣)ようだ。た(👘)いていの日(rì(🏔) )本(🧟)(běn )人は(🌤)、何かというと、表(biǎo )面堂(🛏)(táng )々とした理由(yóu )で自分(💫)(fèn )の行動(🍜)を弁護したり、飾(shì )かざったり(🌐)する。しか(⛱)も、それで他人をごまかすだけで(💵)なく(🙁)、(⛺)自(zì )分自(🆔)(zì )身(🐮)の良心をごまか(🕟)している(♑)。そ(🕠)れをずるいなどとはち(📏)っとも考えない。これ(✨)は(🥢)おそ(😪)ろしいことだ。友愛塾の一つの大きな(😦)使(shǐ(🚆) )命(mìng )は(🚇)、(👈)共(gòng )同生(shēng )活(💈)の(🎰)実践じっせんを通じて、青(🐠)年(niá(😳)n )た(🏦)ち(⌚)をそうしたずるさから救い、真(zhēn )理(😯)に対(duì(🎡) )してもっと誠(chéng )実(🚉)な人(rén )間にしてやることだ。」というような意味のことを、(💣)いったことが(🏒)あった(🏁)が(🍟)、次郎は、便(biàn )所の中から、(📈)飯島の(🤺)うしろ姿を見(💨)おく(😀)りながら、その(🎒)言(🚚)葉を思いおこし、(🔻)今(jī(🈯)n )さらのように、(⬅)大(dà )きな困難(🛺)(nán )にぶ(👌)っつ(📯)かったような気(qì )がしたの(🧞)だった。
「なんだ(⏪)か、(🎑)ひどく叱(🌲)しかり(🚳)と(🦓)ばさ(🌅)れて、(🚾)やっと起(🍾)きた(🎄)、と(🛤)い(🔣)っ(🍱)たぐあいですね(🏒)。」(📩)
「(🎨)はじめから、自分が室(shì )長(🤽)だときめて(📅)かかって(🏋)い(☝)るん(📃)だから(⭕)、か(🍲)な(🌔)わない(🅿)よ。」
先(xiān )生の言(yán )葉の調子(🐹)は、は(🌥)げし(🆎)いというよりは、む(➖)しろ悲(bēi )痛だ(😄)った。
次(cì )郎が入(rù )り口に立って様子を(🕉)ながめてい(🐵)る(😁)と(⚪)、(🏚)
「新参し(📈)ん(🤾)ざんの(🌴)小僧こぞう(💫)でございます。」
「はあ。しかし、それに(🛣)は、先生のほ(👻)うからもい(🏕)く(🥣)らかの強制(zhì )を加え(🦇)て(🤫)いただかない(🎆)と(🥒)――(💪)」
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