「こまかなことは存じませんが、何でも、これまでと(👴)は比較(jià(🏘)o )にならぬ(🍶)ほ(📡)ど、立派(pài )になさるご(🕖)計(🗞)画だ(🕒)そう(💝)です(📐)。」(🏖)
孝を問(🏚)う
(🔭)と(🍸)、彼(😢)は心の中で叫んだ。
彼は真(🦖)(zhēn )心(🚵)か(⛪)らそう(❣)云って、孔子の部屋を出た(🥄)。孔(🥂)子は、し(🙆)かし(🐙)、(💅)彼(💧)の足(😵)(zú )音(yīn )が(🖨)遠(yuǎn )く(🚭)に消(👰)(xiāo )え去るの(📘)を聴きながら(👘)、思った。
(⚡)しか(🚆)し、ただ一(yī(📡) )人の門人でも見(jiàn )捨(shě(🔘) )てるのは(🌱)、決して彼の本意ではなか(🥫)った。そして、考え(🤺)に考えた末、彼は遂(🥈)に一(yī )策(cè(🚚) )を思い(💜)ついた。それは、仲(🉐)(zhòng )弓に(👥)けちをつけたが(🔁)る門人たちを五(wǔ(🦆) )六(liù(🐉) )名つ(🔍)れて、郊外を散(🕡)策(💢)することであ(🎅)っ(🤯)た。
する(♿)と陽(🔯)貨(🛤)は、(😏)ここ(🏡)ぞとばかり、三(😢)の矢(🍘)を放った。
7 子曰く、孝(🍳)なる哉閔(mǐn )子騫(qiān )。人其の父母(💰)昆(🎥)弟(🌔)の言(yán )を(🌦)間せずと。(先進篇)(🤝)
樊(fán )遅(🚺)は喜んだ。それはそ(🧚)の中に、「違わない(👹)」という(🍇)言葉が(🏄)見つ(🌹)かったか(🕑)らで(🚨)ある。しかし、数秒(🙈)の後(🌗)には、彼(😡)の頭は却(👷)って(📉)そのために混乱しはじめた。というの(🐃)は、(📭)さ(⌚)っき孔子(🗝)のいった「違わな(🤩)い」と、こ(👪)の言葉の中の「違わ(🍭)ない」とは、まるで意(🐣)味(👶)(wèi )が(✂)ちがっていそうに(🍶)思えたからである。後(💤)の場合の(🤖)「(🎺)違わない」は、第(dì(🌫) )一(🎢)、父母の存命中のこと(⤴)である(📮)。それ(📱)に、前後の関係から判(pàn )断(duàn )しても、初一念を貫けという意味(♌)に(🕢)相違ない。父母を亡(〽)くしたあとの「違わな(🧜)い」という(🍧)こ(🔁)と(📛)が、それと同(💔)(tóng )じ意(🔠)(yì )味だとは、どうしても思えない。言(yá(🙀)n )葉が同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判(pàn )断に(🚦)苦し(😬)んだ。
門人(rén )たちは、孔子が犠牲を探(🗑)すために、(🐖)今日自(zì )分たち(💉)を郊外に連(liá(🔮)n )れ(❄)出したのだと思っ(🕥)た。で彼等は元気(🗃)よく合(📈)(hé )槌をうち出した。
子(zǐ )曰く、雍(yōng )よ(☕)うや南面せし(👴)むべ(⤵)しと。仲(🙇)弓、子(🚧)桑伯子(zǐ )を問う。子(🤨)曰(👨)く、可(🎲)なり、(⛺)簡(jiǎn )なりと(🌃)。仲弓(🍿)曰(yuē )く(👩)、敬け(🎤)いに居(🤬)りて(🌳)簡(jiǎn )を(🎤)行(háng )い(🗽)、以(🏅)て其の民に臨(🌋)(lín )ま(🌲)ば(😃)、亦(🔣)可ならずや(🧕)。簡(🔖)に(🚢)居(📞)りて簡を行(háng )わば(🌸)、(🤢)乃ち大簡(jiǎn )たいかんな(🛀)る(📅)ことなからん(➗)やと。子(zǐ )曰(🐣)く、雍(👕)(yō(🌾)ng )の言然(rán )りと(🥔)。
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