現在の場所 表紙 漫画 《クリ 快楽》

クリ 快楽10

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 854003

主演:あぜちかおり(疇地香里)

監督:ゾーイ・リスター・ジョーンズ

漫画《クリ 快楽》2行目ライン



クリ 快楽あらすじ

 天(🥞)龍(🥦)川(🚒)てんりゅうが(🐔)わのほとりに出(chū )てか(🤬)らも、浪(làng )士ら(🦎)は武装(🍡)を解こうとしなかった。いず(🏫)れも鎧(kǎi )兜よろいかぶ(🤑)と、ある(🍞)いは(🤦)黒(hēi )の竪(🏟)(shù )烏帽子たてえぼ(🏖)し、(🔍)陣(zhè(🚒)n )羽(yǔ )織(zhī )のい(🚿)でたちで(✅)ある。高く掲げた紅白(bái )の旗(🔁)、隊(duì )伍(wǔ )を区別する馬印う(🍶)まじる(🐫)し(🚵)などは、馬上(🍭)の騎士が(❤)携えた抜き身の鎗(🦓)(qiā(🦄)ng )やりに映り合って(😸)、そ(🥘)の無数の(📀)群(✊)立(lì )と集合(hé )と(➗)の感(🗣)じが一(💷)行(🌞)の(👖)陣(💮)容(róng )を(🏺)さかんに(♋)した。各部隊の護(🕉)っ(🥨)て行(🥔)(háng )く二(😊)門ずつの大(📧)(dà )砲(💁)に(🚌)は皆御隠(yǐn )居(jū )の筆(🍅)の跡(🦑)が鋳いて(🦑)ある。「発而(é(🎧)r )皆(jiē(👉) )中節はっしてみなせつに(🔔)あたる、源斉(🔋)昭書みな(🧡)も(⚾)との(🚍)なりあきしょ」の銘は浪士らが誇りとするものだ。行(háng )列(liè )の中央に高く「(🍊)尊攘(rǎ(🕑)ng )そんじょ(🐠)う」の二字を(🐫)掲(🧡)げ(🛶)た旗は、陣太(tài )鼓(gǔ )と共に、筑(zhù )波(🛥)以来の記(jì )念でも(😀)あっ(🔦)た。参謀の兵部は(✴)軍中第二班に(🤚)ある。采(cǎi )配を腰にさ(🏞)し、甲(jiǎ )冑か(✋)っちゅう騎馬(mǎ(📬) )で、金(🚽)(jīn )の三蓋猩々緋さ(💹)ん(🛹)がいしょうじょうひの(🌑)一段幡連いち(🆓)だんばれん(🔓)を馬(mǎ(🚳) )印に立(🈴)て、鎗(🐹)鉄砲(pà(⛺)o )を携(xié )える百余(yú )人の武者を率いた。総(zǒng )勢(shì )の隊(🐃)伍(🧥)た(❗)いごを(🎀)、第(🌡)(dì )一(yī )班から第六(liù )班までの備(🐪)えに編み、騎馬(mǎ )の使(💼)番(fān )に絶えず前(qián )後(💽)周囲を見(jiàn )回(🤦)らせ、隊列の整頓せいとん(🍼)と(😍)行進の合図には拍(🙂)子木ひ(🧒)ょうしぎを用(yòng )いる(🖤)ことなぞ皆この人の精密な(🌩)頭脳(🚤)から出(chū )た。水(shuǐ )戸(🌧)家の(😐)元(yuá(🤽)n )側(😄)用(😑)(yòng )人そばようにんで、一方(🌋)の統率(😬)者なる小(🔤)四郎(🔧)は騎馬の側に惣(zǒng )金(jīn )そう(🏨)きんの(⛽)馬印を立て、百人ほどの銃隊士に護まもられなが(🤛)ら中央の部隊を堅(⭐)めた。五十(🏮)人ばかり(⛲)の鎗隊士(🕰)(shì(⏰) )を(Ⓜ)従えた稲(dào )右衛(wèi )門は(🐜)梶(🥨)か(🎤)じの葉の馬印(✈)で、副将(⚓)らし(💟)い威厳(🕷)(yá(🚽)n )を(🐴)見せなが(🕟)ら(😗)そのあとに(💎)続(xù )いた。主(zhǔ )将(💰)耕(gē(🕤)ng )雲(🥏)(yún )斎(🤩)は「(🍔)奉(🐚)勅(chì )」の旗を(😰)先に(🕔)立て(🐄)、三蓋(gà(🕑)i )菱さ(👹)んが(🛳)いびし(👨)の馬(mǎ )印を立てた百人ばかりの騎兵(🥕)(bīng )隊がその前に進(🛫)み、二(🗡)百人(🛫)ば(🚣)かりの歩行武者(zhě )の同勢は抜き身の(😧)鎗でその(🥡)あとから(🎥)続いた(🕌)。山国兵部父子はも(🔏)とよりその他にも親(qīn )子(🈚)で連れだっ(🏌)て従軍するものもある(🕶)。各部隊が護って行く(🗑)思い思い(🥅)の旗の文(🗓)字は、いずれも水(shuǐ )府(fǔ )義士をもって任ず(🥀)る彼らの面(🔈)目を語(yǔ )っ(🧟)ている。その中にまじる(🈂)「百(🐬)(bǎi )花の魁さきがけ」とは、中世(🌓)以来(lái )の堅い殻(🍒)か(😍)らを割(gē )ってわずかに(🐽)頭を持ち上げ(💴)ようと(💯)するよ(🍑)うな、彼(😟)らの早い先駆(🤼)感(😝)(gǎn )を(🌟)あらわ(✳)して(👿)見せ(🛷)ている。

香(👜)蔵

 筑波(❌)(bō )の空(kōng )に(🎩)揚がった高(gāo )い烽(✖)火のろしは西の志士らと(🥪)連絡のな(🏃)いもの(🕜)ではなか(🚇)った。筑波の(🥐)勢(🚳)い(🙆)が(🔯)大いに(🌈)振ふるっ(💍)たのは、あだか(🎐)も(🕦)長州の(🙊)大(dà(🔤) )兵が京(jīng )都包囲の(👤)まっ最中であっ(🤲)たと(🏇)言わるる。水(〽)(shuǐ )長二藩(💈)の提携(xié )は従(👀)来幾(jǐ )たびか画策せら(🚊)れたことであって、一部(bù(♿) )の(🕗)志士(shì )らが互いに往来し始(⛏)(shǐ(🙆) )めたのは安藤(🌀)老中(🍽)あ(📥)んどうろうじ(🌗)ゅう要(yà(🐎)o )撃(🤕)(jī )の以(yǐ )前に(💱)も当た(🌎)る(🚴)。東(dōng )西相呼応し(🎍)て起こ(🔤)った尊攘派の(📢)運動は、西には(💥)長(🐪)州の敗(🤷)退(tuì )となり、東(dōng )には(📉)水戸(🛅)浪士らの悪(è(🏌) )戦(🛬)苦闘と(🔫)なった。

 と言(yán )っ(🐶)たぎり、平(pí(🔊)ng )助も口(kǒ(🧠)u )をつぐんだ。水戸はどん(😛)なに騒い(🗳)で(🏅)いるだろうかとも、江(🔡)戸詰めの諸藩の家中(zhōng )や徳川の家の(🏋)子(🛳)郎党(dǎng )なぞはどんな心(🎹)(xīn )持ちで筑波(🛥)(bō )の方を(🦖)望み(🛩)ながらこの(🥌)橋を渡るだ(👀)ろう(📊)か(🎺)とも、(🎠)そんな話は出なか(😪)っ(📻)た。ただただ平助は昔風(🐶)の(🥨)庄屋気質(🙏)しょ(⚡)うやか(🛀)たぎか(🥧)ら、半(bàn )蔵(📂)と共(🦅)に旅の心配を分(fèn )わかつのほかは(🏑)なかった。

景蔵

 今度の京都の出来事を注(🕐)(zhù )意(♎)し(🎹)て(⛵)見(jià(🙇)n )るものには、長州藩に(🏬)気脈を(🤴)通じていて、(🕗)しかも反(🔨)覆常なき二(🍙)、(🈳)三(🥁)(sān )藩のあった(🕚)ことも見のがせない事実(shí )で(🛠)あ(🤝)り、堂上(shà(⛳)ng )にはまた(🚓)、この計画に荷担(💿)して幕府に反対(duì )し併(bì(📤)ng )あ(🐟)わ(🥃)せて公武合体(tǐ )派(pài )を排斥(✝)しようとす(😓)る有(🔧)(yǒu )栖(✖)(qī )川宮あり(✏)すがわの(🤷)み(🌫)やを(🔯)はじめ、正(😶)親町おおぎまち、日(rì )野、(🔗)石山(🌠)そ(🗞)の他の公卿(⚡)た(🧘)ちが(💗)あった(🗳)ことも(🎨)見のがせない、(🔽)と景蔵は言(🏟)っ(📋)てい(❇)る。烈風(😧)に乗じて火を内裏だいりに放ち、中川宮および(🏺)松(🦈)平容保の参内を途(👵)中に(😂)要撃(🔤)(jī )し、その(🆘)擾乱じょうらんにまぎれて鸞輿(yú )らんよ(🤜)を叡(ruì )山えいざ(🚸)んに奉ず(🚂)る計画のあ(💼)ったことも知(🥉)(zhī )らねばならな(🥥)いと言ってある。流(🌱)れ丸(🐥)(wán )だ(🎨)まはしばしば(🗺)飛んで宮中の内垣うち(🔐)がきに及んだという。板輿いたこしをお庭にか(🕞)つぎ入(rù )れて帝みかどの御動座を謀はかり(🚱)まいら(🎺)せるものが(⤴)あったけれども、一橋慶喜はそ(🛩)れを(📳)制(zhì(🎢) )おさえて動かなかったという。なんと言っても蛤御(🍵)門の付(fù(📘) )近は最(🥨)も(👌)激(jī )戦であった。この方面(🐘)は会津、桑名くわなの護まもると(🕦)ころであった(🐮)か(💃)らで。皇居の(🏭)西南には樟くすの(🖌)大(📭)樹(😟)がある。築地ついじを楯た(☔)てとし家を砦(🗳)とり(🤕)でと(⏭)する(🌗)戦(zhà(🐰)n )闘はその樹きの周(🌹)囲で(🚦)ことに激烈をきわ(🎃)めたという。その(🎳)時になって長州は実にその正(zhèng )反対(🤷)を会津(jīn )に見(🚉)いだ(👗)し(🌀)たのであ(🎟)る(🌩)。薩(🏺)州(zhō(🧝)u )勢な(🍣)ぞは別の方(🎿)面(miàn )にあ(😓)っ(🔱)て幕府(fǔ(🛋) )方に多大な応援を与えた(🌒)けれ(⚪)ど(🏔)も、(📡)会津(🍗)ほど正(zhè(🚯)ng )面(miàn )の位(🛃)置に(🐊)は立たな(🍿)か(🦌)っ(🐻)た。ひ(😹)たすら京都の(🍗)守護をもって任ずる(🥊)会津(jīn )武士は(🌎)敵とし(🤶)て進んで来る長州(⛪)勢(🖕)を迎え(🙏)撃ち、時(shí )には蛤御門(mén )を押(yā(🔙) )し開き(❔)、筒(⌛)先も恐れず(🐢)に刀鎗(🖋)(qiāng )を用(🗝)いて接戦する(🥅)ほど(💶)の東(🎰)北的な勇(yǒng )気(🚢)を(🤨)あら(📿)わし(⌛)た(🤴)という(🔏)。

 (🗽)ちょう(👵)ど松本(🐰)藩(fā(🖇)n )主松平(💫)(píng )丹波守(shǒu )まつだいらたんばの(🐎)かみから派遣せられた三(sā(🐹)n )百五十人(rén )ば(🍫)かりの兵(😱)は長窪なが(⏪)くぼの陣地を退いて、東餅(bǐng )屋(㊗)に集まっている時(🀄)(shí(🏠) )であった。もと(🤰)もと松本(běn )藩の出兵は追(💉)(zhuī(🕚) )討(tǎo )総督田(tiá(⛄)n )沼玄蕃頭(👬)げんばのかみ(🙇)の厳命(mìng )を拒みかねたの(⤵)で、沿(🍂)道(dào )警備のた(⛴)め長(zhǎng )窪(😊)まで出(chū )陣(🎅)したが、上田藩(fā(🕒)n )も(➖)松(sōng )代藩ま(👨)つし(🙄)ろはんも小(xiǎo )諸藩こもろはんも(👌)出兵しないのを知っては単(dā(🏵)n )独(🍯)で水(shuǐ )戸(🕌)(hù )浪(⚾)(làng )士(shì )に(🤬)当たりがたいと言っ(🗿)て、諏訪から(📏)繰(qiāo )り出(⭐)す人数と一(🍁)手に(✡)なり防(🔬)戦(🛵)したい旨(zhǐ )む(🔇)ね、重役をもって、(👃)諏訪方へ(🙏)交渉(🧙)に来た(⏸)。諏訪方(🐩)(fāng )とし(😰)ては、これ(🕊)は(👌)思(😭)いが(🕋)けない友(yǒu )軍を得たわけで(😑)ある。早速(sù )、物(👞)頭ものがしらは歓迎(yíng )の意を表し、(👐)及ば(😜)ずな(😆)がら諏訪(🚎)藩で(💨)は先(🖊)陣を承るであろうとの意味(🎪)を松(😙)本方の重役に(📺)致い(💊)たした。両(liǎ(🚠)ng )餅屋焼(🏉)き払(fǎn )い(🔷)のこ(🧤)ともすでに(📵)決定せ(⏸)られた。急げとばかり、東餅屋へは松(🏠)本勢(👀)(shì(🍰) )の手で火(huǒ )を掛(👟)け、西(xī )餅屋(wū )に控えていた諏(zhōu )訪方の(👫)兵は松本勢の(🔊)通(tōng )行が全(quán )部(📪)済(jǐ(💍) )む(🅿)のを待(📟)っ(🌀)て餅屋を焼(😴)き払った。

 (👇)別(⏩)に(🎷)、半蔵には(🐍)、浪士(🗣)の一行(👺)(háng )に加わって来る(🍅)もの(🤕)で、心(xīn )にかか(🎛)る一人の旧友も(🥉)あ(👀)った。平田同門の亀(guī(🔟) )山嘉治かめや(🌏)まよしはるが八月(👽)十(🎈)四日那(💵)珂(🎙)港なか(💞)みなと(🧝)で(🔨)小(🔮)荷駄(📒)(duò )掛こ(🌌)にだ(🐕)が(😒)かりと(👮)な(🎓)って以来、十一(🈶)月の(🍟)下旬ま(🌒)で(🎇)ずっと浪士らの軍(🤺)中にあっ(📫)たことを半蔵(zāng )が知っ(Ⓜ)たのは、つい最近のこ(🐆)とである。いよいよ浪士らの行(🅰)(háng )路が(🗣)変更(🗡)さ(🌳)れ、参州(❌)(zhōu )街(jiē )道(dào )から東(dōng )海(🌑)道に向かうと見せて、その(💎)実は清内(📐)路(♈)より馬籠、中津川に出(chū )る(🛶)と(🎚)決した時、二十(shí )六日馬籠泊まりの(💪)触(🔈)れ書(🌮)と共にあの(🤲)旧(jiù )友が(🕥)陣(zhèn )中からよこ(🚈)した一通(🥞)の手(shǒu )紙(🔗)でその(🌕)事(🎏)が判(pàn )然(🔡)はっきりした。そ(🎈)れには(🐌)水(🚽)戸派尊(zūn )攘(🌀)の義挙(jǔ )を聞(wé(➕)n )いて、その軍に身を(♌)投(tóu )じたのであるが、寸功(gōng )なくして(🛥)今日にいた(🥨)ったとあり、いったん武田藤田らと約(yuē )した上は死(sǐ )生を(🏸)共(👫)に(🐠)する覚(jià(🕷)o )悟であるということも認(🎧)したためてある。今(♋)回下伊那(nà(📼) )の飯島(😦)というところ(🗞)まで来(lái )て、はからず同門(💾)の先(xiān )輩(🐐)(bèi )暮(mù )田正香に面会(🎖)する(🚵)こ(❌)と(🈚)ができたと(🍶)ある。馬籠泊まりの節はよろしく頼む、そ(🌠)の節は何年ぶりか(⛽)で(😺)旧むか(🖖)し(🤷)を語りたいともある(✡)。

 御(yù )使番(fān )おつかいばんは早(zǎo )馬で城へ注(zhù )進に行くと(🤜)言っ(🌖)て(😸)、馬(mǎ )上からその(👑)言葉(🚂)を(♏)残した。あと(🗿)の人(ré(⛑)n )数(💒)にも早速さっそく出張する(📗)ようにそ(🛸)の言伝(🤬)(yún )ことづて(👂)を御使番に(🍪)頼んで置(🐽)いて、物頭もまた乗馬(mǎ )で種(zhǒng )々さ(🥌)ま(🌏)ざまな(🌏)打ち合わせに急い(🌜)だ。遠(🥎)(yuǎn )い山(💬)々は隠れ(🦒)て(❕)見(🏣)えない(🚊)ほどの大降りで、人も馬もぬれながら峠(🐝)(gǔ )の上(shàng )を往い(📗)ったり(🌇)来たりした。

ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《クリ 快楽》よくある質問

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A ロマ(🗄)ン(🥧)スの洪(⏺)水(🚂)の中に生育して来た私(🍤)た(🦗)ちは、ただそのまま歩けばいい(🎀)のである。一日の労苦は、そのまま一(🕥)日の収穫(🌸)である(💨)。「思い煩わずら(🎅)うな。空飛ぶ鳥(👴)を見(⛑)よ。播(🗺)まかず(👲)。刈らず(😎)。蔵(🔶)に(👜)収めず。」
A 諸(🐐)君はま(😑)たそ(👑)う云(💑)う大きな建物の、奥の奥の(🚺)部屋へ行くと、もう全く外の光(🤷)りが届かなくなっ(🐟)た暗がりの中(🌜)に(💳)ある(🚓)金(📂)襖や金屏(🎤)風が、幾(♎)間を隔て(🙁)た(🕝)遠い/\庭の明りの穂先を捉えて、ぽ(📁)うっと夢(🛌)のように照り返して(🐸)いるの(🍧)を(🍙)見たことはないか(🔩)。その照り返しは、夕暮れの地平(🍟)線の(💮)ように、あたりの闇へ実に(🐔)弱々しい金色(🕯)の明り(📌)を投げて(🤙)いるのであるが(👻)、(🤯)私は黄金と云うも(💤)のがあ(🧦)れ(🎼)ほど沈痛な美しさを見せる時はないと思う。そして、その(🎫)前を通り過ぎなが(💈)ら幾度も(🤷)振(😻)り(😐)返っ(🎀)て見直すことがあ(😂)るが(🐗)、正面から側面の方へ歩を移すに随って、金地(😫)の紙の表面(🚜)がゆ(🎃)っくりと大(🤟)きく(💽)底光りする。決し(🈵)てちら/(🤹)\と忙がし(👈)い瞬(🔁)きを(🧣)せず、巨人(🏴)が顔色を(🎡)変えるように、き(👠)らり、と、長(🏣)い間を(🏚)置(📽)いて光(🔚)る。時(🏭)と(🕳)すると、たった今まで眠った(🔏)よ(🎓)う(🛺)な鈍い(🍋)反(🛺)射をして(👭)い(🛬)た梨地の(👂)金が、側(🛑)面へ廻(😉)ると(🛹)、(➿)燃え上るよ(🍞)うに耀やいているのを発見(🏢)し(🐕)て、(🏺)こんなに暗い所でどうしてこれだけ(✳)の光(🍑)線(🍳)を集(🕹)めることが出(😙)来(👝)た(🤖)のかと、不思(📜)議に思う。そ(💾)れ(🏦)で私には昔の人が黄金を佛の(🔶)像に塗ったり、貴人の(💘)起(🏅)居す(📕)る部屋の四壁へ張ったり(🚙)した意(🙄)味が、始(📘)めて頷けるのである。現代の人は明(🏓)るい家に住んでいるの(🕹)で(📤)、こう云う黄金の美しさ(🎡)を知(😙)らない(🏝)。が、暗い(🍜)家に(🚀)住んでいた昔の人は、その美しい色に魅(🏧)せ(🐭)られたばかり(⚪)でなく、(🖲)かねて実用的価値を(🐱)も知って(🐠)いたの(🤜)であろ(✝)う。なぜ(🍵)な(🅰)ら光線の乏しい屋(🤹)内では、あ(🧛)れが(🤢)レフレ(🈚)クターの役(🐕)目をしたに違いないから(🍓)。つまり彼(🙁)等(📥)はたゞ贅沢に黄金(💻)の箔や(🌐)砂子を使(⛄)ったの(🦍)ではなく(🔅)、あれ(🐔)の反射を利用(🖇)し(🎽)て明りを補っ(🧝)た(✳)のであろう。そうだと(🐘)すると、銀や(👕)その他の金属はじき(🕡)に光沢が褪あせ(😍)てしまうのに(🚣)、長く(➗)耀やき(🆚)を失わないで室内の(🛤)闇を(🏖)照ら(👵)す黄金と云(🔓)う(😨)ものが、(🎖)異様に貴ばれ(❗)たであろう(🦍)理(💢)由を会得するこ(🌂)とが(👣)出来る。私(🤽)は(💸)前に、蒔絵と云うものは暗い(🚽)所で見て(🤑)貰う(🚉)ように作ら(🙀)れていること(🕠)を(🔸)云ったが(🦐)、こうし(✌)てみると、啻ただに蒔絵ばか(✍)りではない、織物などでも昔(👟)のも(🐞)のに(🔨)金銀の(⛲)糸(🥞)が(🏜)ふんだんに(🎉)使っ(⬅)てあるのは、同じ理由に基づ(💵)くことが(🤑)知れる。僧(🍻)侶が纏う金襴の(🥄)袈(💱)裟けさ(🐡)な(😹)どは、その最もいゝ例(🐨)ではないか。今(🙏)日(🆕)町中ま(🛢)ちな(🗄)かにある多く(🌡)の寺(🦌)院は大(🐱)概本堂を大衆向きに(💷)明るくしてあるから、あ(🧠)ゝ云う場所で(🐂)は徒らにケバケバ(🚍)しいばか(💕)りで、(🥒)どんな人(🏸)柄な高僧が着(🌅)てい(🖊)て(🚰)も(😕)有(🎲)難味を感(🚍)じること(🕠)は(🙍)めっ(🔖)たにないが、由緒(🏘)あるお(⚡)寺の古式に則った佛事に列席(⚓)してみると(🗓)、皺しわだらけな老(🕯)僧の皮膚と、(🧓)佛前の燈明の明滅と、(👮)あの金襴の地質とが、いかに(🖼)よく調和し、いかに荘厳味を増しているかが分るの(🍻)であっ(📙)て、それと云う(♍)のも、蒔絵の場合と同じように、派手な織り模様の大部分を闇が隠してしまい、(🚢)た(🈳)ゞ(✝)金銀の糸がとき(⤴)/″\少し(🍭)ずつ光るようにな(🛒)るからである。それ(♌)か(🔺)ら、(💆)これは私一人だけの感じで(😈)あるかも(👒)知れないが、およそ日(🏸)本人の皮(📿)膚に能衣裳(🛅)ほど映りのいゝも(🏒)のはないと思(🤫)う。云(🍱)う(🍭)ま(🥥)で(😏)もなくあの衣(🛸)裳(🍧)には随分絢(🈷)爛(🥨)なものが多く、(🏹)金銀が豊富に使っ(🌡)てあり、(👁)しかもそ(❎)れを着て出る能役者は、歌舞伎俳優の(🔵)ようにお(🎚)白粉を塗ってはい(🌭)な(🖨)いの(🦒)であ(🐄)るが、日(🙄)本人特(🚗)有の赧あか(💑)みがか(🌥)った(🥙)褐色の肌、(🍬)或は(🐀)黄色味を(🚾)ふ(〰)くんだ象牙色の地顔があんなに魅力を発揮する時はないので(🔣)あ(🚟)って、私はいつも(👰)能を(📇)見に行(🗓)く度毎に感(🕖)心(🏔)する。金銀の織り出しや刺繍(♒)の(🎰)ある袿(🆗)うちきの類もよく(🦆)似(👴)合う(👬)が(🙍)、濃い緑色や柿(❗)色の(👢)素襖、水干、狩(💵)衣の類、(🧤)白無地の小袖、大(😘)口等も実によく(🧡)似合う。た(🆖)ま(🏥)/(🏀)\それ(😜)が美少年の能(♑)役者(🥝)だと、肌理きめの(👮)こまかい、若々しい照り(🚜)を持った頬の色つやなどがそのためにひとしお(🚣)引(🍀)き立てられて、女の肌とは(📊)自ら(🌹)違った蠱惑(🌎)こ(🚼)わ(🦊)くを含んでいるよう(🧙)に見え(🕥)、(👝)な(🕴)るほ(👦)ど昔の大(🍟)名が(🎇)寵童の容色に溺れたと(🏞)云うのは(🌆)此(📯)処(💓)のことだなと、合点(❎)が(📭)行(🥔)く。歌(🎸)舞伎(💆)の(💉)方で(✨)も時(🤝)代物や所作事の衣裳の華美なこと(🌚)は能楽(🚶)のそれ(😬)に(🌂)劣ら(🐮)ない(🦁)し、性(🔅)的魅力(🤑)の点にかけて(🔅)はこの方が遙(👅)か(🛰)に能楽以上(⬅)とさ(😅)れているけれども(📼)、両(➿)方をたび/\見馴れて来ると、事実はそ(🈷)れの反対であるこ(🕓)とに気が付くで(🤨)あろ(🐻)う。ち(🍁)ょっと見た時(🥠)は(📏)歌(🤣)舞伎の方がエ(🔐)ロティックでも(📎)あ(💳)り、綺麗でもあ(🛬)るのに(🤤)論はない(🎦)が、昔(🤳)はとに(🛠)かく、(⏮)西洋流の(🤓)照明を使(🌶)うように(🌫)なった今日の舞(✍)台で(🛠)は(🌳)、(🕔)あの(😓)派手な色彩がやゝ(🛢)と(📲)もすると俗悪(🔕)に陥り、(🏦)見飽き(🌤)が(🌒)する。衣裳もそうなら、化粧とてもそう(🏕)であって、(😞)仮(😴)に美(🍹)しいとし(🕎)てか(⚾)らが、それが何処までも作った顔であってみれば(😎)、生(🤽)地の美しさのよう(🕰)な実感が伴わない。然(🤙)るに(🏫)能楽の俳優は、顔も(🥡)、襟も、手も、生地のまゝ(🗨)で登場する。されば眉目のなまめかしさはその人本来のものであって、毫もわれ/\の(🍎)眼(📨)を欺(♎)いて(🖥)いるのではない。故に(🥎)能役者の場合は女形(🍺)や(👴)二枚目の(🖨)素顔に接(🎰)して(🔳)お座がさめ(🦌)たと云うようなこ(🔱)と(🙄)は(🆙)有り(💑)得ない。たゞ(🤮)われ/\の感じることは、われ(🗨)/\と同(🥋)じ色の皮膚(📴)を持った彼等が(🌇)一見(🈴)似(🕰)合いそうにもない武(🐂)家時代の派手な衣(🎬)裳を着けた時に如(🥟)何にその容(🎮)色が水際(🤕)立(🕙)って見(🙊)える(📞)かと云う一事である(💤)。か(🚛)つて私は、「皇(😟)帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たこと(🐛)があったが、袖口から覗いている(🌶)その手の(🛂)美しかったことを今も忘れない(🐎)。私は彼(👒)の(🥚)手(🦈)を見ながら(✡)、しば/\膝の上に(🕡)置い(🕯)た自分の(🛷)手を省みた。そし(📳)て彼の手がそんなに(🤔)も美(🥒)し(🤹)く見えるのは(🎏)、手(🏢)頸から指先に至る微妙な掌てのひらの動か(🏔)し方、独特(💭)の技巧を(🔴)罩こめた指のさばきに(🔵)も因るのであ(🏀)ろ(🖲)うが、それにしても、その皮膚(🔍)の色の、内部か(🏴)らぽ(👐)うっと(📺)明(🏑)りが射(🍪)しているような光沢は、何(🐺)処(🚞)から来る(📅)のかと訝しみに打(⛲)たれ(📽)た。何となれば、(💆)それは何処(🤴)までも普通(🧖)の日(⏩)本人の手であって、現に私が膝の上についてい(🆙)る手と、肌の色(🍠)つやに(😻)何の違ったところもない(🥗)。私は再び三たび(💯)舞(🕜)台の(🏪)上の金剛氏の(🈵)手(🚓)と自分(🍀)の手とを見較べたが、いくら見較べても同じ手であ(🥫)る。だが不思議(🐴)にも、そ(🚏)の同じ手が舞台(🛁)にあって(🚖)は(☔)妖(♿)しいまでに(🐁)美しく見え(🔸)、自(🦖)分の膝の上にあっては只の(✖)平凡な手に見え(💤)る。かくの(🏦)如(🔣)き(🤮)ことはひ(⭕)とり金剛(👃)巌氏の場合のみで(🏂)はな(🛒)い。能においては(🐲)、衣裳(🤙)の外へ露あらわれる肉体は(👧)ほ(😬)んの(🈲)僅かな部分(♑)であ(✌)って、顔と、襟くびと(📧)、手頸から指の先までに過ぎ(💟)ず、楊貴妃のように面を附(🌡)けている(😆)時(😄)は顔さえ隠れてしまう(🐫)ので(🎆)あるが、(❄)それでい(🎷)てその(🎊)僅かな部分の色つやが異様(🔕)に印(📱)象的になる。金(👭)剛氏は特にそうであったけ(🦆)れども、大概の(🔼)役者の手(🛄)が、何(🛍)の奇も(🙈)な(🦗)い当りまえの(🚮)日本人の手が、現代の服装をして(🕗)いては気が付かれ(🖨)な(😰)い(🕶)魅(☕)惑を発揮(🚭)し(🦃)てわれ(😙)/(🏪)\に驚異の眼を(😟)見(✌)張ら(🌗)せる。繰り(🌪)返し(🎐)て云うが、それは決して(😢)美少(😄)年や美男子の役者に限(👂)る(🔙)のではない。た(🌊)とえ(🥇)ば、(🚒)日常われ(🕖)/\は普通の男子の唇(🕤)に惹き付けられ(🐺)る(🌛)こ(🔕)とな(🕜)どは(📈)有り得(👶)ないが、(🃏)能の(🏡)舞台では、あの黝くろずんだ赤(🐂)みと、し(📬)め(😜)り気を持(🍪)った肌が(🚶)、(🔦)口(🥊)紅をさした婦(🤕)人のそれ以上に肉感的な(💉)ねばっこさ(💇)を帯びる。こ(✌)れ(🐙)は(🌘)役(🔏)者(📝)が謡(🦂)い(😂)をうたうため(⛩)に始(🎅)終(🙀)唇を唾(🤺)液で濡らす(🏣)故でも(🍏)あろ(👀)うが、(🆔)しかし(🗼)そのせいばかりとは思えない。また子方の俳優(🛳)の(🦇)頬が紅潮(💬)を呈(⤴)しているの(⤴)が、その(🏔)赤さが(🕷)、実に鮮やか(🎼)に引き立(♉)って(🐯)見える。私の(📫)経験では緑系統の(📪)地色の衣裳(🖖)を(🕐)着けた(📒)時に最も(🤓)多(⛲)くそ(🚬)う見えるので(🈵)、(😓)色の白い子方なら(➰)勿論であ(🌾)るが(😀)、実を云(🌉)うと色の黒い子方の方が、却って(💩)その赤味の(🐸)特色が眼立つ。そ(🕸)れは(🕡)な(🥙)ぜかと云うと、色(🎾)白(🛐)な児では白と赤との対照があまり(🔪)刻明で(🔒)ある(🛳)結果、(🍸)能衣(⏭)裳の暗く沈んだ色調(💡)には(🥢)少し効果が強過ぎるが、色の黒い(🏖)児の暗褐色(🐭)の(🕋)頬である(💸)と(😍)、赤がそれほど際立たな(💃)い(🕉)で、衣裳(👠)と顔と(🎲)が互に照りはえる。渋(🏳)い緑と、渋い(🏚)茶と、(🙆)二つの間色が映り合って、黄色人種の肌がいかにもそ(🔵)の(📖)所を得、今更のように人(😴)目を惹く。私は色の調和が作り出す(♑)かくの(🌕)如き美が他にある(💪)を(🚖)知ら(♌)な(🏌)いが、(😦)もし能楽が歌舞(👊)伎のように近代(🏀)の照明を用(🕐)い(📈)たとしたら、それら(💸)の美感は悉くどぎつい光線のために飛び散ってし(🎎)まうであろ(🎊)う。されば(📮)その舞(🗨)台を昔(😲)ながらの(💰)暗さに(✴)任してあるのは、必然の約束に従って(🎮)いる訳(⚫)であって(🔹)、建物など(🐊)も古けれ(🤐)ば古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板など(🔝)が(📦)黒(🍪)光(📂)りに光(😕)り、梁(🚻)から(🔵)軒先の闇が(⏮)大きな吊り鐘を伏(🌳)せたよ(🎠)うに役者の頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう場所が最も適して(🕤)い(🏘)る(🀄)ので(👉)あっ(🐻)て、(🏘)その点から云(🏞)えば(🧀)近(💞)頃能楽(🐏)が朝日会館や公会(👕)堂へ進(🚭)出するのは(🐃)、結構なこ(🌷)とに(✉)違い(🎎)な(😽)いけれども、そ(⛓)のほん(🛶)と(♊)うの持ち(📠)味は半(⛓)分以上(😏)失われてい(🥏)ると(😖)思わ(⏰)れ(🌵)る。
A 亀(🕊)は先刻(🤷)から、ただ黙(🅰)々と鰭を動かしてゐるばか(➕)り(🛂)。
A真夏らしい日光がきらきらと、乾燥し(🔀)た、埃ほこりの多い京都(🍙)の(🎖)街(🏧)の(🐟)地面に(😿)反射(💓)し、晴れた(❓)空が毒(🎪)々しく油切って、(🍓)濃い藍色を湛(🚰)えて居(🍥)る日であった。俥へ乗(🤭)って(🕍)停車場へ赴おもむ(📀)く途中(🍄)、お召の単衣(🥤)ひとえに絽ろの羽織(🍻)を重ねて居る私は、髪の毛の長く(🚃)伸(🐃)びた揉み上げの(✒)辺から(🐒)、べ(✳)っ(🈸)とりした血のよう(🐇)な(🙈)汗が頬を流れ落ちて、襟の周囲(😮)へにじみ込(😥)むのを覚え(👜)た。五条の橋か(🏇)ら遥(🐸)に愛宕山(🏣)あた(🙁)ご(🛤)や(🍀)まを望(🔼)むと、恰(🏬)も熔(🛣)鉱(🚟)炉の底から煽り(🔨)上る熱気に似(😓)た(🌝)陽(📙)炎かげろう(❔)が(🚤)麓に打ち煙って、遠くの野(😘)や林(🏂)はも(💥)やも(♉)やと霞に曇り、近い町々の甍いら(🎛)か(🕞)や石(🕳)垣(🏿)や(😚)加茂(🐕)川の水は、正視する(🌍)に(🏅)忍びな(👾)い程、クッ(☝)キリした、強い色彩(🛥)に染そめら(🧖)れて、生(👭)々し(😽)いペ(♏)ンキ塗りの如く私の瞳(🚾)孔を刺(🖤)した。切符売場の前で梶棒かじぼうを据えら(🍡)れた時、私は俥から下りようとして、着物の(🐶)裾が汗ばん(👇)だ両(🔛)脛りょうはぎへ粘り着いた(📩)為めに、危く(🔚)脚を(🌏)縛られて(🍏)倒れそうになった。
A「(⛩)ええ、膨れたわ、だんだ(🌧)ん(🐶)お臀し(🈸)り(🕷)が大き(🍍)くなるわ。だけども脚はすっ(🤨)きり(🚍)して、大根の(🦇)よ(🚇)うじゃなくってよ(😁)」

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