うす氷(bīng )ふ(💜)むがごと、
「修行というものは、たとえば山(🔺)を(👎)築く(⚽)よう(📎)なものだ。あと一簣(📐)も(🤲)っ(🍑)こというとこ(💤)ろで挫(🥛)(cuò(📯) )折(🐒)しても、目(mù )的の山には(🔉)ならない。そしてその(💋)罪は自(zì )分にある。また、(〰)たとえば地(dì )な(🐚)らしをす(🈯)るようなものだ。一簣もっこでも(🐯)そこ(👗)にあけ(🏅)たら、そ(🏎)れだ(🚧)け仕(🏿)事がはか(🚺)ど(🍥)った(🕧)ことに(🥍)なる。そ(⛔)し(🦇)て(🌷)それ(🚎)は自(zì )分が進ん(😠)だの(🍼)だ。」
深(🏍)(shēn )渕ふかぶちにのぞ(💢)むご(🔮)と、
○ こう(🆎)いう言葉(yè )の深(shēn )刻さが(⚪)わから(🚗)ないと、(🕙)論語の妙味(wèi )はわか(📻)らない。
この問答の話をきか(🕠)れて(✒)、先師(shī )はいわれた。――
本篇に(🈹)は古聖(😚)賢(xián )の政(🏠)治道(🚞)を説(🍺)いたも(🙌)のが多い。なお、孔(👅)子の(🥪)言葉(yè )のほか(🥍)に、曾子の言葉が多(duō(⏸) )数集(♏)録(🥍)されており、し(🌜)かも目立(👇)つている。
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