○(🥚) 射(shè(🚃) )・(🌀)御==禮(🥜)・楽・射(🌟)・御・書・数の六芸(yú(📳)n )のうち射(🎎)(shè )(弓の技(😓)(jì )術)と御(車(🚄)馬(🕙)を御する技術(🙁))とは比較(jiào )的容易で(🌺)下(xià )等(děng )な技術とされており、とり(🏈)わけ御(yù )が(🈵)そ(🈁)うである。孔(kǒng )子は戯れに(♑)本章(😀)のよ(🚛)うなことをいい(💌)ながら、暗に自分の(🐮)本領(🐋)は一芸一能(🏈)に秀でる(🤥)ことにある(😒)の(📥)ではない、村(cūn )人たちの(🌦)自(zì )分(😻)に対(💼)する批評は的をはずれてい(🙇)る、という意味を(♍)門人(㊗)たちに(㊙)告げ、そ(👖)の(📎)戒(jiè )めとした(🚆)ものであろう。
○ 次((🐟)原文)=(🎙)=(📮)一般に「つぎ」「第(dì )二」の意味に(🌸)解(jiě(🎵) )されている(🍅)が(😵)、(🌘)私は「途次」などという場合の「(📤)次」と同じく、目標に達す(🎬)る(🍆)一(🦋)歩(bù(📤) )手前の意(yì(🚸) )に(🐿)解(👌)したい。
○ (🕌)同姓==魯(🚄)の公室も呉(wú(🏹) )の(🕞)公室(shì )も共に姓(🏣)は(🚸)「姫(🐊)」(き)で、(🏨)同姓(xìng )であり、遠く祖(zǔ )先を(🤔)同(🔻)じ(😻)くした。然るに、礼(lǐ )には血族結婚を絶対に(💈)さけるため、(💂)「同姓(💅)は娶(qǔ )らず(🚁)」(🙋)と規(🆖)定してい(🐊)るの(🐜)であ(🌮)る。
「(🏗)安んじて幼君(🍷)の補佐を頼み、(🎰)国政を任(📮)(rèn )せることが出(chū(🕒) )来、重大(dà )事(🏬)に臨(🛹)(lín )んで(🤯)断じて節操を曲げな(🤚)い人、かような(🏢)人を君(👘)(jun1 )子人(♋)というの(🛠)であろうか。正にかよ(🏡)う(⌛)な人をこそ君子(🚱)人という(📯)べきであろ(🎞)う。」(🍻)
○ こ(💟)れは孔(kǒ(📎)ng )子晩年(🧘)の言葉(yè )にちがいない(♉)。それが(🍉)単なる無常(cháng )観(guān )か、(🆚)過去を顧みての歎声(shēng )か、或は、たゆみなき人間の努力(🧔)を祈る声(🧟)(shēng )か(🕺)そも(🍭)そもまた(🔯)、流転をと(⏯)お(🥢)して流(liú )るる道の永(🥊)遠性を讃美する言(yán )葉か、それは人(🎦)おのお(⬇)の自らの心境に(🍽)よつ(😏)て(🌼)解(🎏)するが(🚹)よかろう。ただわれわれは、こうした言(🐈)葉(yè )の(📲)裏付(🐑)(fù )けによ(🗑)つて(🍈)、孔子の他の場合(hé )の極めて平凡ら(📉)し(😔)く見える(🔨)言(yán )葉が一(yī )層深く理解されるであろうことを忘れてはならない(⛰)。
○ 唐・虞==堯(💍)は(🍈)陶唐氏、舜(shùn )は有(yǒu )虞氏なる故、堯(🕶)・舜の時代を唐・(📟)虞の(🔄)時(🕗)代と(😟)い(🧒)う。
三一(yī )(一七(🥘)八(📎))
曾(céng )先(🦏)(xiān )生が病床にあ(🌪)られた時、大(dà )夫の(🤚)孟(🍎)敬子が見舞に行った。す(👈)ると、(😅)曾(📼)(céng )先(🚞)生がいわれた。――
先師(👮)のこの言葉に関連(🌓)(liá(👾)n )し(🎰)たこと(🙇)で、門人(👠)の(🔮)牢ろうも、こんなことを(⚓)い(🔚)っ(🎎)た。――
(🕌)先(xiān )師(shī(🤙) )は、(🚺)喪服(fú )を着た(🚸)人や(🧚)、(💽)衣冠束帯(🌷)をした人や、盲人に(🔰)出(chū )会(huì )われると、(🍢)相(🐣)手がご(⏸)自(zì )分より年(🐔)少(🙋)者(💒)のものであっ(🐊)ても、必ず起って道をゆずられ、ご(😁)自(👁)(zì(😅) )分が(💳)その人た(📰)ちの前を通られる時には、必(bì )ず足を早められ(🎯)た。
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