千曲川ちくまがわの川(chuān )下を見(jià(👆)n )てきたかわずと(📙)、川(🐯)上(shàng )を見(📐)てきたかわずとが小(💯)諸(🍻)で落ち合(hé )いまし(🈵)た。そし(🎀)てたがいに(🏊)見てきた地方(fāng )のこ(🙅)とで言(🤳)い争いました。
そう(🎹)、(✍)そう、ある(🥀)川(📌)の流れに添(👮)うていか(📠)だを下す人が(👂)あった(🤖)のもその一つ(🎢)で(🐌)す。それが材(🌥)木のいか(🐶)だで(🌩)なしに、竹(⚓)(zhú )のいかだで(📛)あ(🐰)ったのも(✉)め(😵)ず(🐒)らしく思(🐥)われたことを覚えています。土(👮)地不案(🎂)内なわたし(🚑)も、その川について水上みなかみのほうへ進みさえすればいいと感(gǎn )づきました(🚾)。だんだん(🗿)歩い(🕌)て行くうちに、川の水(shuǐ )は谷底の下の(🎆)ほう(😿)に見えるよう(🐯)に(🏗)なって(⛷)、(🍔)が(🎩)けづたい(🚞)の(👈)道(dà(➖)o )へ(🥟)出ました。
橘(jú )翁さ(🈂)ま(🔼)はかなり遠い先のこ(🍇)と(🏞)を考えておいた人と(🏦)みえ(🏁)ます。そ(🛬)のこと(🌬)をここ(🗡)にすこしお話しし(🤒)てみれば、もともと高瀬(🛁)の家(🥋)の先祖は(🤖)代々木(🏄)曾(céng )福島のお(💂)関所(suǒ )番(fān )をつ(🕧)とめた武士(⛳)であり、高瀬の兄(姉の夫)の父親の代には砲術(shù )のご指(zhǐ )南(📯)番(指導の役)(🏫)まで(🕠)してお関(wān )所(🍻)を固(🤛)めたも(🐯)ので、したがって部(bù(🥓) )下に使われ(📞)る人たちも(🐷)す(🥃)くなくなかったのですが、(⬇)そ(👨)ういう身分の(👕)低い(🖐)士族は(🌦)多く貧し(🤪)かったの(👁)です。橘翁さまの製薬(🚺)(yào )は、部(bù )下(xià )の(🖌)人た(🔎)ち(🏡)にも内(♉)職(🤺)を与え、土(🍨)地の(💻)う(🏇)るおい(🚐)にもなるように、との(🚤)願(🈶)い(🥩)から始めたことら(🗼)しい。高瀬で造(zào )り出した(🉑)奇(qí )応(yī(🌲)ng )丸きお(🚮)うが(🛣)んは、木曾(céng )山(📽)でと(🎬)れる(👗)熊く(🍧)まの(🐎)胆いを(❣)土台にして、(🌿)それにシナ朝鮮(💏)のほうから(📣)来(lái )る麝香じゃこう(🏇)やにんじ(🤭)んなぞ(😗)を用(🎻)(yò(🚉)ng )い(📔)、形もご(🥜)く(⏪)小粒(lì )な飲み(🎻)いい丸薬(🎮)として(🚼)金粉(fěn )きんぷんをかけたもので(⬅)すが(🥅)、(🐡)正直な材料(🔠)が使ってあ(🎼)るも(🏨)のですから小児に飲ま(🦂)せるにい(🦒)いと言(🚯)われて、だ(🧟)んだん諸(🕠)(zhū )国にひろ(🍍)まっ(🍒)た(🖨)も(❤)の(👻)のよう(🚐)です。
しかし(🌠)、橘翁(wēng )きつおうさま(🧖)の始めた薬がこ(🔮)んなに(🏛)ひ(🐼)ろ(🥁)まるまでには、その(👗)か(🚕)げに何ほ(🚋)どの(💸)人のほねおりがかく(🤔)れて(⛰)いるとも知れま(🚮)せ(🏑)ん(🕛)。
こんなあいさつをかわした後(🐉)、棧(zhà(🏥)n )橋のおさるさんにも別れて、また奥深く進み(🙅)ました(👣)。秋(🚭)も深(🌉)い(🦕)ころでしたから、山とい(📁)う山、谷(🤓)という谷は皆、(💋)紅(hóng )葉に(💊)うずめつくさ(💦)れて(🌊)い(📭)ま(🔬)した。この(🥙)帰郷には、姉(🌛)夫(fū )婦とと(👂)もに木(mù )曾福(fú )島まで行き、それから東北(běi )の空をさ(🤸)して仙(🐥)台の学校のほうへ引きかえし(💋)て行きま(👀)した。
その時(🏡)です。わたしはがけ(🖥)のわきにお(💔)っ(⌛)こちている小石を拾い(🆒)あ(🕗)げ、それを谷(📱)(gǔ )底(🗡)のほ(🏸)うへ投げて(🔦)みて、う(📘)らないごとを試(🧠)みようとしました。まだ(📅)わたしも(📢)若かったも(🔰)の(😄)ですから(🙃)、もしその小石(shí )が川(🅱)の水(🥦)(shuǐ )にとどい(😭)たら、自(🥊)分(🥟)でこうときめてお(📊)いた前(qiá(🖥)n )途の目(🌕)じるしを変(📽)えずに進(jì(🎻)n )もう、(📙)もしまたその小(⛵)(xiǎo )石(shí )が(💭)とどかなかったら、自分(fèn )の畑に(😯)はないも(❗)の(🔛)と思っ(🎎)て、(❤)好きな道もあ(🦐)きらめよう、そんなふう(🐊)に思い迷(mí )ったの(🚷)です。と(♒)ころが、ど(🏈)うでしょう(🚹)、わた(🤬)しの投げ(🤴)てみ(⏮)た(🥄)小石(😟)は、一つは川(chuān )の手(🍃)前に落(luò )ち、(🌘)一つは川の中(zhōng )に落(luò )ちて、自分な(⏬)がらどうしてい(📸)いかわからなかった(🐿)こともありましたよ(💄)。
二(èr ) サクソニーの梅
どれ、(🐮)姉の(🐕)家(jiā )のこと(🏩)はこのくらいにとどめ(🚯)て、もっ(🙄)と(💫)ほ(✋)かの(🀄)お話に移(yí(🌏) )り(🤷)まし(✏)ょう。姉も(🧣)元(🤠)(yuán )気(🗣)な時で(🤓)したから何より(⤴)わたしに(📂)は(🐑)うれしかっ(⛺)たの(👦)で(🤰)す。そ(🖇)う(👄)いえば、わたしたちが広い炉ばたで食(shí )事す(🚋)るごとに、姉(🐞)(zǐ(🗾) )の家に(👖)使われてい(🚜)る下(🦃)女はは(🤶)えを追(zhuī )い通(🚳)しで(🖇)した。それほど木曾ははえの(📷)多いとこ(🥑)ろで(🐂)す。深い山の中(zhōng )で、しかも馬(mǎ )の産地で(📿)あるくらいで(🗜)す(🚧)から(🐏)、はえばかり(🚧)でな(🕵)く、(🚛)ぶよもい(🕦)ます。高瀬(lài )の(🤝)兄は(🎥)じ(🌓)め、家の(🕹)人た(👚)ちに礼(🛀)を述べ(👣)て、わたし(🥗)がこの町を辞した朝(🚠)(cháo )は秋風の身(shēn )にし(⛩)みるようなころで(🥝)し(🆎)たが、道ば(🏝)たに隠(yǐn )れ(🔽)て(🌲)いるは(⛷)えが来て旅(lǚ )の着(🛀)物にまで取りつき(📝)ました。
佐久(jiǔ )さ(🚔)くあたり(🎐)では、(💞)ほかの地(dì )方(fā(⛹)ng )ともちが(🤦)っ(😵)て、夕(🍎)方のあいさつに「こ(🕖)んばんは(🧠)」と(🕗)は言い(🥫)ま(📣)せん。「おつか(📘)れ」と言います。日暮(mù )れがたの道で(📶)行(🎒)(háng )き会う人ごとに(🔴)聞(wén )くものは(🚂)そのあいさつです。町(dīng )で働(🕤)い(🔞)た人(🐌)はそ(🏸)れを言ってたがいに(🤱)一日の(💥)つかれ(🛃)をねぎら(😆)い、野で働いた(🥔)も(😶)のはそれを言ってたがいに鍬くわ(💍)を肩にしながら帰(🎇)って行き(🎐)ます。冬が長ければ長いだ(👣)け、春(🙃)から秋へかけ(📖)ては活(👒)動(😌)(dòng )の時(shí )期で(🐇)すから、そ(✈)こから(🌰)「おつかれ」のような佐久こと(🍱)ばも生ま(⛏)れてきたの(🆕)でしょう。こ(🚀)うした(💉)土地に住み慣れてみれば(💹)、黄ばんだほ(😰)おずきちょうち(🕉)んを空(🈲)に掛けたような名月までが、「(📍)おつ(♋)か(🥏)れ」と言って、遠い森の上へ(🍍)登って行くよう(💓)に見え(🆗)ますよ(🌆)。
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025