この一(yī )夏の間、わたしは(🖼)姉の口(🌵)からなき父の話をよ(🎏)く聞(😷)かされました(🈴)。父(fù )は熱心(xīn )な子(🐾)の(🐹)教(🏇)(jiāo )育(🤬)(yù )者で(👐)、わたし(❌)も六(liù(😌) )つ(📁)七(📓)つのころから読(🤶)書の道を父(fù )よ(🧤)り授(💬)けられ、(📲)十の(🕞)年(🌯)に両親のひざも(🎌)とを離れたの(❤)もやはり父(🥕)(fù )の意見(🌭)によっ(🖨)て(🐶)のことでしたが、そんな子供の(🚶)時(🤧)(shí )分(fè(🤨)n )の(🍬)記憶(🌚)しか自(🔗)分(🚇)に(🧑)は(🎮)ないものですか(🐱)ら、姉(zǐ )から聞く父(fù )の話(huà )には初(🤤)めて知るような(🖲)こともす(🧟)くなく(🦇)なか(📽)った(🌸)のです。わたしの(🏖)きょう(🕑)だいの(🐊)中(👻)(zhōng )でも、(🚑)姉は一番(💾)の(😒)父(🕠)親(💂)(qīn )思(sī )い(🏞)でし(💱)たからね。父は神坂村(cūn )みさかむらのほ(😞)うから(🔕)この木(mù )曾福島の町へもよく来たら(😬)し(😁)い。この町には父が歌(🐘)の友だちと(👸)い(🆙)う人もあった(🏘)らしい。わたしは姉の家(👇)で、父(💰)を知っているという一人の(👎)老人にも会いました。
(💝)さて、明治の御(🏠)代みよとなってみますと、栗本先(🏒)生た(🌃)ちが新(🍊)(xīn )し(📀)い(🐖)日本(🧑)(bě(✂)n )のた(🛍)めにいろいろ(🤘)した(👉)くをしておいたこ(💡)とが(💌)、あとにな(🙋)ってわ(🐰)かってきまし(❄)た。この国を開き、(🍪)世(😨)界諸外国(👣)と条(🥦)(tiáo )約をとり結(🏫)(jié(🍠) )ぶという(🥈)ことも、先(xiān )生たちのしたくし(🏐)ておいたことで(💁)す(🥪)。下しも(⛎)ノ関(🌙)せき償(🌤)金の談(tán )判(pàn )、横須賀造(🔭)船所(suǒ(💗) )の建築(zhù )、陸軍軍制の改革それらはみな先(🚹)生があの小栗上野介らとともに力(lì )を(👵)あ(⚓)わせてしたくしておいたこ(💐)とな(🏉)のです。今(👰)日横(🤬)須賀に日(rì(🍑) )本(běn )の(✳)船を(🥙)造った(🥪)り修繕(shàn )したりする所(suǒ(⏯) )があって東(dōng )洋に一(yī )つの名物(🥋)のようなドックがあるのも、も(🎷)とをただせば(🤴)先生(🧀)たち(📄)が徳川の世(🌲)のあ(💱)としまつをし(🌥)な(🐪)がら、(🌐)よく「しん(🤽)がり」をつと(⏭)めて行っ(⤵)たそのおかた(🙅)みではありま(🎎)すま(➿)い(👵)か。いった(👩)い(🖨)、徳川の世の(⏮)末に(🛥)あったこと(💨)は(💨)大きな黒幕のうしろにかくれてし(🧑)まって(🌊)、その舞(wǔ )台の上で働い(🔰)た人たち(💠)の辛苦(kǔ )も(🏑)ほ(😻)ね(⛲)おりも現わ(📩)れませんから、世の中にそ(🗃)れを知(zhī )るも(🕊)のも少(🌤)ないのです(🚁)。しか(💩)し、先(xiān )生は(♏)自(🧥)分の手(💪)(shǒu )がらを(❓)じま(🏧)んするような人で(⛸)はな(😽)く、(🖊)どこまで(💀)も徳川(chuān )時(🌖)(shí )代の「しんがり」(😰)として、本所ほん(🤳)じょ(🐅)の北(🧀)二葉(🍗)町きた(⏩)ふたばち(🕔)ょうというところ(⬆)に退(🕥)き、(😾)髪の白くな(🧘)る(🔷)まで(🔇)徳川(🧙)の世(🔑)の中を見送(sòng )りました。
(🌹)そう、そ(👔)う、(🤥)あ(🥚)る川(🉐)の流れに添(🤶)う(🔩)ていかだを下す(🌉)人(rén )があったのも(🗾)その(🗻)一(yī )つです。それ(😵)が材木の(📵)いかだでなしに、竹(zhú )の(💻)い(⛓)か(⛩)だで(🔂)あ(🕸)った(🏗)のもめずらしく思われた(🎅)ことを覚(🤦)(jià(😫)o )えています(🎠)。土地(💤)不案内(🎓)な(🚲)わたしも、その川(🍫)につい(🔖)て(🚄)水上みなかみのほうへ進(🔯)みさ(💀)えすればいいと感(🐸)づ(🎸)きまし(😬)た。だんだん歩い(🎱)て行(✌)(há(🕜)ng )く(📊)う(👖)ちに、(🆖)川の水(🕌)(shuǐ )は谷(🕰)底の下のほうに(💀)見(🔒)え(🔭)るように(🤐)なって、(💍)がけ(🈚)づたいの道へ出ました。
四 両(liǎng )親の墓
(💍)あの(🗯)つる(🚮)から切(🐡)りた(🔴)ての(🕰)新(📦)しい色つ(🤰)やのを、どかりとそ(🤫)こ(😯)へ置いた時は(🌲)、だれでも子(zǐ )供のように(💲)うれ(💑)しい。新しい秋のみのり(🏊)ですからね。ほかの家と同(⛲)じよう(💕)に(😛)、姉のとこ(🤪)ろでも青(😯)い夕顔(yá )を輪切りに(🐦)し(👴)て、かんぴょうに造るしたくをし(👏)ました。ま(😈)ずその(🕥)輪(⏺)切りにしたやつをまないたの上にのせます。薄くけ(🛌)ずっ(🎻)た二本(🈺)の(💳)竹が(⏸)まな(🧚)い(📴)たの(🚙)上(🌵)に平行に(🌅)打(dǎ )ちつ(🏷)けてあります。額(👳)ひたい(😨)つき(🛶)もまだ若(ruò(🏼) )々しい薬方くす(🌙)りかたの若者(🕦)な(🙁)ぞが(㊙)、細(📧)(xì(🐆) )身(shēn )のほうちょうを片手に、腕まくりで、そのまな(😈)いた(📊)の前にすわっ(📛)たところは絵にし(🍨)ても(📯)見たいほどさわやかなものです。ほう(🔈)ちょう(🎢)が順に動いて、輪切りにさ(🤚)れ(🅾)た夕顔(yá )が二本(běn )の竹(zhú )の間をすべって行きますと、そこから(😸)生(shēng )のままのかんぴょうが生まれてきま(⬆)す。どうか(⛰)す(🐆)ると(🏑)五六尺(🏐)あ(👺)まりもあるような長(zhǎ(🤸)ng )い長いやつ(🍂)も生ま(🌝)れてきます(🖥)。それ(❓)を日(🍯)に(🍞)あて風にかわ(🐣)かして(🥋)かんぴょうに造(⬇)りあげるの(⚫)です(🎀)。田(🕤)(tián )園のふぜいはそんな(🏌)ところにも深(shēn )い(🚆)ものが(🌜)あり(🍃)ました。
当(🤷)時は刀(📩)鍛(🏾)冶(😯)で妻子つまこを養(😡)(yǎng )うことも(🏒)できな(🏌)いような時(shí )であったといいます。そ(🖖)れで妻子を養おう(⛏)と(✨)するに(🏫)は、どうしても古刀の「にせもの」(🚤)を(🎶)作る(🛂)よりほかにその日(rì )の(👤)暮らしようがありませ(🍇)ん(🤵)。当時、は(🥢)ぶりのいい刀鍛冶(🛄)(yě )という刀(dā(😄)o )鍛(🍞)(duàn )冶(yě )はみ(⏬)な、そ(🥫)ういう(🛶)「に(🌂)せもの」を作って売っていたといいます。来助老人はそれほど刀の(🍤)道(dào )のす(🐀)たれたのを悲しみまし(🥍)て、草(🌀)ぶかいいなかに引きこむ気にもな(⛑)ったのでしょう。刀鍛冶(🐔)としてその道に一(🏻)生を(📞)ささげるためには、妻(😠)(qī )をも持つまい、子(📼)を持つまい(🍆)という、そんな決心にも至っ(Ⓜ)たのでしょう。百(⛅)姓(xìng )のくわやかまを打(🤼)ち(🕧)ながら(🍶)、三(🎀)十(🤙)年も(🙃)じ(🤝)っとしん(🎗)ぼ(🏥)うしているようなこと(🌏)もそ(🥏)こからはじまってきたのでしょう。聞けば聞くほど、わたしもたずね(🥈)て行(háng )ってみたくなったものですから、そ(🏴)のこと(🕐)を茶(🏃)丈(🈴)(zhàng )のむすこに(🎌)話したとこ(🗺)ろそ(🤳)ん(🦖)ならい(🌃)っしょに行ってあ(💱)げましょ(🌎)うと言って(🤠)、ここ(📺)ろよく引き受(🔅)けてくれたの(⛹)です。
五(wǔ(🏺) ) 栗(🏕)本(běn )先(💼)生
こ(🎶)れはおもに花(huā )の(😩)こ(🌧)とを言ったのですが、桃は(🛩)実(🍻)になってからもいい(😣)。皆さんは(🗒)桃の生なっ(💃)ている木のまわ(🥟)りを歩いたこ(❌)とがあ(🆎)りますか。枝からもぎ(🎫)たてのしずく(🔰)のしたたるば(😶)かりのようなくだ(🧙)ものを味わったことがありますか。
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