仙(xiān )台せんだいへ来て弱ったこ(🧛)とは、(🎿)こ(💠)とばの(🔁)なまりの多(duō )いことで(😂)し(🛬)た。何(hé )か土(⛓)地の人から(💹)話(🔳)しかけ(⬜)ら(📒)れても、世間に交際の広い男や女の話(huà )に通じないようなこと(🌎)はまずありま(🛷)せ(🔨)んでしたが、おばあ(🏗)さんど(⛹)うしが語り合(hé )う(🍬)こ(🍦)と(🥧)ばなぞは、て(🌉)んで聞(🕧)き取れな(🗻)いく(🧜)らいでした。わたし(🚃)は東北(⤵)学院へ来(🚯)て(🍉)学んでいる生徒(tú )の作文の中にも(🤠)、何ほ(🤦)ど(⏱)そ(⛱)の(🐿)地方(🥫)ことばの(🎂)なまり(📍)を見(jiàn )つ(👍)けたか(🦅)知れません。
海(hǎi )が(💲)鳴ります。
わたし(🤫)の郷(xiāng )里では、ていねいに人の(🛣)ことを呼ぶには「お(🌓)前(🚔)さ(💥)ま」(🍅)、自分(fèn )の(🛣)こと(🚩)は(🤥)だれ(😏)に向かって(⌛)も「(🥁)おれ」で(💟)す(📌)。そこで、かしどりは(🎯)こ(🎻)とばをつづけて、(🅰)次のよ(🖤)うに語り(🛎)ました(🈹)。「ごらんのとお(😖)り、(🚚)先(xiān )年の大火(🌽)で村も焼(shā(🤕)o )け(🉐)まし(🌂)た(🍈)。お前さまの(💳)生まれた古(📈)い屋(⏲)敷のあとも、今は桑(sāng )畑です(💵)。あの桑(sā(🛩)ng )畑から(🛹)は、たった三(🍚)つだ(🤠)け焼け残った物が(🔄)出て(👔)きま(😰)し(👲)た。一つは(🏍)古い鏡(jìng )、一(🏤)(yī )つはお前(qián )さ(💋)まがおと(🦁)うさまの(📦)石の印(🍜)、もう一つはおとうさまの部屋の前にあったぼたんの根から吹き出し(😳)た(🌜)芽。ほんとに――(🐃)あの古い(🐏)鏡も大やけど(🎦)サ。そんなわけ(🚽)で、さっそく普請の(🥩)できた家(➰)もあ(🎣)り、(🎈)かりの(🐒)住まいにがまんしているものもありますよ。な(🐏)んにして(🐧)もあの(💀)大(🚻)火の(🔅)あとですからね。あれか(🈶)ら村(🖐)も変りま(🕛)した。ま(⏹)あ、今だにむ(⛓)か(🎴)しを(🤤)恋しが(🔴)って、ふ(🐼)るさ(🔞)とのふとこ(🚀)ろにすがり(👸)ついて(🧛)いる(🎸)手あいもないではありませ(🚗)ん(🤞)が、しかしも(📿)うそ(🗳)んな(🤞)時ではな(❓)くな(🏷)りました。お(📷)乳の出もし(🔻)ない(💃)ち(🧘)ぶ(⛳)さをしゃぶ(🖼)っているよ(🌋)うなことはだめで、早(zǎo )く気(qì )の(☔)つい(😉)た村の者(zhě )は皆(🎙)この(👺)焼(🖕)け跡(😙)か(🛸)らたち上が(🎧)ろうとしています。そうで(🧥)す。この災(zāi )難のど(🥊)ん底(dǐ )からです。神坂(bǎn )村みさかむら(🍨)も今は(➖)建(jià(🤩)n )て直るさいちゅうです(🔰)よ。」(🐯)
七 仙(xiān )台の宿
そこで出(chū )かけました。
(💪)玄関(🎱)(wā(❗)n )からたずねてくる(🅿)客(kè(🔃) )は表口の格子(zǐ )こ(💝)う(😴)しを(🔒)あけてはいりまして、取り次ぎ(😊)を頼(lài )むのです(🐬)が(🔥)、その応接(jiē )がわたしのつとめで(💹)し(👌)た。う(🏙)やうやしく手(🔣)を(🕤)つ(🎦)い(🐕)ておじぎを(🏁)すること、客の名を奥へ通(🙊)(tōng )すこ(😞)と、案(à(📞)n )内すること、茶(chá(💸) )を(🍾)運(📚)ぶこ(👜)と、(🔲)客(kè )の(🤹)はき(🍵)ものを直(🤪)しておくこと、それ(🖨)から庭先をはき(⛲)きよめ(👛)ることなぞ、長(zhǎng )い(👷)月日の間には(🐟)わたしも慣(💦)れまして、(🌬)そ(🕜)れを自(😷)分(fèn )のつ(🏎)とめと思ったばかりで(🕥)な(🤪)く、玄(xuá(🙅)n )関にすわ(🍮)るこ(💴)とをい(🔃)っそ楽しく思うよう(💊)に(📋)もなりました。わた(🕞)しはよく(💋)そのせまい(♉)小さなへやで好きな本(běn )を(⚓)読みまし(🎊)た。今(jīn )になって(🏓)みますと(🎊)、わたしの(🍊)勉(miǎn )強はほかのお友だち(👧)とも違いまして、こんな(⬛)玄関(⛏)番が土台になったかと(📁)思(🤐)います。という(⛓)のは、いろいろな用事で(〰)お(🤘)じ(💆)さんの(🔚)ところへたず(🌷)ね(🧐)てく(🔁)る男(🎬)や女の客を迎(yíng )えたり送ったりするうちに、いくらかずつでも、さまざまな世の(🚶)中を見(jiàn )る(😢)目があ(🔤)いて行(háng )ったばか(👐)りでな(🚭)く、わた(🔗)したちと(🌔)はま(🐉)ったく教(💍)育の受け方の違(wéi )った少年や(🍹)青(🔲)年、東京(💳)(jīng )の下町(dīng )あたりに(📙)年季(jì )づとめ(🎭)する町家の若者(zhě )、そ(☝)れ(🛹)か(👜)ら地方(⏫)出(🧠)の奉公(💺)人などが気風ののみこめるようになったのも、(🔪)こ(🕊)んな(🚵)玄関番のおかげだからでした(🕦)。
千(🐐)曲(⤵)川ちく(🚑)まが(🚋)わの川下を見(jiàn )てきたかわ(🦕)ずと、川(💦)上を見てき(🛷)たかわずと(🎐)が小諸(💻)(zhū )で(👿)落ち合(hé )いました。そしてた(🦀)がいに見てきた地方のこ(💎)とで言い(🔶)争いました。
「い(🏏)や、遠いところをよ(🌊)くたずねてきてくれました。木(💓)像(🐎)は(🚙)わた(🤮)しですがきょう(🛶)は(👐)だれにも(🏫)会えま(🎎)せ(💫)ん(🔳)。わたしもこん(🎑)なうす(🏛)ぐらいところ(🈳)にい(♍)るものですから、このお寺の小(xiǎo )僧(🖕)が(🍳)見物人を案内して(🔬)来ては、わたし(👆)の鼻の先へろうそくの火(huǒ )を突き(📁)つけるの(🏄)で、だいじな鼻(👧)を焦がしてし(👓)まった。あ(👪)の小(xiǎo )僧も(👲)気(qì(🏨) )が(⛸)き(😀)か(🌹)ない(🕣)。も(🚦)うすこしでわたしは大やけどをすると(😜)ころでした(🧛)よ。これで(🌋)もわたしは人(rén )間らしい(🍸)ものの尊いところを持(🦉)(chí )ってい(😆)るつも(🙊)りです。見に来てくださるなら、(💘)そういう(📃)ものを(🐕)見ていただきた(🐱)い。あんまり見世(shì )物(😯)扱(〽)いに(🧥)された(🍫)くは(✳)ありません。」
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