(🐓)それ(🍧)に(🏼)し(🆕)ても(🚲)、江戸(🔴)両国の橋(qiáo )の(🧢)上から丑寅う(🗝)しと(🈯)らの方角(⛅)に遠く望んだ人たちの(🦍)動(⤴)き(😄)が(👌)、わ(🧛)ず(😭)か(🥨)一(🦕)月ひとつ(⛴)き近くの間に伊那の谷まで(👳)進ん(🎒)で来よう(♟)とは半蔵の(🌱)身にして(😱)も思(🎞)(sī(🏫) )い(🍐)がけない(🔅)ことで(♏)あ(💷)っ(🆒)た。水(👎)戸(🖇)の学問と言えば、少年時(🏷)代から(😸)の彼(🐹)が心をひ(🏢)かれ(🥫)たもの(⛅)であり(🔯)、あの藤田(tián )東湖の『(🆑)正(zhèng )気(🧤)せいきの歌』(🙇)なぞを(😞)好んで(🐁)諳誦(sòng )あん(🐲)しょう(🍝)し(🐺)たころの心は今だに(📄)忘(🦐)れられず(🔅)に(📍)ある。この東湖先(xiān )生の子(💹)息(🌑)(xī(📽) )む(📘)すこさんにあたる(🍜)人を近くこ(⛑)の峠の上に、しかも彼(📐)の自宅(💖)(zhái )に迎え入れようとは、思いがけな(🍻)いことであった(🔱)。平田門人(🗽)として(🎱)の彼が、水(🦐)戸の最後のものとも言うべき(🚝)人(rén )たちの前に自(zì )分を見(jià(⏱)n )つける(😻)日のこんなふうにして来(lái )ようとは(🕊)、なおなお(🔗)思いがけない(🐣)ことであった。
相(🧠)変わらず景蔵の(🐽)手紙(🗳)はこま(📺)かい(🕟)。過ぐ(😶)る年(nián )の八(🐍)月十七日の(🍥)政変(bià(😽)n )に、(🗝)王(👂)室回復の志を抱いだく公卿くげたち、およ(🐛)び(🚛)尊攘派そんじょ(🍾)うはの志士た(🚞)ちと気脈を通ず(🚌)る長州藩が京都より退却を余儀なくされたこ(👠)とを思えば、今(jīn )日(rì )この事(📵)(shì )のあ(🧕)るのは不思議もないとして、七月十九(🔂)(jiǔ(😒) )日(rì )前後の消息を伝え(🍪)てある(🔚)。
寿平次(💉)はこ(♒)っそ(🛡)り(🚤)やっ(🏉)て来(lái )て、またこっそり(🍑)妻籠(lóng )の方へ帰っ(🍴)て行(háng )っ(✔)た。
この(🚈)家へは、亭(🌥)主(zhǔ )が俳友(😍)(yǒu )らしい人たちも訪(fǎng )たずね(🔰)て(📔)来(lái )れば(🐴)、近く(💐)に住(🍍)む相(🔞)撲す(🧥)も(🚤)う取(🐢)りも(🆔)訪(fǎng )ねて来る(🕷)。かみさんを力にし(🏿)て、酒の席を取り持つ客商売(🌵)か(🏥)ら時々息抜きにや(➰)って来るような芸妓(jì )げいぎもあ(😤)る(♋)。かみ(👬)さんとは(🕍)全(quán )く正(🍒)(zhèng )反(🈹)対(duì(📺) )な性格で、男(nán )から男へと心を(🥑)移すような女でありながら、し(👄)か(🤑)もかみさん(🛠)とは一(yī(🍂) )番仲(💄)がよくて、気(💔)持ちのい(🔴)いほど江(jiāng )戸の水(shuǐ )に洗われたような三(🚪)味(wèi )線(xiàn )しゃ(🌭)みせんの師匠(💑)も(🛂)よく訪ねて来る。
(🧗)その時、宿泊人(rén )数の(🥧)割り当(dāng )て(👷)に村方(🗞)へ出歩(bù(🚟) )い(🈸)てい(🏋)た宿(xiǔ )役人(🍰)仲間も帰っ(🚤)て来(🔘)て、そこへ顔(yá )を見せ(🎑)る。年寄役(🏌)(yì(🐾) )の伊(🖐)之助は荒町あらま(💒)ちか(❕)ら。問屋九郎(🔑)兵衛は峠から。馬(mǎ )籠ではたいが(🍘)いの家が浪士の宿を(😺)す(👊)るこ(🚲)とになって、万福(🤤)寺(🔩)あたりでも引き受けられ(🎃)るだけ引き受ける。本陣(zhèn )として(🌉)の(🛅)半蔵の家はもと(⛰)より、隣(🍷)(lín )家(🥂)(jiā )の(🎧)伊之助(🎦)方でも向こう側(🍁)の隠(yǐn )宅まで御(🚜)用(😧)(yòng )宿(💴)とい(👗)うことになり同(🌬)勢二十一人の宿(xiǔ(🐹) )泊(bó )の用意を引(yǐn )き受(shòu )けた。
もはや、太鼓(💰)の音(🦁)だ。おのおの抜(📡)き身の鎗(qiāng )や(🅾)り(⌛)を手にした(🎩)六人(ré(🍶)n )の騎馬武(🏞)者と二(📸)十(🗃)人(💄)ばかりの歩(🙊)行かち(💰)武(🔕)(wǔ )者(zhě )と(🔹)を先頭(🏧)にして、各部隊(duì )が東の方(fā(🧚)ng )角か(⛽)ら順に街(jiē )道(🚇)を(🍥)踏んで来た(✏)。
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