で、彼は、ある日、そ(😕)れと(🙌)なく(🐙)子桑伯(bó )子についての孔子(🍴)の感想を(🏾)求め(⛅)て(🚥)見(👼)た。彼(bǐ )は、もし(🏳)孔子(⛄)に諷刺の意(🦕)(yì )志(⛅)が(🕡)あ(👦)れば、子桑伯(🌲)子(🕋)のことから(🌌)、自然、話(🏺)は自(zì )分の方に向いて(🎌)来(🕚)(lái )る、と思ったの(🏹)である。ところが、孔子の答えは極めてあっさりしたもので(🚾)あ(📱)った。
楽(🐕)長は、雲(🧠)を隔てて日を仰ぐような感じ(⛅)で、孔子(👠)の音楽論を聴(tī(🦆)ng )いていた。しかし(🥘)、孔子の最後(hòu )の言葉(🎩)が彼(🦂)の耳にはい(🔒)っ(🈳)た時(shí )、彼の(🤫)胸(xiōng )は急にうずき出し(🔷)た。そ(🛹)して孔子に「(🚩)邪心がある」と云われて(🎊)も仕方(fāng )がない、(🆚)と思(sī(🦋) )った。
4 子罕((🎺)まれ)に利を(🖇)言(😠)えば、命と与(yǔ )に(⏫)し、仁と(💪)与にす。(子罕篇)(🍉)
「1道(🆎)理に叶った忠(🖊)(zhō(🗺)ng )言に(🆕)は(🔜)正面から反(🍩)対する者(💴)は(📼)ない(💢)。だが大切な(🅰)こと(💣)は過ちを改(gǎi )めることだ。婉曲な(🐷)言葉は(🦓)誰の耳にも(🤭)心持(🔸)よく(🕑)響く(🌁)。だが大切なことは、その真意のある(♟)とこ(💏)ろを探(🕗)る(🗓)ことだ。いい気になって真意(🏒)を(🐗)探ろ(🦀)うともせ(📶)ず、(📎)表面(mià(🏖)n )だけ従(cóng )って過ちを(🕠)改め(🔙)よ(🕵)うとしない者(👽)は、全く手のつけようが(📉)な(📎)い。」
「礼(🐝)は簡に失(shī )しても(😌)ならな(♍)いが、(🍜)また過ぎてもならない。9過ぎたるはな(🧚)お及(jí )ばざる(🐍)が(🧢)ごとしじ(🕉)ゃ。人間にはそれぞれに(⭕)分(fè(🎈)n )というものが(♉)あるが、(🎖)その(😆)分を上下(xià )しない(🙆)とこ(🤪)ろに、礼の(🛢)正しい(👤)相がある。分(fèn )を越え(🕚)て親を祭(🍩)るの(✌)は、親の靈をして(🥛)非礼を享うけしめるこ(❕)とにな(😡)る(✏)のじゃ(🥩)。のみならず、大(dà(💁) )丈夫の非礼(🍹)はやが(😗)て天下を紊みだるもと(🔺)にな(🛋)る(🔨)。親の靈をして(😃)天(🐺)(tiān )下(xià(😦) )を紊(🌮)るよう(💿)な非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何(hé )が孝行じゃ(💫)。」
孔(⬅)子は、陽(yá(🔻)ng )貨(huò )も言葉だけでは(🍪)、(📠)なかなか立派なことを云(🛹)うものだ、別に逆(🐿)らう必要もあ(🏌)るま(🦏)い、と(🏟)思った。で即(🔆)座に、(🍅)
「8父(📳)母(👳)(mǔ )に(🕰)仕(💸)えて、その悪(è )を默過(guò )する(😋)のは子の(🕤)道(🎣)でな(🍠)い。言葉を和ら(📈)げてこれ(🎼)を(🥣)諌(dǒng )むべきだ。もし父(fù )母が(🌟)聴かなかったら、一層(😛)敬愛の(🏾)誠をつくし、機を見て(🌋)は諌めて、違わ(🐱)な(👬)いようにせ(🚧)よ。どんなに苦しくても、父母を怨んではならない。」
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