源(yuán )吉(jí )は前(🎢)方に眼(🥔)をやつた。風呂敷(🥫)包(bāo )みか何かのやう(🐤)に(👉)馬橇(👥)の上に圓く縮こ(👶)まつてゐ(🛣)る百姓を見ると、それ(🌺)が(😛)自分(🗾)たち全部(bù(🌯) )の生活をそのまゝ現(🐄)してゐる(🧘)や(😊)うに(🥉)源吉には思はれた(🌷)。このかまきり蟲のや(😵)うな(🤞)「敵(♿)(dí )」が(🦔)分(😂)らず、(🍋)分ら(🏭)う(🤾)ともせず、蟻やケラ(🍶)のやう(➰)に慘(👚)(cǎn )めに暮(🕑)(mù )してゐる(⚓)百姓(🛷)達(dá )がハツキリ見えた。彼(⬛)等(🏕)(děng )だ(🤙)つて(👽)、然し今こ(🦀)そ、(🙈)敵が(🥒)どいつだか、どんな畜(🎀)生だか分つたらう。だ(😁)が、こん(🖥)なに打(🍇)ちのめされた善良な(🤘)百(🗺)姓(🔛)(xìng )達(⚽)は、もう一度、さう(🚣)だ今(jīn )度こ(😱)そは、鎌と鍬をもつ(🆓)て、ふん(🌷)ばつて、立(lì )ち上(shàng )れる(🚷)か! 敵のしやれかうべを目が(💗)けて、(👦)鍬をザクツと(🦖)打(🆖)ちこめるか(🌙)!
「それ(🈺)こ(👫)そ本(běn )當にめしも喰へねえ(🐍)えんた事(😜)始まるべよ。」
一番(fān )先頭に(🚀)立つ(🕶)てゐたのが、いき(📢)り立つて(🚾)ゐる馬(🏙)の手(🗨)綱を力一杯に身(shēn )體を後に(🚃)し(🎙)のらして引きながら、踏切番に(🙂)、汽(💔)車をき(🌿)い(🎀)た。
そのた(😼)め(🖖)に、一(yī(⛏) )時とまつた馬(mǎ )橇(✴)(qiā(🔦)o )が、又順に動き出し(🥎)た。その踏切(👳)を越す(🖖)と、(✨)今度は鐵道線(xiàn )路(🔧)(lù )に添つ(🔱)てついてゐる道を七、八(🙅)丁行けば、それで町には(🎷)入れた。「(🌠)さあ、(🙋)愈※(二(èr )の(🚚)字点、(🎚)1-2-22)しめてかゝるん(👼)だ(🦖)ぞ。」さ(🚇)ういふのが、前から順次に皆に傳つてきた(🐙)。
母が「(⌚)まあ(🚣)/\」(🛑)と云ふ(💚)と、
こ(🚙)んな意味の手紙(📄)だ(🦃)つた。
差配に掛(guà )合つても(🎵)結局駄目だ(🎇)といふ(🕣)こ(🛒)とが分り、そこへもつ(⏯)て行(🐶)つ(📄)て(🕧)差配のとつた(🔞)傲慢(🍱)な態度(🏀)のことか(➕)ら、カ(🔂)ツ! とし(🏽)た元(yuán )氣(qì(🏅) )で、すぐ地(🏔)主に掛け合(hé(🗯) )ふ(➖)こと(😫)に、手(shǒ(🥠)u )はずがきめられてしまつた。校長先生の「(🚩)北海道の宗(zōng )五郎」が時機(jī(⛎) )を得(dé )て、三人も(🔕)、その大きな役目を引(⤵)(yǐn )き受(🚋)(shòu )けるもの(😏)が百姓(xìng )の中(⛩)から出(🔆)た(♿)程(🉑)だつた。
(👱)源吉は馬を橇につけて、すつ(📋)かり用意が出來る(🎠)と、(🌚)皆(🗽)が來る(🥗)迄(qì )、家(jiā )のな(🎍)か(🕤)に入つた。母親は、縁(✖)ふちの(✍)たゞれた(😇)赤い眼を手の甲でぬぐ(⌛)ひな(🗣)がら、(🛰)臺所で、朝飯のあと片付を(🧗)してゐた。由は、爐邊(biān )に(🛁)兩足を立て(🙏)ゝ、開いてゐる戸口(🧕)(kǒu )から外を見て(🤘)ゐた(🤯)。
源吉はあ(😓)い(📨)ま(🌄)いな返(fǎn )事を(👛)した。
母(🏽)が「(🕜)まあ/\(🦂)」と云ふと、
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