日本《りかちゃん えろ》2行目ライン
りかちゃん えろあらすじ
「すると(🌝)、起こし(🛫)てま(🦐)わるほうが早いで(🐢)すかね。」
「そうで(🦀)すね。」
「(🦄)ぼくも(🎂)そうだ(🤾)と(😌)思(⛵)い(🌥)ま(♌)す。命令(💄)者に依(😣)頼(🤐)いら(🌊)いする(💕)代わりに、多数(🎼)の力(👑)に依(yī )頼するんでは(✅)、(🚛)自(🏿)治とは言え(🚮)ま(🏾)せんからね。」
と(🦗)、先生は、かなり間(jiān )をおい(🔌)てから、つづけた。
朝倉夫(📹)人は(🐀)、行事(shì )をおわって(😪)空林(lín )庵に引き(💻)あ(🚙)げるまえ(🕛)に、わざわざ次郎(🆒)の(💢)室にやって来て(🏁)、しば(👕)らく話しこ(🔨)んだ。そ(🚹)の(🔭)話の中に(📞)こんな言葉もあった。
「強(qiáng )制されると、どん(🀄)な不(🍃)合理なことにでも盲従(🐏)もうじゅうす(😇)る(🏏)。おたがいの(🌉)相(💩)(xiàng )談に任(rè(🚌)n )されると、なまけられるだけ(🅾)なまける工夫をする。もしそういうこと(😛)が人間にとって(🕖)あたりま(🔽)えのことだとして許さ(🔰)れると(🆖)すると、いったい人(🧐)間(jiān )の自主性(🍊)とか(🕧)良心(💟)とかいうものは、どういう意味をもつことになる(😋)んだ。いや、いつになっ(🅰)たら、人間はお(👁)たがいに信頼(🦋)し(🥅)んらいの(🐈)できる共同生(🤱)(shēng )活(huó )を(😫)営いとなむことができる(🚝)よ(💎)うになるんだ。」
「(🌗)ちょっ(⏰)とその(🚉)気が(🛅)あるようですが(📅)、軍(🥖)隊(duì )式です(💗)から、飯島(dǎo )とは質がちがい(🚢)ます。気(qì )持(chí )ちはあんがい(🎰)純真じゃ(🙎)な(🌍)いか(🦖)と(⚾)思いますが(👴)……」(🚔)
朝(💮)倉先生は、かつて(🤓)次郎に、(🌏)「現(xià(🐡)n )在の日本の指(🆎)導層の大(🚯)多数(🕑)は(🎚)、(🔔)正面か(💗)らは全く反対(💵)のできないよ(👺)う(🔎)なことを理(🚨)由にして、自分(fèn )たちの立場を(🧘)正(📏)当化したがるき(🥚)らいがあるが、そうしたず(🔁)るさは、(👺)ひ(🥜)とり指(🎈)導層(🍅)だけに限られたこ(🌍)と(🔅)ではな(🕸)いようだ(🍪)。たいていの(🔎)日本(bě(🏛)n )人(ré(🥣)n )は、何かという(😅)と、表面堂々と(🔌)し(📃)た理由(🐸)で(🙂)自分の行動を弁護したり、飾(🙍)かざったりす(😟)る。しか(📶)も、それ(👫)で他人をごまかすだ(🍧)けでなく、自(zì(🚕) )分自身(shēn )の良心をごまか(🥤)している。それをず(🏤)るいなど(🏔)とはちっとも考えない。これはお(👒)そろ(🐀)し(😍)いことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな(🌉)使命は、共同(tóng )生活の実践じっせ(😣)ん(🔖)を(🔜)通じて(🎻)、(🍒)青(🥍)年たちをそうしたずるさ(🏽)から救(jiù )い、真理に対して(🍻)もっと誠(chéng )実(shí(💚) )な人間(✴)にして(🤮)やることだ。」と(😗)いうような意味のこと(❓)を、いったこ(⚽)とがあったが、(😥)次(🌦)郎は、便(biàn )所の(🐦)中から、飯(👊)島(⚾)のうし(Ⓜ)ろ姿を見(jiàn )おく(📛)りながら、その言(🌏)葉を(🔼)思(sī )いおこし、今(jīn )さらの(🔑)よう(👲)に、大きな困難(ná(🔱)n )にぶっ(🤤)つかったような気(qì )がし(🌹)た(🌭)の(👊)だ(Ⓜ)った。
（飯(fàn )島のような人間(🎹)はとう(🚗)て(🤤)い(🏼)救(💴)え(🕝)ない。それ(❇)にくらべると、田川(🥕)(chuā(🌭)n )大作のほうはまだ見(💮)(jià(🔺)n )込(rù )みこ(🍹)みがある。）
左右(yòu )の窓(🐅)(chuāng )の下に、(🧙)小便つぼがそれ(😭)ぞれ七つほど並ならんで(💚)おり、そこを四人(rén )の(🖕)塾生が(👄)二人(🚳)ずつに(🎍)わ(🚼)かれて、棒(⛵)(bàng )だわし(🧠)で掃(🎍)除(🦆)(chú )してい(💾)たが(🧔)、そ(📡)の中には、大河の姿(zī(🍳) )は見え(📈)なかった。
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