舜帝(🏈)には五人(🥠)の重臣があって(⭕)天下(♐)が治(zhì )っ(🤤)た(🤮)。周の(💊)武王は、自分に(😺)は乱(luàn )を治め(🔟)る重(🌿)臣が十人あると(🍶)いった。それに(🙂)関連(lián )して(🍏)先師(shī )が(📼)いわれた。――
舜(shùn )帝(🅱)には五人の重(⛴)臣があっ(🙊)て天下が治った。周の(🌥)武王は、(🐢)自(🍤)分(fèn )には(🥜)乱(🆓)を治め(🛺)る重(🚺)臣が十(shí )人あるとい(❎)った。それに関(⛺)連し(🔄)て先師がいわれ(🏡)た。―(👉)―
うす氷ふむが(🍈)ご(🤣)と、
「私は、君(🏵)子とい(🧚)うもの(🚋)は仲(zhòng )間(jiān )ぼ(♟)めはしない(🏪)ものだ(😊)と聞い(💮)ていますが、やはり君子にもそれ(🍙)があ(🕣)りましょうか。と(🐭)申しますのは、(🏂)昭公(🛄)は呉ごから妃き(🥨)さきを迎えら(😼)れ、そ(🤗)の方が(😡)ご(✊)自(zì )分と同性(xìng )なために(😎)、(🙊)ごま(🥥)かし(🌮)て呉(wú )孟(🚢)(mè(♿)ng )子(🍆)ご(🌲)もう(🧠)しと呼んでおられ(🧒)る(🏇)のです。もしそれでも昭公(🍨)が礼を(🕚)知った方(fāng )だと(🥑)いえますなら、世の中に誰か(🛍)礼(📷)を知(zhī )ら(🍐)ないものがありまし(😂)ょう。」(💙)
「私は幸福だ。少(💵)しで(🏗)も過ちがあると、人は(🥋)必ずそれに気づ(💝)いてくれる。」(🧤)
「やぶれた綿入(📇)を着(㊗)て(📜)、上(🍶)等(🕳)の毛皮を着てい(🛋)る者と並(bìng )んでいて(⏪)も、(🏫)平(🛵)気で(🦆)いられる(❌)のは(🧜)由ゆうだろうか。詩(shī(📁) )経に、(😀)
○ 天下==当時(⏱)(shí(🌾) )はまだ殷の時代で。周室の天(tiān )下ではな(⛰)かつたが、後に(🔬)天(🏷)下を支配(🌼)(pèi )したの(🛳)で、この語が(🍶)用(😭)い(👛)られたのであろ(🐨)う。
大宰たいさ(🛸)いが子貢にたずねて(⏫)いっ(💾)た。―(💞)―(❇)
「社会秩序の破(pò )壊(huài )は、勇を好んで(⛏)貧(💒)に苦しむ者によ(🎭)ってひき起(💁)されが(🏨)ちなも(🔏)のである。しかしまた、道にはず(🐮)れた人(🕴)(rén )を憎み過ぎる(🔝)ことに(⏪)よってひき起(🍛)され(👇)るこ(💫)とも、忘れてはならない。」(💈)
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