と、次(✊)(cì(👇) )郎は、また馬(🕒)田の方にまと(🎎)もに向(📞)(xiàng )きなお(🧛)った。
次郎(👒)は(👴)、そん(💾)な実例(lì )がある(📯)か(🥜)どうか(📘)はよ(🚲)く知らなかっ(🥚)た。しかし、敏(🕡)子の(🈚)言って(🐽)いる(🗣)意味はよ(👢)くわかった。そして(😬)、そう(👜)であればあるほど、いよ(😽)いよ(💑)馬田(tián )を許(🤔)して(🌩)おく(😣)のが不都(🕔)(dōu )合(hé(👿) )だという(⏩)気(🤦)が(👼)した。
「もし、馬田(🎫)(tián )もまわり(💚)道(🏠)した(🍒)ら、道江(👞)さ(♟)んはどう(🧑)する?」
ついこないだ、朝倉先生(shēng )のこと(💒)で道江(jiāng )と(🍈)話しあった時(shí )、道江の(🐊)自(zì(📐) )分に対する心づか(🙍)いを、あれほど無造(🛩)作に、――考えようでは侮辱(🕡)(rǔ(🧐) )とも思え(🚶)るほ(🌂)どの無(🧦)造作な態(😩)(tà(🌜)i )度(dù )で退けた自分(fèn )が、(🌑)きょう(🌏)は、たとえ(😎)わずかな(🏗)時(🛁)間にせよ、(🈹)道江の問(wè(❗)n )題に夢(mèng )中になって、朝倉(cāng )先生(shē(🤬)ng )の(🕜)ことをまるで忘れ(🏪)てし(🤝)まってい(🥥)る。何という矛(máo )盾だ(🦌)ろう。いや、何と(🔔)いう(🐪)軽(🗻)薄(🥒)さだろう(🚔)。
「あらっ!」
(🤣)と、道江はち(📇)ょっ(🔽)と眼を見張っ(👜)て、
と、徹太(👴)郎はちょっ(✅)と考えて(🤗)から、
「ふうん、(🍤)本田(tián )か。……あ(💱)いつ(👊)はだ(🗓)めな奴(🥄)さ。」(🧢)
道江(jiāng )も次郎も眼を見張(zhāng )った。
次(cì )郎(lá(🛋)ng )は、強(🗡)いて(😔)いつ(❔)もの通りの気安さをよそおって、靴のひもをといた(😜)。
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