風俗 店 フェラ9

Aし(😪)ほはな(🦌)いが

A「そうで(👪)し(🚺)ょう？　(🔈)わからな(🌄)いでしょう？　僕で(🤕)さえ、わから(🌥)なか(🥠)ったんだ。いや、きざ(🤤)に江戸(🕣)っ子ぶ(⏫)って、こんな事(🙀)を言うのじ(🏕)ゃな(✋)い(🕞)の(📤)です。僕だ(🔨)って(🐂)津軽で生れ(🖇)て津軽で育った田(🎗)舎者です。津(🦆)軽(⤵)なまりを(🚀)連発して、東(🔟)京では皆に笑われてばかりいるのです。けれ(🏻)ども十年、故(🐞)郷を離れて(🐓)、突然、純(✊)粋(🈲)の津軽言(🔺)葉に接し(🤒)た(🍬)とこ(🖨)ろが、わ(♑)からな(🕞)い。てんで、わからなかった。人間って(🔛)、あてにならな(🚐)いもの(😈)ですね。十年はなれていると、もう、お互(🖊)い(😱)の言葉さ(👶)えわからな(🔭)くなるんだ。」自分が完全に故郷を裏切っ(🐞)ている(🧜)明白(🌜)な証(🔤)拠を、い(🔏)ま(📞)見せつけられ(🌥)たような気がし(🦁)て私(🐨)は緊張し(〽)た。

A　(🐘)私はこ(💢)の「(💼)お伽草(🚞)紙(🍺)」(🏷)といふ本(🏋)を、日本の国難打開の(🧥)ため(🍇)に敢闘してゐる人々の寸暇(💋)に於ける慰労(🕎)の(🈯)ささやかな(😼)玩具として恰好の(🥫)ものたらしむべく、このごろ常に微熱(🕛)を発してゐる(🔩)不(🍠)完全のからだながら、命ぜられて(🐝)は奉公(🕞)の(🛣)用(⛎)事(🍘)に出勤したり、(✉)また自分(🥎)の家の罹災の後始末や(🚰)ら(🐵)何(🍄)やらしながら(✅)、(💂)とにかく、そのひま(🛩)に少しづつ書き(🕳)すすめ(🙂)て(🐞)来たのである(🗿)。瘤(🏯)取(🤛)り、浦島さん、カチ(🍖)カチ山、その次に、桃(⚫)太郎と(⛏)、舌切雀を書いて、一応この(🌗)「お伽草紙」(📤)を(💋)完(🍅)結させよう(🥓)と私は思つてゐたのであ(😩)るが、桃(➰)太郎(🏖)のお話は、あれは(🐛)も(👅)う、ぎりぎ(⛰)りに単純化せられて(➖)、日(🏢)本男児の象徴のやうになつてゐて、物語と(👆)い(📹)ふよりは詩や歌(🗡)の趣きさへ(🔧)呈してゐる。もちろん私も当初に於(🛥)い(🎛)ては、この桃太郎をも(🥗)、私の物語に(🤯)鋳造し(👩)直すつもりで(🎫)ゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふ(⏮)ものに、或る種の憎むべ(🌺)き(🎽)性格を附与(💫)して(🆕)やらう(🍤)と思つて(💕)ゐた。ど(🏻)うしてもあ(🔅)れは、(🐌)征伐せ(🚏)ずに(🧛)は(🧞)置けぬ醜怪(😂)極(📳)悪無(👽)類(🛅)の人間として(♋)、描写するつもり(🍊)であつ(🏙)た。それに依つ(🤶)て桃(🎡)太郎(👦)の(🧀)鬼征伐も大いに読者諸君の共鳴を呼(🔛)び起し、而してそ(📘)の戦闘も読む(💥)者の手に汗を握らせるほ(🦊)どの真に(⛏)危(👻)機一(🕦)髪のものたらしめようと(👂)たくらんでゐた(💫)。（未だ書かぬ自分(🔚)の(🕋)作品の計画を語る場合に於いて(➿)は、作者はたいてい(🚹)こ(📊)のやうに(📼)あどけない(✒)法(🌝)螺(🕝)を吹くもので(🧦)ある。そんなに、うまくは行(🎟)きませぬ(🛒)て(🎬)。）ま(💥)あさ、とに(🐹)かく、ま(🚲)あ、聞き給(✅)へ。どうせ、気焔だがね。と(📧)にかく、(🍩)ひやかさず(🎴)に聞い(💏)てくれ(🦖)給(🥦)へ。ギリシヤ(Ⓜ)神(🚸)話に於いて、最も佞悪醜穢の魔(😑)物は(🚯)、やは(🏜)りあの(🕯)万蛇頭のメデ(🍚)ウサであら(🏮)う。眉間には狐疑の深い皺(👼)が(🔋)き(👤)ざみ込まれ(🏭)、小さい灰(🎹)色の眼には浅(🍆)間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇(🥔)の(🚑)怒りに震へて、黒ずん(🌑)だ薄い唇は(🚮)嫌悪と侮蔑にひき(🐄)つつたや(😯)うにゆがん(🈳)でゐる(🧠)。さうして(📤)長い頭(⬆)髪の(📶)一(😲)本一本がことごとく(✌)腹の赤い毒(🎎)蛇(🔜)で(🤞)あ(🎣)る。敵に対してこの無数の毒(🔴)蛇は、素早く一(🍜)様に鎌首をもたげ、し(😃)ゆつしゆつと気味悪い音を立てて手(🎉)向(👿)ふ。このメデウサ(🆖)の姿(🍊)をひとめ(🚪)見た(🍺)者は、何とも(📁)知れずいやな気持になつて、さうして(✡)、心臓が(🐌)凍り、からだ全体つめたい石になつたといふ。恐怖とい(💊)ふよりは、(🏾)不快(📅)感(💓)である(🚚)。人の(🧑)肉体(🎄)よ(👨)りも(🙁)、人の心に害(🌕)を加(🏳)へる。こ(🔞)の(🔎)やうな魔(🚙)物は、(🈷)最も(🌈)憎むべ(🔭)きものであり、(🏨)かつま(📶)たすみやかに退治し(🔏)な(🚬)ければなら(🥩)ぬ(🙋)ものである。それ(🤞)に較べると、日本(🚾)の化(🛩)物は単純で、(🔻)さうして愛嬌がある(👩)。古寺(🐗)の大(🧥)入道や一本足の傘の化(👛)物などは(➿)、た(🥁)いてい酒飲みの豪傑の(👀)ために無邪(🚐)気な舞ひを(⛅)ごらんに入(🤐)れ(🏌)て以て豪(😤)傑の乙夜(🕜)丑満の無聊を慰めて(🎹)く(🚳)れるだけのものであ(📉)る(✍)。ま(🈯)た、絵本の鬼(❗)ヶ島の鬼(🆓)た(🦌)ち(🏧)も(🌮)、図体ば(🕓)かり大きく(🍹)て(🌴)、猿(♋)に鼻など引掻かれ、(👈)あつ！　と(🐨)言つ(🍢)てひつく(🚄)りかへつて降参した(🧠)りして(🐛)ゐる。一向(👍)におそ(😢)ろ(💄)しく(🎶)も何(🚢)とも無い。善良な性(✝)格のもの(😎)のやうにさへ思はれる。それで(👡)は折角(🦋)の鬼退治も、(⌛)甚だ気抜けの(👬)した物語になるだらう。ここは、どうし(🈵)てもメデウサの首以上(🚹)の凄い、不愉(🏗)快(💸)きは(🆓)まる(😩)魔物を登場させなければ(😞)ならぬところだ。それでなければ(🍬)読者の手に汗を(🐆)握(❄)らせる(🧞)わけ(🖲)にはいかぬ。また、征(👩)服者の桃(🎎)太郎(📭)が、(🐱)あ(💎)まりに強く(🖋)ては、読者はかへ(🙂)つて鬼のはうを(🅾)気の毒に思つたりなどして、(♉)その物語に危機一髪の醍(🍦)醐味は湧いて出(🚹)ない。ジイグフリイ(⏯)ドほどの不死身ふじみの大勇(🏋)者でも、その肩先に(📝)一箇所の弱点を(🖖)持(📪)つてゐたではないか。弁(🤵)慶にも泣(🏳)きどころ(🤶)があ(📖)つたと(💭)いふし(👃)、(🍨)とにかく(📪)、完(⛳)璧の絶(🚋)対の強者(🎽)は、どうも物語には向(🥗)か(🗾)ない。それに私(📹)は、自(🕊)身(💯)が(🔘)非(💢)力のせゐか、弱者の心(🥄)理(⛓)にはいささか通じてゐるつ(⤵)もりだ(🌊)が、どうも、(🖲)強者の心(📇)理は(🕊)、あまりつまびらかに(🚱)知つてゐない。殊にも、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なん(🍽)てのには、いま迄いちども逢つた(🖥)事が無いし、また噂(🍇)にさ(🦐)へ聞いた(🏉)事(💪)が無(🎣)い。私は多少でも自分で実(🔢)際に(🏥)経(🕊)験した事で無ければ、一行(🏆)も(🦀)一字も書けない(👃)甚だ空(🧢)想が貧弱の物語作家である。そ(🧦)れで、この桃太郎物語(🤺)を(😪)書く(🎃)に当つ(💶)ても、そんな見た(🔊)事も無い絶対不敗の豪傑(⏰)を登場させるのは何としても不(🐓)可(🍓)能な(🛫)のである。やはり(🍏)、(🤴)私(🍆)の桃太(🥢)郎は、小さ(😜)い時から泣虫(💢)で、から(🏊)だが弱くて、はにかみ屋で(🥤)、さつぱり駄目な(🌸)男だ(🏧)つ(☔)たのだが、(⛽)人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄と(🛰)怨嗟(🤪)の(🎮)地獄(👫)にたたき込む悪辣(🥑)無類(🚥)にして醜怪の妖鬼た(🦀)ちに接し(💫)て、(🕊)われ非力なり(🖍)と雖もいま(😰)は黙視(🤟)し得(🕛)ずと(✂)敢然立(😝)つて、黍団子を腰に、かの妖鬼(🥌)たちの巣(🤳)窟に向つて発足す(🍽)る、とでもいふや(🖖)うな事(🚃)に(👴)な(⬅)り(💣)さうである。またあ(📇)の、(🚠)犬、猿、雉の三匹の家来も、決(🛢)し(📤)て模範的な助力者(🐎)では(🍜)なく、(🏷)それぞれに困つた癖があ(👭)つて(🍾)、た(🍔)ま(🎫)には(🤜)喧(🎙)嘩も(🎻)はじめる(🙌)であ(📛)らうし、ほとんどかの西遊記の悟空(🤖)、八戒、(🥜)悟浄の如(⚡)きもののやうに書く(🤱)か(🗽)も知(🐭)れ(🐖)ない。し(🍖)か(👥)し、私は(💜)、カチカチ山(🎹)の(🎇)次に、いよい(👓)よこの、(🤸)「私の桃太(🐸)郎」(🎴)に取り(🤧)かから(🛬)うとして、突然、ひどく(🐧)物憂い気持(🏕)に襲はれたのである。せめて、桃(🐦)太郎の物語一(⭕)つだ(🈯)けは、こ(➿)のままの単純な(🐸)形で残して置きたい。こ(🤩)れは、もう(♑)物語(🏯)では(🚢)ない。昔(😪)か(🔜)ら日本人全部(💏)に歌ひ(💷)継(🧓)がれて来た日(📙)本(🚀)の(😱)詩である(🚙)。物語(♿)の筋(🕴)に(🆘)どんな矛盾があつたつて、かまはぬ(😈)。この詩の平明闊達の気分を、いま(🎫)さら(⚾)、い(🏙)ぢくり廻(🍵)す(✨)のは、(🛐)日本に対してすまぬ。いや(🕙)しく(🥋)も桃太郎は、日本一とい(🗄)ふ旗を(🌽)持つてゐる(🤳)男である。日本一はお(🆑)ろか日(🏑)本二(🌭)も三も(🎄)経験(🉑)せぬ作者が、そんな日本一の(🧓)快男(😽)子(🤘)を描(🥁)写できる筈(🕋)が(⛱)無い。私は(🍻)桃太郎の(🎤)あの「日本一」の旗を思ひ(⛹)浮(🔨)べるに及(🙁)んで(👕)、潔く「(🦗)私の桃(🍛)太郎物語」の(🛡)計画(🤩)を放棄したのである。

Aと、私(⏳)は半ば独り言の(🥂)ように(🖍)、(🌵)半ば彼女(🦋)に聞(⬛)えるよ(😅)うに云いいました。

A「(⛺)いい(🎧)わ、直き近所だか(⭕)ら(🚗)独りで帰れるわ」

Aあら美しの塗壺笠ぬ(🧐)り(😱)つぼがさ(🕰)や