源吉(🎉)は反(🤒)射的(😚)に、自分(fèn )の頬(jiá(💃) )を兩手で抑(yì )へた(🥋)。と、次(cì )が來た。鼻がキーンとなると(🕦)、強(qiáng )い藥(yào )でも嗅いだや(💧)うに感じて、――……べつ(🍼)た(🔮)り(🐉)尻もちをついてゐ(💎)た。眼まひがし(👈)た(😴)。彼は(🚄)兩手で(🚌)床に手をついて、自(⏹)(zì )分の身體を(😣)支(🗯)へ(📆)た。鼻血(xuè(💃) )の生ぬるいのが、床について(🥍)ゐる手の(❇)甲(jiǎ )に、落ちてきた。
次(🕠)は、(🔰)四(😎)十位の百姓で、(😂)壇に(🐏)上ると、いき(🛥)なり手(🥞)をふり※(「廴+囘」、第4水(🚨)準(🔷)(zhǔn )2-12-11)はし(🖕)ながら、醉(✉)つ(〽)た眼を皆(🥞)の(👄)方へ(🛣)す(🔹)え(🐅)て「俺達(dá )は……(😀)」とか「そこで以て(✒)、故に……」とか「(🥜)そして須く……(➿)」「しなけ(🎐)ればならな(😐)い(👒)ん(📺)でありま(🛣)す。」そん(🦌)なことば(🦁)かり云つた。ぐでん/\に(🍍)醉(zuì )拂つて(🐠)ゐた。皆(jiē )が(👘)笑つた。誰かゞ、(🌴)そんな奴(👼)(nú(⬛) )は(💼)下ろ(🌿)せ、とか、下りろとか叫んだ。その百(📖)姓は、臺の上で(🔠)見(🕖)得を切つてみせると、身(🌥)體を(🚠)フ(📽)ラつかせな(🍴)がら壇を下(💲)りた(🈶)。もと旅役(yì )者(zhě )に入つ(📞)てゐ(🐭)たこ(🦆)とがある男(🕋)(nán )で、醉拂(fú )ふと、昔の(🎹)型物の眞似を(🤙)するので、皆(🍬)んな知(zhī )つてゐた。
(🙈)そ(🐁)の連中は、お(❇)婆さ(🦔)ん(🍮)などにつかまると、くど/(🚜)\暮しの苦しいこ(🍒)とや、(✋)自分(🈷)達(🏵)の(🍺)昔からのこ(🏮)となどを(😁)口説かれた。そして(📅)、「(😡)地(dì )主(👀)樣」になんか(🏛)、どうか手(shǒ(🏧)u )荒(🏺)い事をしない(🆖)でく(✉)れと拜(🐗)(bài )ま(🐍)れたり(🌎)し(⛵)た。「(🤡)俺(ǎ(🔱)n )んどこの息子ば、そつたら寄(🚝)(jì )合ひさなんか出(💅)さないで、すぐ歸れツて云つて(👘)く(📆)れ。」と(🕊)、頭か(🐱)ら、(📛)どなられた(🌷)とこ(🌠)ろもあ(🍬)つた。「碌(⌛)なものにならな(🕡)い。」さういふ處(chù )は何ん(⛷)と(🚱)云(➖)つても(📵)駄(duò )目(💅)だつた。それから、皆のする事を危(wē(⏲)i )ぶんで、「何(🗽)んか、別に(🍤)えゝ(🍹)こど(🈴)でもねえべか。」と云つ(⤵)たり、(🐛)「(🌄)失敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱ(🅱)ぢになるべ(📋)し(😮)。」と云はれたりした(🍹)。
が、それは(🍗)いづれ(🧡)、(🆙)詳しく書(💵)くつもりだ。そつちではどうして暮し(🧚)て(📏)ゐる(😓)。もしなんなら、(🎓)手(shǒu )紙を書い(👝)てくれ(🚣)たら有難い。
源(😖)(yuán )吉(👈)はあいまいな返事(shì )をした。
「馬(🈴)(mǎ )鹿こけ(🌥)ツ!」
長い冬が來(🍪)た。百(bǎi )姓(xìng )は今(jīn )年の不(bú )作(🎮)(zuò )の埋合(🔷)せを(🆙)しなければならなかつた(🔧)。
「何(🚑)(hé )處(🎴)さ行えつてる?」
それ(✏)から、何邊も同(tóng )じ事を、グル/\繰りかへして、「がつしり(😃)か(⛺)ゝつてやるべ(💦)。」(🐱)とい(👍)ふことに決(🤾)つ(📅)た。それ(📸)で皆が、や(♟)う(🎫)やく別れた。
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