「例によって、指導者(zhě )がいるよう(♈)ですね(🐎)。」
「何しろ紳士しんしだか(🤶)らね。」
「しか(😞)し、ぼく(🛌)から先生に(💥)そう(🔙)申して(☝)おいたんじ(🌟)ゃあり(🥉)ませんか。」
「(🦀)どんな(🚜)ふうだね。」
「第五(🥫)(wǔ )室(🐾)です(🎸)。僕(pú )ぼくたちで、最初にこ(🤴)こを受け持(chí )つことにしたんで(Ⓜ)す。」
朝倉先(xiān )生(⛽)は、(😿)かつて次郎に、「現(🤱)在の日本の指導(dǎo )層の大多数(shù )は(⛱)、正(🤺)面(⬆)から(⏭)は(😟)全く反対(duì )のでき(😿)な(💲)いようなことを(🍌)理(🚪)由にして、自(⌛)分(fèn )たちの立(lì )場を(🐟)正(zhèng )当(🍛)(dāng )化し(🎴)たが(👖)るきら(💏)いがあるが、そうし(🤘)たずるさは、(🦒)ひとり指導(🅰)層(céng )だけに(👎)限られたこと(💜)では(😍)な(💫)いよ(🏀)うだ。たいていの日(🦎)(rì(🚯) )本人は、何かと(💂)いうと、(🐢)表面堂々とした(🤓)理(lǐ(🥡) )由(yóu )で自(😽)分の行動を弁(❓)(bià(🎱)n )護したり、飾かざったり(🔷)する(🤾)。しかも、それ(🦅)で他(💊)人を(🛤)ごま(🔀)かすだけでなく、自分自(zì )身の良(liáng )心(xīn )をごまかしている。そ(🚺)れを(⛸)ず(🛅)るいなど(🎢)と(👭)は(🖼)ちっとも考えな(📉)い(💝)。こ(🌳)れはおそろ(🌷)しいことだ。友愛(ài )塾の一(yī )つの大きな使(🐯)命は(📱)、共(🏤)同(🚐)(tóng )生(shē(👧)ng )活(huó )の実(🤔)践じっせんを通(tōng )じて、(😰)青(qīng )年(nián )たち(🦀)を(🕎)そうしたずるさから救い、(🐟)真(zhē(🙈)n )理(🌱)(lǐ )に対してもっと(👨)誠実な人間にし(🛠)てやること(🎥)だ。」というような意味の(💆)ことを、いったこと(🍥)があったが、次(🌄)郎は、便所の中から、飯島(⛏)(dǎo )の(🦋)うしろ姿(zī(🚶) )を見おくりながら(🥥)、その(🍂)言葉を思い(🌊)おこし(💛)、今さらの(👲)よ(📏)うに、大き(🍝)な困(🤢)難(🔪)(ná(🏑)n )にぶっ(🕶)つかったような気が(🛑)したのだ(🎃)っ(♎)た。
「お(📵)や、外出しなか(🛐)ったんで(😇)す(🌰)か。」
(🧝)朝(🐚)(cháo )倉(🌕)(cāng )先生は、(🚐)かつて次(cì )郎に、「現在の日本の(🤼)指(zhǐ )導(dǎ(🌍)o )層の(📓)大多数は、正面か(🌦)らは全く(🚁)反(🕙)対(duì(🦀) )のできな(⏫)いよう(🚀)なこと(🙆)を理(🐻)由にして、自分(🎭)たちの立(lì )場(😑)を正当化し(🌥)たがるきらいがあるが、そうした(🤩)ずる(♟)さ(🍯)は、(🎥)ひとり指導(dǎo )層(céng )だけに限られ(✖)たこ(🍊)とではないよ(📳)うだ(🌻)。たいてい(📡)の日本人は、何かと(🔥)いうと、表面堂(🍼)々とした理(🔼)由(yóu )で自分の行動を弁護(🧙)したり、飾(➿)かざっ(🍞)た(🐪)りする。しかも、そ(🍒)れ(🥡)で他人をご(🛩)まかすだけでな(🍮)く(🔓)、(🗣)自分自(zì )身の良(liáng )心をご(🎑)ま(🗄)かして(🖨)い(👔)る。それ(🏼)をず(👺)るいなど(🐉)とはちっとも考(kǎ(🖇)o )えない。これはおそろしい(📴)こ(🐻)とだ。友愛塾の一つの大きな使(🤠)(shǐ )命は、共(gòng )同(🗂)生活の実践(🤮)じっせんを通(🍶)じ(🏑)て、青年たちをそう(🐘)したずるさから救い、真理に対(🕴)(duì )して(🛎)もっと(〰)誠(chéng )実な人間に(🤑)してや(🧘)る(🚙)ことだ(🕞)。」というよう(📔)な意味(🈳)(wè(🌎)i )のこ(⬇)と(🕔)を、(👻)いったこ(⬇)とがあっ(➗)た(🕞)が、次郎は、便(biàn )所(🌨)の中から、飯島のう(🔴)しろ姿を見(🚨)お(🍓)くりながら、その(⛏)言葉を思いおこし、(👢)今(🐸)(jī(🏇)n )さ(➰)ら(🕗)のように(🕉)、大きな困難にぶっつか(🌡)ったような気(🚅)がしたのだった。
「い(🔰)つもこんなに起きないんですか。」
それから(🔳)、(🤲)ちょっと柱時計(🕸)をのぞき、
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