日本《射精 時代》2行目ライン
射精 時代あらすじ
「そう(🐈)か(🌺)。お(➕)前達(🤕)もそう信ずるの(♐)か(🛫)。それ(❣)で私(sī )も安(ān )心(xīn )じゃ。」
６ (🕒)子、四を(📛)絶(jué )つ(🕢)。意なく、必なく、固なく、(🔅)我なし（子(zǐ )罕篇(🚤)）
「(🚳)どうも恥かしい(🦆)次(cì )第ですが(🍉)、思い当り(👩)ま(😪)せん。」
４ 子曰く、父母(mǔ(🔼) )在(💔)（いま(👀)）さ(🛅)ば遠く遊(📩)(yó(😬)u )ばず。遊(🙀)ばば必ず方ありと。（(🛩)里仁(🙊)篇(piā(🎑)n )）
(🙍)季(jì )孫きそん、叔孫(🏏)しゅ(👻)くそん、(🆕)孟孫もうそんの三氏(👈)は(🐩)、ともに(😩)桓(📹)(huán )公(gō(😧)ng )の血すじをうけた魯の御三家で(🐺)、(🚨)世にこれ(🌄)を三桓か(🎚)ん(👫)と称した。三(😪)桓(huán )は(🐙)、代々大(⌚)夫の職を襲つ(🤒)ぎ、(🏡)孔(🎹)子の(🖐)時(📼)代には、相(xiàng )むす(🕐)んで政治をわたくしし(🔈)、私財を積(🦂)み、君主(📡)(zhǔ )を無視し(⛄)、あるいはこれを追(🐾)放(fàng )するほど、専横(🍡)のかぎり(🌿)をつくし(✈)て、国(🧢)民怨嗟(jiē )の(🌄)的(📆)になっ(💙)て(🏝)いた。
「礼は簡に失(🤢)し(👩)てもなら(🖼)な(🤠)いが、ま(💱)た過ぎても(🔪)な(🤜)らない。９(🔑)過ぎ(♉)たるはなお及(jí(⭐) )ばざるが(🐮)ごとしじ(🙂)ゃ。人(👡)間(jiān )にはそれ(😥)ぞ(🦂)れに分(fèn )というも(🌡)のがあ(🏈)るが、その分を上下(🔋)しな(🌯)いところ(🧐)に(🌪)、礼(lǐ )の正(zhèng )しい(♈)相がある。分(✋)を越えて親(qīn )を祭(jì )る(😒)のは、親(🎓)(qīn )の靈を(💐)して非礼(🎨)を享うけ(♿)しめることになるのじゃ。のみならず(🍧)、大丈夫(🐳)の非礼はや(💔)がて天下を紊み(🏗)だる(🐛)も(🔖)とに(😬)なる。親(🎒)の(🍌)靈をして(✊)天(🏸)下を紊るよ(🤤)うな非礼(⚾)を(🗿)享けしめて(👮)、(🛁)何が孝行じゃ。」
「あれ(🔨)もいい人物じゃ。大まか(〽)なところがあってね。」
「はっきり掴めない(🥁)にしても、何か思い当ることがあるだろう。」
「(🍺)全(🤘)く惜しいではございませんか、こうし(🐒)て田(🖲)圃(🐃)に仂(lè )かせて置くのは。」(🎿)
「それはあり(😏)ます、しかし、それがどうも、(🐞)あまり(🍚)馬鹿げた(🛂)ことでございまして。」
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