そこ(📞)まで考え(🥁)て(😌)来て、(⬇)樊(fán )遅(📬)はもう一(🐐)度「違(wéi )わ(🔅)ない」とい(🕚)う言葉の(🍓)意(🗒)味を考えて見(jiàn )た。
「どう致しまして。先(xiān )生の(📝)お眼は、それ(👐)こそ(⏪)い(➕)つも湖(hú(🤪) )水(shuǐ )のよ(😣)うに澄んで居ります。」
ただそれっきり(🌹)だ(📓)った。いつも(⌛)病(bìng )気(qì )ばかりし(🚄)ている(🏆)孟(mèng )武伯に対(duì(🔠) )する(🥫)答(dá )えとして、(🌙)それはあた(🎢)り(🏋)まえの(🎄)事(🛴)にすぎなかった。
7 子曰く(📯)、(➰)君子は人の美を(♈)成し、(🥅)人の惡を成(👼)(chéng )さず、小人(🎃)は是に(📕)反すと。(顔淵篇(piā(🉑)n ))(🔁)
彼(⛔)は(🎥)、消え去った孔(kǒng )子の眼を追い求めるように、何もない青(qīng )空(kōng )を、いつ(💸)まで(🐤)も見つめてい(💈)た。
「な(😘)るほ(📿)ど(👜)、(💅)よ(🤩)くわかりました。私(sī )も(😁)な(🙍)るべく早(✈)く、よい君主(🛐)をみつけて仕え(🏀)た(😄)いと存(🐨)(cún )じ(🎻)て(📅)い(🖊)ます。」
(や(🕴)っ(🚝)ぱり、あの眼だ。)
「口の達者(🈺)なものは、と(💖)かくつまらんこ(💋)とをい(🔒)い出すものじ(🔇)ゃ。出ま(📼)か(🥒)せにいろんな(👖)こ(😨)とを云(yún )っているうちには(🎷)、結構(gòu )世の中(🐦)の憎まれ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁者(zhě )であるかどうかは(🎡)私(sī )は知らない。しかし彼は口だけは慎(⏰)(shè(😙)n )んでいるように(🍼)見(jiàn )受け(🎟)る。いや、(⏺)口が達者(zhě )でなくて彼も仕合せじ(😇)ゃ。誠実(shí(🤤) )な人間には、(🚲)口(kǒu )などどうでもいいこと(🚝)じ(🈚)ゃ(🌋)で(😬)のう。」
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