日本《生 中出し 無料》2行目ライン
生 中出し 無料あらすじ
出会(huì )頭(🎛)であ(✝)いが(🚨)しら(🏃)に声を懸かけたものがある。
すると(📵)お聞きなさい、婦人おんなは足駄を穿きながら手(🎻)(shǒu )を取(qǔ )っ(💭)て(💏)くれます。
（いいえ誰も見(🚸)ておりは(🐾)しません(🐟)よ(🍠)。）(🐨)と澄(💇)すまして言う、婦人おんなもいつ(🚾)の間(jiān )にか衣(yī )服き(👳)もの(🏩)を脱いで全身を(🕐)練(〽)絹(juàn )ねりぎぬ(🍲)のように露あらわしていたのじゃ。
十五(wǔ(📁) )
（まあ、）(🙅)
婦人おんなはよ(🔡)くよ(🐎)くあしらいかね(🕵)たか(⛑)、(🐽)盗(🌻)(dào )ぬすむように私わ(👐)し(🚕)を見(🧖)て(📕)さ(🖌)っと顔(💣)(yá )を赭(🖋)あからめて初(chū )心らし(🗞)い、そんな質(🚹)たちでは(👉)あるま(🔻)いに、(📑)羞はずかしげ(🥥)に膝ひざなる手拭てぬ(📬)ぐ(➗)いの端(🎢)はしを口(🤯)に(🌲)あてた。
（まあ、女がこ(🍿)んなお転婆てんばをいたしまして、川(🔰)へ落(🍱)おっこち(🚫)たら(💉)ど(🦄)うし(🐩)まし(🌏)ょう、川下(xià )かわしもへ流れて出(⏺)ま(🔊)し(🏨)たら(🖊)、村(cūn )里の者(zhě )が何といっ(🚕)て見(⬇)ま(🔇)しょ(❔)う(🛺)ね(🍅)。）(😪)
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A 二(🕳)月二十七(🍊)日。日曜だと(🚞)い(👖)うのに、(🦊)木村さ(✂)んが(🐃)朝九(❔)時半に「赤と黒」(🐬)を見に行きません(🦔)かと云(💐)っ(🎎)てやっ(😹)て来た。今は大学志望(😄)の(🔡)学生(🏠)たちが入(👚)学試験の(🌻)準備に追われている(🍨)ので、教(🌖)師たち(🎯)も相当忙しい。三月になればかえっ(🚰)てい(👶)くらか暇になるが今月は週(🚅)に何回か学校に残って(🈴)、(🥫)補習授業(👔)をしてやらなければならない。宿に帰ってからも、時々学校以外の学生で、特に(📫)木村さんに指導を仰ぎに(👸)来る(👱)者も(👃)ある(🐓)。木村(❌)さんは勘(🥚)がよくて、ヤ(😙)マ(🖍)を当てることが名人で(🍟)、(🧘)木村さ(🛋)んがここと(🕠)思ったとこ(🕴)ろ(👣)はきっと(🏭)試験に出る(🧒)の(🕷)だという。彼のそういう勘のよ(🍅)さは私(📤)にも分(🎦)るような気がする。学問のこと(🥉)は(💔)どうか知れないが(🚳)、(⚽)勘では私の(🌻)夫なんかと(⚾)ても木(🔛)村(🐨)さ(🐙)んの足元にも及び(➗)そ(🛷)うもない。…(💈)……そんなわけで、(🈯)今月は日曜(🍤)だけが一(🌲)番ゆっくりできるのだそうだが、日曜(🌡)は夫が(🏄)朝から家にい(🔓)るので、私の外(🎧)出には都合(🛃)が悪(🐊)い。木村(🍈)さんは来がけに敏子に声(🌩)をかけ(🗄)て来たので、敏子も後から誘いに(🍸)来た(👁)。「自分は(🐄)一緒に行きた(🚣)くはないのだが、(👏)二人では工合が悪いだろうか(🐌)ら、(🛑)ママのために犠(💯)牲ぎせ(🏰)いに(💂)なって附き合って上げ(🍘)る(🍂)」(🍱)といったような顔をしている。「日曜は朝早く行かないと席がありませんから(😜)ね(🕞)」と木村さんは云う。「己おれは一日(⛹)家にいるよ。構(🖥)わな(➕)いから(✂)行って来なさい、『赤と黒』は見たいと(🥎)云(🗼)って(⏯)いたじゃな(⛓)いか」と夫が傍からしき(🍤)りにすすめ(😀)る。夫(🔷)のすす(📰)め(🎏)る(🚾)理由は分(🦈)るが(👤)、こういう場(😇)合のことも考えておいたの(🎧)であるから、三人で出か(👇)けることに(🔶)した。十時(🌈)半に入場し、午(🍬)後一時過ぎ退場。昼の食(🔍)事に(🤮)寄るように云ったけれども二人(🍿)と(🍁)も宿(🎵)へ帰(🏄)った。夫は一日(🈵)家にい(📤)ると云ったくせに、私が戻る(➗)と(🏥)入れ違(🎣)い(🎑)に三時頃から夕方まで散歩に(😲)出(🏰)かけて帰らなかった。私は夫(😑)が留守(🚨)になると早(🕜)速日記帳(📴)を取り出してみた。セ(🐳)ロファンテー(💰)プは大体元の位置に(🐦)貼ってあった(🎏)。表紙も一(👧)見(🕕)擦(🎸)す(🎃)り切れ(🏻)た(🚻)痕がな(⏮)かった。が、(👆)拡大(😴)鏡(✔)をあて(🐌)て(🍲)見ると(🚗)、微かに(💲)二(🍸)三箇所疵きず(📈)の(🖇)あ(😇)ること（よほど注意深(🐟)く(🚘)剥がした(🙅)とみ(🐖)える）が蔽(👈)おおい隠すべくもなかった。私は(😠)二段(🛀)構えをし(😚)て、テープの(🐽)外に、内(🕹)部にも何(🛡)枚(🍓)目という(🙇)ことを数えて小楊枝(🦓)を(🕛)挟(🛢)んでおいた(👶)が、それも前と違った場所(⛑)になって(⏰)いた(✊)。今は夫がこの(♿)日(🌘)記帳を(🥌)盗み(🌑)読みし(✅)たこと(🍺)は疑いない。すると私は、今後日(🐜)記を附け(🦌)ることを継続すべきであろう(🎋)か中止(🍗)すべきであろう(🦌)か。私は自分の胸中を他人に語(🖲)ること(🛠)を(😭)欲しな(📼)いがゆえ(🏾)に、自(🧝)分自身にだけ語(👈)って聞か(🏕)せる(Ⓜ)の(🤫)が目的で日記をつけ始めたのであるが、(🌮)今や他人に読まれていること(🔬)が明(🏩)ら(🎩)かになった(🔙)以上(🤪)、中止すべきで(🌮)あ(🔓)るようにも(🍀)思うけ(🧕)れど(😹)も、他人とい(🍍)うのが夫(🥎)で(🎎)あり、表(🛶)面はどこまでも(💹)互(👪)い(🥉)に見(🐂)ない建(🍀)て(♏)前になって(🥒)いるので(🔭)ある(🏬)から、や(🎽)はり継(🔝)続してしかるべきであるように思う。つまりこれ(🎤)からは、こ(🔥)ういう方法で、(🕷)間接に夫にもの(🍽)を云(⛴)うの(🛡)である。直接には恥かし(🕴)くて(🌁)云えないこと(🖕)も、この方法でなら云える。しかし(⏮)くれぐれも、(🕕)夫が内(💪)証で(✅)読む(🍬)ことは仕方がないと(😘)して、決して(🏺)読(👠)んだと(🎄)い(🐅)うこと(🐷)を露骨に(🗽)云(😛)わな(🥥)いで貰い(❣)たい。もっとも彼は読んでも(🍂)読まないふりを(🥜)す(🌐)る人(🚗)だから、そんなことを断る必要は(🦈)ない(🏏)かも知れな(❌)い(🗂)。次(🤬)に、(🧓)夫はど(🚫)うであろうとも、私は決(🍆)して夫の日記(⭕)帳(👑)を読んでいないことを信(📓)じ(😗)てほし(💒)い(🔯)。私が(😭)至(🐱)って舊式(🕷)な(📱)、かり(🎳)に(🍟)も(🕯)他(⏲)人の手記などを盗(🐢)み読むことのできるような育ち方(📹)をした(🚀)女で(🙅)ないことは、誰より(🏙)も(📔)夫がよく知って(🕊)いる(🍏)。私は夫の日記帳(🚈)のありかを知(🕖)っており、時(🦁)にはそ(🍺)れにそっと手を触れ(💼)たこともあり、稀には中を開けて見(🔦)たこ(👍)とさえ(🤷)もないではないが、文字は(🚣)一字も(♐)読んだことはない。そ(🐿)れは本当(🖌)の(😡)ことなのである。…(😂)……
A「(🔈)青ヶ島(🐃)大概記」が発表せられて間もな(㊗)く、私が井(🏩)伏さんのお宅へ遊び(😃)に(📩)行き、例によ(🗓)っ(🔣)て将棋をさし、ふ(🗓)いと思(🔓)い(🔦)出したように井伏さんがおっしゃ(🍡)った(📠)。
A (🏥)さて、今(📛)回(😣)は、原(📝)文を、お(📸)しま(🦂)いまで全部、読んで(⛲)しまいま(🐉)しょう。説(🍊)明は(🛐)、その後でする事に致します。
A さう(⚡)して、すぐつ(💅)ぎに舌切雀の物語を書き、(💒)そ(🎠)れだけで一(🍃)応、こ(🐔)の「お伽草(🈴)紙」を結び(🃏)たい(🛌)と思ひ直したわけである。この舌(🛋)切雀にせよ、ま(📘)た(🛴)前の瘤取(🐘)り(🏂)、浦島さん、カチカチ(🦌)山、(🖼)い(🕋)づれ(📊)も「(😍)日(🍼)本一」の登場は(🅿)無いので、私の責任も軽く、自由に(🕠)書(💤)く事(🕛)を(⬆)得(🧦)たのであるが、どうも、日本一(♈)と言ふ事に(😭)なる(😸)と、か(🏷)りそ(👗)めにもこ(🌺)の(🏂)貴い国で第一(🏜)と言(🍷)ふ(😜)事にな(📤)る(🔥)と、いく(👧)らお伽噺だか(🧣)らと言つ(🗺)て(🕖)も、出鱈目な書き(🚃)方(😪)は許されまい。外国の人が(🕺)見て、なん(🐑)だ、これが日本一か、(🚝)などと言(⏹)つたら(🥠)、そ(🔀)の(🎩)口惜しさはどんなだらう。だから、私はこ(🔫)こにく(👱)どいくらゐ(😡)に(🎼)念を押して置きた(✨)い(🧘)のだ。瘤(🈵)取りの二老人(📀)も浦島(🏖)さんも、また(🌝)カチカ(🕹)チ山の狸さんも、(🛥)決して日本(🏥)一では(🐑)な(💋)いんだ(🛏)ぞ、桃太郎だけが日本一なんだぞ、(🐦)さう(🌊)しておれはその(👋)桃太郎を(🔜)書(🍾)かなかつたんだ(💘)ぞ、だ(😎)から、この「お伽草(🏐)紙」には、(😴)日本一なんか(🙌)、(⌚)もしお前の眼前に(😐)現はれたら、(🔑)お前の両(🌓)眼(🛺)はまぶしさのためにつぶ(📀)れる(🌞)かも知れな(🥦)い(👱)。いいか、わかつたか。この私の「お伽草紙」に出て来る(🍐)者(🤷)は、日本(🦄)一でも(⌚)二でも(🍈)三でも無いし、また、所謂(🎈)「代(🏥)表的人(🔛)物(💳)」でも無(🤲)い。これ(💜)はただ、太宰とい(🖇)ふ(🍹)作家(⚓)がその愚かな経験と貧弱な空想(👒)を以て創造した(📰)極(✴)めて凡(🤕)庸(🚡)の人物たちばかりで(🎥)あ(💌)る。これらの(🔵)諸(🤦)人物を以(🍈)て、ただち(🍰)に(👥)日本人の軽重(🆗)を推計(⏪)せんとする(🖊)のは、それこそ(🐗)刻舟(🔅)求剣のしたり顔なる穿鑿(🔼)に近い(🎀)。私は日本を大事にしてゐる。それは言ふ(✝)までも無(🎥)い事(📘)だ(😥)が、それゆゑ、私は(🦇)日本一の桃太郎を描写す(✴)る事は(🛴)避(🚠)け、また、他の諸人(🥣)物の決して日本一ではない所以をもくどくどと(🛑)述べて来(🗼)たのだ。読者もまた、私の(🐛)こんなへんなこだは(🛢)り(😪)方に大いに賛意を表して(📥)下さるのではあ(👫)るまいか、と思はれる。
A ――こんな問題(🍯)ぢや落第(🧀)したくて(🤑)もでき(🕋)めえ(🌍)。
A私がゆっくりと歩いて行(🥤)くにも拘かかわらず、女の後姿は次第(❄)々(💹)々に近づいて来(🏌)る。二(🚨)人の距離は既に(😎)五間とは隔(😾)たっ(🏅)ていない。もう少し(🔞)で地(🎢)面に映ってい(✖)る私の(⛽)影が彼(🎂)女の踵か(🤹)かとに追い着きそ(👏)うである(🎱)。私が(🕹)一(🥢)尺(🤯)も歩く間に影はぐいぐい(🆒)と二(📪)尺も(🥓)伸びる。影の頭(💇)と女の踵(📇)とは見る見るうちに(🏘)擦れ擦れ(💅)になる。女の踵は、(💍)―――(🕚)この寒いのに(🔰)女は(🖥)素足で麻裏(💑)草履あさ(🔹)うらぞ(🦈)うりを穿はいている。――(🏴)―これも(🦈)襟足や手(🤸)頸と同じように(🛁)真(✌)白(🍝)であ(👀)る。そ(🐺)れが遠くから見えなかったのは、大方長い(🏎)着物の(🖋)裾すそに隠されてい(😾)たた(⛩)めであろ(🛀)う。
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