日本《まな オナニー》2行目ライン
まな オナニーあらすじ
孔子(🔞)は、こ(🤰)のごろ、(🖨)仲弓に(🥛)対して(💠)、そういった最高の(🈸)讃辞をすら惜し(🎡)まなくな(😶)った。
子(zǐ )曰く、(🍊)雍ようや南面(🔀)(mià(🧐)n )せしむ(🚆)べし(😧)と(🎙)。仲弓(💁)、子桑伯(bó(♒) )子を問う。子(🐖)(zǐ )曰(yuē )く、可なり、簡な(🐒)りと。仲弓(🛀)曰く(🖱)、(⬇)敬けいに居り(🅰)て簡を行(😫)い、以(🥊)て其の民に臨まば(🧢)、亦(🆕)可(🚊)ならずや。簡(👒)に居(🥧)りて(🚄)簡(jiǎn )を行わば、乃ち大(🧘)簡たいか(🐣)んなる(🗻)ことなか(🔖)らん(😢)やと。子曰く、雍の(🎶)言(yán )然(rán )りと。
楽長(🈺)は(✊)、自分(fè(🕖)n )の今(🏠)日の失敗については一言も言わ(📋)れ(🏬)ないで、まっ(🍧)しぐ(🎫)らにそんな問(wèn )をかけられたので、か(♉)えって返事に窮した。
楽長は、自分(👃)の見る眼が悪いとはどうしても思え(🌟)な(⚫)かっ(🚍)た。で、
「はっきり掴(😰)めない(🐰)に(🤹)しても、何か思(sī )い当ること(🤔)が(🛒)あるだろう。」
「平素敬慎の(🚑)心(🥘)を以て万事(🦀)(shì(🛷) )を裁(🍭)(cái )量(✂)しつ(🕸)つ、しか(🎖)も事を行(💲)う(🔌)に(🍫)は大まか(😬)でありたいと思います。それ(⌛)が治(zhì(🌥) )民の要(yào )道ではあります(🚄)まい(🍱)か。平(🎒)(píng )素も大(🚤)ま(😆)かであり、事(😓)を行う(🤨)にも大(dà )まかであると、と(⏺)かく放慢に流れがちだ(🐻)と思いますが……」
田圃には、あ(🔯)ちらにもこちらにも、牛がせっせと土を耕して(🐺)いた。
陳(🐛)(chén )亢ちん(🗑)こ(💄)う、伯魚は(💛)くぎょ(🐻)に(📡)問い(🧛)て曰く、子も亦(yì )異(yì )聞(🌵)あ(💀)る(😒)かと。対えて(😑)曰く(😢)、未(🛫)だし。嘗て独(dú )り立てり(⚓)。鯉(🍫)り趨は(⛲)しりて(😧)庭を(🧐)過ぐ。曰(📜)(yuē )く、詩を学びたるかと。対(duì )えて曰く(🧠)、未だし(🐚)と。詩(🎰)を学ばずんば、以て言(yá(🥥)n )うことなし(🤾)と。鯉退しりぞ(♋)きて(😍)詩を学(🌸)べり。他日又(yò(🚑)u )独(📼)り立てり。鯉(🍵)趨(qū(🗡) )りて庭を過ぐ。曰(🚻)く、禮(🦆)を学(xué )びたる(🌙)かと。対え(📫)て曰く、未だしと。礼を学(🥉)ば(🤑)ずんば以て立つこと(🛥)なし(🥤)と。鯉退きて(👻)礼(lǐ(🕋) )を学べり。斯の(🔑)二者を聞けりと。陳(ché(🍘)n )亢退きて喜(🍎)びて曰(🐘)く、一を(📫)問(🕕)い(🗡)て三(sān )を得(dé )たり。詩(shī )を聞き、礼(💵)を聞き、(🍳)又君(jun1 )子の其の子こ(🥟)を(🎇)遠(🚰)ざ(🧤)くる(🦄)を聞(wén )けりと。
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