漫画《曜 えろ》2行目ライン
曜 えろあらすじ
この真(😌)木(📵)和泉の死(sǐ(🐗) )について、(🚯)景蔵(zāng )の所感(🥜)もその手(shǒu )紙(😒)(zhǐ )の(❇)中(🥘)に(🐖)書(🦊)き添えてある(🌮)。尊(zūn )王(🚨)と(👻)攘夷との一致結合をねらい、それに(🗾)よ(🥡)って(🍋)世態の(🎙)変(😋)(bià(🍋)n )革を促そうとした安政以(⚓)来の志士の運動は(㊗)、事実(⏭)(shí )におい(🌸)てその中心の人物を(🚠)失っ(🦂)たとも言ってある。平田(tián )門人(rén )としての自分(fè(🈴)n )らは―(🛑)―(🎐)ことに後進な自分(fè(🛀)n )らは、彼真木和(hé )泉が生(📙)涯(🍥)し(🈯)ょ(🐡)うがいを振り返って見て(🐵)、もっと(🚅)自分(fèn )ら(✉)の進(jìn )路を見さだむ(😒)べ(🖐)き時に到達したと言(🉑)っ(😪)てある。
その時は木曾福島の代官(🐹)山村氏も幕府(✊)の命令を(🆒)受(👮)けて(⛷)、(🥪)木曾(céng )谷の両(liǎng )端へお(🍼)堅めの兵を出している。東は贄(🛷)川に(🔯)えが(🚐)わの桜(😼)(yī(📍)ng )沢口(🈹)(kǒu )へ。西は妻籠の(➗)大(❓)平(píng )口(📢)へ。もっとも(🈳)、妻(qī )籠の方へは福(🐯)島の砲(pà(♓)o )術(🕶)指南(ná(🕓)n )役(yì )植(zhí )松菖助うえまつしょ(😹)うすけが大(🤝)将で五、六十(🌍)人の(🛒)一(🕶)隊(duì(🚍) )を引(⛲)き連(lián )れながら、伊(🕣)那の通路を堅めるため(✝)に出(chū )張(🏎)(zhāng )して来た。夜は往還(hái )へ綱を張り、その(🌳)端(duān )に鈴をつけ、(🛂)番士を伏せて、鳴りを沈めながら周(zhōu )囲(🕍)(tō(🚢)ng )を警戒(jiè )して(👮)い(😼)る(😯)。寿平次(cì(🏣) )は(🌅)そ(🐦)の妻籠の方の報(🥩)(bà(📷)o )告を持って、馬籠(🗺)の様子(📮)をも探りに来(lái )た。
「(🉐)荷(🗯)物ですか(🐪)。きのうのう(🐥)ち(🌈)に馬が頼んであります(🐟)。」
両(🧢)(liǎng )国の十一屋(wū(🦌) )まで三人一緒に戻もどっ(💌)て来た時(🌑)、半(bàn )蔵は(🏏)それ(👺)を言い(👃)出(💿)(chū(🧝) )し(📒)たが(🏛)、心中の失望は(🤗)隠(🕔)せなかった。
この一行(🔤)の中には、浪士らのために人質に取られて、腰繩こしなわで連(lián )れ(🕔)られて来た一人の飯田の商(🌄)人もあ(🏒)っ(㊙)た。浪士ら(🔌)は、椀屋文(wén )七わん(🏺)や(😯)ぶ(🚃)んしち(✉)と聞こ(📎)えたこの飯(🤨)田(tiá(🚢)n )の商人が横浜貿易(yì )で(🌕)一万(wàn )両(🛌)からの(🕎)金をもう(💼)けたことを(🔥)聞き出(🤳)し、すくな(🈚)くも(🌊)二、三百両の利得を吐き出(chū )させるために、二人の番(🚬)士付(👛)(fù )きで伊(yī )那(nà )か(🚬)ら護送(🔍)(sòng )して来た。きびし(🤭)く(🛷)軍(jun1 )の掠(luě )奪り(🌹)ゃくだ(🐉)つを戒め、(📐)それを犯す(🤦)ものは味方でも許すまいとしている(😖)浪士(🦅)らにも(🥢)一方に(🥘)はこのお灸きゅうの術(🥌)があっ(📞)た(📥)。ヨーロッパに向(😕)かって、この国(guó )を開くか開かな(📎)いかは(😐)まだ解(🍸)決(jué )のつかない多年の(💤)懸(xuán )案(🚞)であって、幕(mù )府(🈁)(fǔ )に許さ(🌩)れても朝廷(tíng )から(❔)許さ(📗)れ(🌷)ない貿易(🙁)は売(👲)国で(🐷)あると(📣)さえ考えるも(🎳)のは、排外熱(rè )の高い水(shuǐ(🎩) )戸浪士中に少(shǎ(🃏)o )な(🐡)くなかった(👆)の(🐯)である。
香(xiāng )蔵は中津川(🍟)にある問屋の家(🧞)を出て(🙎)、(💌)同(🔩)じ町(dīng )に住む景(jǐ(💮)ng )蔵が住居すまいの門(mén )口か(🆎)ら声を(🍊)かけた。そこ(👈)は京都(🍽)の方(🏭)から景蔵をたよっ(🕌)て(🛶)来て身を隠(🕚)したり、し(🕕)ばら(⛓)く逗留とうりゅう(🥑)したりして行くような幾多(duō )の(📔)志(🏮)士(💮)たち――たとえば、(✳)内藤(té(♒)ng )頼(lài )蔵ないとうらいぞ(📒)う(💕)、磯山(🤣)新助(zhù )いそやましんす(🚹)け(🧓)、長谷川鉄之(🐱)進はせが(🗃)わてつの(🎹)しん、伊藤(🦕)祐介い(😶)とうゆうすけ、二(èr )荒四(🥟)郎ふたらしろ(🧀)う、東田(tián )行蔵(📏)ひがしだこうぞうらの人(rén )たち(🐆)を優(yōu )にかば(🍟)い(✅)うる(📍)ほ(🐝)どの奥行きの(💌)深(shēn )い本(🎰)陣(🏧)である(🏟)。そこはま(🚢)た(🐉)、過ぐる文久二年(nián )の夏、江戸屋(👰)敷の方(👊)(fāng )から来た長(zhǎng )州侯の一(yī(🗂) )行が木曾(céng )街道経由で上洛じょうらくの(🤣)途次、(🚩)かねての藩論たる公(gōng )武(wǔ )合体(tǐ )、航海(hǎ(☝)i )遠略(luè )から破約攘夷じ(♒)ょういへ(🏭)と、大き(💖)く方(🍓)向の転換(🐣)を試みるための中津(🌦)川会(🔽)議を開(kāi )いた(👚)由(🌷)緒ゆいし(👎)ょの(🍠)深い家で(🐾)も(💸)ある。
(〰)しかし、そ(😲)れ(🕥)も(📜)理(lǐ )の(🙄)ない(✅)こ(📌)とでは(💎)ない。なぜかなら(⛄)、その葵(📒)紋の箱(xiāng )も、傘も、長持(chí )も、長棒(🖖)の駕籠(ló(🌃)ng )も、す(🍀)べて(🎪)水(👑)戸烈(liè )公(gō(👼)ng )を記念(🔗)するためのものであったか(🈳)らで。たとい御隠(🏹)居はそこにい(🎶)ない(🏛)までも(🌥)、一行(há(🙍)ng )が「従二(🦍)位大(dà )納言(yán )」(🥞)の大旗を奉じながら動(🐞)いて行くところは、生きてる人を護まもるとほとんど変(🕤)わりがなかった(🐞)から(🛎)で。あの(🈸)江(jiāng )戸(hù )駒込こまご(🐰)めの別(💙)邸で永蟄居えいちっき(💏)ょを免(miǎn )ぜら(😛)れ(📪)たことも知(🤝)ら(⚡)ずじま(🚔)い(🐑)にこの世を(➿)去った御隠(📵)居(🕙)が生前(qián )に京(jīng )都から(🥁)の勅(🤓)(chì(🐢) )使(🗳)を迎えることも(🐵)できな(📆)かった(🎯)かわ(🏷)り(🌨)に、今「奉(fèng )勅」と大(dà(😖) )書した旗(qí(🥊) )を押し(⛰)立(🏡)てなが(⏫)ら動(dòng )いて(😵)行(háng )くのは、その人の(🕓)愛する子(🐋)(zǐ )か孫かのような(🍊)水戸(✨)人もしく(😁)は(🦂)準(zhǔn )水戸人であるからで。幕(🥤)府(🏰)のいう賊徒で(🍾)あり(🧓)、反(fǎn )対党のいう不(🏻)忠の臣(chén )である彼(bǐ )ら(🦖)は、そこにいな(💈)い(🕍)御隠居に(🏰)でもすがり、その人の志を彼らの志とし(🏅)て、一(yī(🔘) )歩でも遠く常陸ひたちのふるさと(🏽)から離れようとして(🤶)い(🥔)たから(🍛)で。
合図(🥇)の空砲の音と共に、浪(làng )士らの先着(🗨)(zhe )隊が下(xià )諏(zhōu )訪に(🍞)はいったころは夜も深かった。敗退(🍫)した(🌟)諏訪松本両勢(📠)は高島(🧣)(dǎo )城(chéng )の(➡)方角をさし(📰)て落ちて(👾)行ったあと(🚏)で、そこにも一兵(🕙)(bīng )を見ない。町(🌅)々もからっぽ(🚽)だ。浪士(♟)らは(📮)思(👤)い思(🛠)い(❔)の家(jiā )を(😩)見(jià(🤒)n )立(🛂)て(🦍)て、鍋釜なべ(📫)かまか(🌗)ら(🚐)洗(xǐ )い米などの笊ざるにそのま(🏒)ま置(🍊)き(💅)捨ててあるような(📽)ところ(❗)へはい(✖)った。耕雲斎(📱)(zhāi )は(🚌)問屋(wū )とい(👉)やの宅(zhái )に(😋)、稲右(🌩)衛門は来迎(yíng )寺らいごうじ(🌲)にというふうに。町(🚛)々(📪)の辻つじ、(🍏)秋(qiū )宮あきみやの(🅰)鳥居前(qián )、会(huì )所(suǒ )前、湯(tā(🐜)ng )の(❄)わき、その他ところどころに篝かがりが焚(fén )たかれた。四、五(wǔ(💍) )人(rén )ず(🏭)つの浪(🔭)士は交代で敵の(📠)夜襲(🙌)(xí )を(🤢)警(🏩)戒したり、宿内(nèi )の(💂)火の番(fā(📮)n )に回(💳)ったり(🍛)した。
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