日本《全裸 プロレス》2行目ライン
全裸 プロレスあらすじ
百(🐔)姓(😞)の顏は、(💆)どれ(🐥)も、風邪(🕥)でもひい(🧟)た後のやうな妙にはれぼつたい、それに(🔣)、煤けた、(🐬)生(🛠)氣のない(😘)顏をして(👺)ゐた。背(bèi )中(🎬)が圓くなつ(⛽)たのや、身體(🔙)(tǐ )はがつし(🎣)り(🤷)してゐるが(🖇)、(🎦)ど(⏹)こか不(🦄)平(🏌)均(jun1 )なと(🍩)ころのある百(🏖)(bǎi )姓や、(🎤)毛むぢやらのや、頭(🈺)がすつかり禿(tū )げて、それが一(👎)年(niá(🖊)n )中も陽にさ(🖥)ら(🕠)さ(🏃)れて、赤ひようたんのやうにな(🏦)つてゐるのや、色(🕍)々だ(📎)つた。さういふの(🏉)が(🤒)二、三人づゝ一(yī )かたまりに(🏖)なつ(💶)て、てんでに、自分達の(🚈)ことを話(🍟)し合つて(🎋)ゐ(🙋)た。キセルの吸殼を厚い掌に(🥊)うけて(🙅)、(🈯)獨りで、何か(🚛)む(😄)つ(⏺)ちり考へこんでゐる(🌻)年(🏧)とつ(🌀)た(⬆)百(bǎi )姓もゐた。五、六(liù(🍕) )人(🦒)を前(qián )に(🏨)置いて(🏐)、何か聲高に、手を振(zhèn )りながら、も(🏞)のを云つてゐ(🍩)るのもゐた。
「うまく(☔)行くツ(📰)かい？」(🤶)
「皆(jiē )に代(😙)つ(👁)て、(🍹)一通りのことを(💛)お話ししま(🎅)す。」さう前置(zhì )きをして石山は、百姓にはめづらしい(😠)は(🔼)つ(♍)きりした、分(fèn )つ(❣)た(🐠)云ひ(🕑)振りで(🛀)（(🏍)勿(📃)論(♈)(lùn )、(😯)百姓などが殊更に改まつたと(📨)きによくある、變(🃏)な漢(hà(📽)n )語も使つたが）――(✒)自分(fèn )達は、犬や豚な(🍴)どより、もつと慘めな生(shēng )活をし(🕥)てゐること、――ところが自(🚽)分(fèn )達(dá )は(🆙)何(♏)時か仕事(🤦)(shì(🚚) )をなまけた事(shì )でもあつ(🥌)たか(🤱)。――で(♒)は、(⚾)何(hé )故か。自(🗜)分達がい(📼)くら働(🐹)い(🥂)ても働(⏸)いても、と(📈)て(🚰)も何んの足(zú )しにもな(💜)らない程(⚡)貧(🖍)(pín )窮してゐるのは、實に(💬)、地主(🐉)のためであるとい(🏁)ふことを分(💲)り易(yì )く、(💏)説明し、今度のやうな場(chǎng )合地(dì )主に小作料を(🌱)收(📵)め(⛓)ることは「自分達の(🎒)死(🍏)」を意味して(🐚)ゐ(💯)る、ナホ我(wǒ )々百姓は、高(🥜)利貸(dài )の不當な利息、拓殖(🤽)(zhí )銀行(háng )の(😱)年(📒)賦にも(❗)、苦しめ(🎹)られ、そ(👁)れに税金がかゝつてく(🌨)る(👙)。そして(➿)出來(🧠)上つた(🍑)ものは、(🦍)肥料や農(🍟)具に(👹)も引(yǐ(😰)n )合はない。かうまで、自分(😱)達がなつてゐ(🌐)る(👤)のに、だ(👑)まつてゐられるか。そこで、(🐙)我々は(👬)、皆(jiē )んなにお集りを願ひ、その方策をきめることにしたいのだ(🥀)、(🅿)と結んで壇を下(xià(😪) )りた。百姓(xì(🛀)ng )達(dá )は、聞(wén )き慣れない言(🌓)葉(yè(🍼) )が出る度に、石(🥌)(shí )山(🍷)(shān )の方を見て、考へこ(🍼)む風をした。が(🚙)、苦(🕑)し(🉐)い生活の事(💅)實を石山(shān )に云はれ、百姓は(🔓)、「(🆚)今更の(⏫)やう(🍠)に」、自分達自身の慘めさを(🗃)、顏(yán )の(🧢)眞ん(🍨)前に(🚻)とり出されて、見せられた氣がしたと思つた。石山(shā(🤭)n )が壇から下(xià )り(💖)る(🤥)と、急(🔝)に(🚦)ガヤ／＼(🧠)し出した。今(jīn )石山の云つた(🍚)事について、あ(🧟)つちでも、こ(🤷)つ(🚧)ち(🍭)でも話(🏁)し合(🥅)つ(🔠)た。一番(🏆)前にゐた(📗)年(🥤)寄つた百姓が(🔞)、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ／(🆙)＼云(🛁)(yún )つ(🚁)た(🙀)の(🧛)を石山(🆗)(shān )はおりる時に(🙃)聞いた(🚝)。
顏(yá(🎙)n )を見(jiàn )知(🍐)(zhī )つてゐた踏(tà )切番が、柄に卷いた白旗をもつて、出てき(🧦)た。
そ(🍃)して(👘)、眞(⛑)(zhēn )面目に「お前だつて、目(😣)さめれ(📕)ば、源や(⚫)文が風邪(xié )ひ(🎗)か(🏐)ねえ(🔧)かつて氣(📼)ば(📎)つけて(🎵)、(🐘)夜着かけてやるべよ(😑)。」と(🥍)云(yún )つた。
(🐈)そ(🤮)の朝、ま(👟)だ(📇)薄暗(🏛)いうち(🍽)に、村の百(bǎi )姓(🀄)は（川向ひの百姓も）馬橇に(📩)雜(🌃)穀類を積(🤳)ん(🏋)だ。
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