「うら(🤗)ま(⛵)れやしませんか。」
と、なま返事を(🌝)して眼をそら(🕎)した。そして、(🏵)そのまま(⏰)、すぐそこ(📖)を去り(🎙)、塾(🏜)長室のほうに行った(📁)。
(📘)間もなく、侍(shì )僧に(🔦)伴(📿)ともなわれて、一人(ré(🤦)n )のつつましや(🥖)かな小(🚎)僧(sēng )が(🏁)はいって来(🤙)た(😛)。和尚(shàng )は(👩)慈愛(😬)じあいにみちた(📑)眼で(♍)、(🔘)小僧(sē(🉑)ng )を見ながらたずね(💁)た。
「はじめから、自分(🍆)が室(shì )長だとき(🉑)め(🦎)てか(🐘)かっているんだか(🥂)ら(👃)、かなわないよ。」(🌮)
(🦍)ただ、組(zǔ )織に関(🌠)することで、室編成のほかに、生活内容の(🎹)面(🌘)か(♏)ら(🎇)、いろい(🚉)ろの部が設(shè )けてあり、全(🔷)(quán )員(yuá(🈶)n )が期(🛏)間中に、一度はど(🏳)の(🥇)部の仕事も体(tǐ )験するという仕(🍟)組みになっていたので(👦)、その運営(yíng )の(👘)方法や、人員(🏰)の割り当てなどについて(🌘)、いろい(💻)ろの(🌹)質(🥐)問が出(🈳)、そ(🏔)の説(shuì(⛷) )明に大(🙍)部分(😤)の時間(📋)がついや(🐥)さ(🏅)れた(🍰)ので(📭)あった。
「おそ(🐍)れ(🤖)入ります(👭)。では申しあげます(📔)が、実は(🎇)国(guó )もとにおりましたころ、い(🕷)つも師匠ししょうに、(🛫)鐘をつくなら(🈷)、鐘を仏と心(xīn )得て(😳)、それにふさわし(🎷)い(🐻)心(🍣)のつつしみを忘れては(⚓)ならぬ、と言い聞かされておりましたので、(🏍)今朝(cháo )も(👑)それを(📚)思(🕧)い(🏝)出(chū )し、(💂)ひとつきごとに、礼拝(💓)(bài )ら(🐈)いはいをしな(✊)がらついたまででございま(👤)す。」
「やん(⛎)やと頼たのまれま(⭕)したが、断(duàn )わるこ(🥐)とにし(♍)ました。」
道(dào )江(🎿)(jiāng )と(⏳)い(⛽)う一(yī )女性が、間(🌟)も(🈺)なく(➕)、(💣)自分の目の(🚈)まえに(😬)現われると(🐇)いう小さなできことの(✒)予想、――大き(💵)な人(🎷)間(👱)社会の運行うんこうの中(zhō(🐀)ng )では、ま(➕)ったく(😻)どうで(🕐)も(🥦)いいよ(👿)う(🏠)な、(😥)そうし(🤙)た小(xiǎo )さ(🔝)なできごと(🛄)の予想よそうが、どうしてこ(🚄)れ(😒)ほどまで(🐶)に自分(fèn )をまごつかせ、自分の不断の(🎲)心の修(xiū )練を無力に(🎨)するのか。どうして、(🐘)現在友愛塾におお(🍎)いか(😼)ぶさっている深刻(🚤)(kè(👞) )な(🥗)問題以上に、(🐖)自分の心をなやます(🏹)のか。女(🐪)性(xìng )とは、恋(liàn )愛(ài )れんあ(📌)いとは(🚛)、いったい何だろう。それ(🌋)は(👑)、(🔓)これまで自(🈹)分が(🚈)考(😐)(kǎo )えて来(😡)た人間(➖)生活の秩序とは、全く次元の(🐵)ちがった(💕)秩序(🍏)に属する(🔣)ものだ(🧒)ろ(✏)うか。
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