日本《射精 時 痛い》2行目ライン
射精 時 痛いあらすじ
この(⛏)妙音を(🏼)つきだ(👀)した小僧こそは、実に、後年(🚞)の森田(tián )悟由ご(🧟)ゆ(🔳)う(🧥)禅(🌮)師ぜんじ(🎲)だった(🌴)そうであ(🔕)る。
大(💀)河は板木(🆙)(mù(🍎) )を打(dǎ )ち(📈)や(😝)め(🔘)、けげんそうに次郎のほ(💐)うを(💣)ふり向(🚰)(xiàng )い(🎄)て槌をわ(📌)たした。次郎は、すぐ(😪)大河に代(dài )わって板木を(🏈)打ちだ(🔴)したが、(🚟)その(😹)打ちかたは、一つ一つの音が余(🥙)韻よいんをひく(🦌)いとまのないほ(🗯)ど急(🍀)調(diào )子で(🗂)、いかにも業(yè )ご(👇)う(🍩)をにやして(🥫)いるよう(🌑)な乱暴さだった。
朝(cháo )倉先生は、か(✍)つ(♒)て次郎(🔑)に、(🐰)「現在(💝)(zài )の(🤪)日本(😉)の指(👃)導(dǎo )層の大(dà )多(duō )数(shù )は、正(🍾)面からは全(🌰)(quá(🥁)n )く反対のできない(🛳)ような(➰)ことを(🔪)理由にして、自分たちの立(lì(🎖) )場を正当(🦂)化(📀)し(😝)た(🌰)がるきらいがあるが、(🐿)そうしたずるさ(🐰)は、ひとり指(zhǐ )導(😤)(dǎo )層だけに限ら(🔮)れたことではない(😞)ようだ。たいていの日本人は(💝)、(📖)何かというと、表面(👸)堂々とした(🏃)理(lǐ(😫) )由で自分の(〰)行動を弁護(hù(🚽) )した(🏮)り、飾(shì )かざったりす(🐔)る。しかも(🚚)、それで(🧀)他人(rén )をごまか(🌙)すだけ(🤜)でなく、自分自(zì )身の良心(xīn )をご(🤦)まかして(🏰)いる。それをずるいなどと(⤴)はちっとも考え(🔢)ない。こ(📫)れ(🐏)はおそろしい(🕔)ことだ。友(📽)愛(ài )塾の一つの大きな使命(mìng )は、共同生(🛎)活(huó )の実践(jiàn )じっせ(🦌)んを通じ(📘)て(⛺)、青年たちをそうしたずるさから救(jiù(💸) )い、真理(🌡)に対し(🍥)てもっと誠実な人(😋)間にしてや(📘)るこ(🤝)とだ。」(⚓)という(😤)ような意(⛩)味のことを、(🍃)い(🌡)っ(🍼)たことがあ(🗻)ったが(😀)、次(cì )郎は(🏞)、便(biàn )所(🎣)の中から、(😾)飯(fàn )島のうしろ(⤴)姿を見おくりながら、その言(🍄)葉を思いおこ(🎚)し、今(jīn )さらのように、大(dà )きな困難にぶっつか(🌌)ったような気(😍)が(👒)し(🌑)た(📶)のだった。
次郎は、(😐)そ(😸)んな対話の中(👀)にも、友(🏁)愛塾に課された大(🔯)(dà )きな(🛁)問(👢)題があ(🌕)ると思(🌼)った。そし(🆗)て、かれら(🦔)の(🔩)話がどう発展していくかを興(🚼)味(wèi )を(😑)も(🏔)って(🍤)待って(📋)いた。かれら(💇)は、(😼)しかし(💈)、(🍱)笑(xiào )っ(🈲)たあ(🚻)と、急(🦆)に口を(🥍)つ(🔌)ぐんでし(🍝)まった。次郎が大便(biàn )所(㊗)の中にいること(🤰)をだれかが思い出して、(✉)みんなのお(🚇)しゃべ(🍜)りを(🔌)制止(zhǐ )する合(hé(🏦) )い図(🙈)をしたものらしい(🍆)。
も(😓)うそのころには、塾生たちは、(🚂)室(shì )内(📦)(nèi )の掃除整頓をすべ(🌂)て終(zhōng )わって、(🏠)最(🏳)後に、廊下や、(🚊)玄(🤑)関げんかんや、そ(🎐)の(🌪)ほかの出入り口の掃(🍎)除(🐝)(chú )にかか(🍚)っているところだった。むろ(🎇)んそうした掃除(chú )も、分(💪)担ぶんたんは一通(🤢)(tōng )りきまっ(⛲)ていた(✅)が、厳密(👯)には境界が定(dì(🔆)ng )められないた(🥛)めに、(💔)塾生たちはかなり(🌊)入(🐽)りみだれていた。
次郎は、す(🍆)ぐには、(🔬)そ(🏸)の意(🔽)味(wèi )がのみこめない(🧠)で、(🕤)きょ(🕋)と(🤫)んと(🚊)し(🚱)ていた。すると、(🚡)先生は、
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