橘翁(🚦)(wēng )さまはか(💌)なり遠い先(💞)(xiā(🐍)n )のこ(🔘)とを(🌠)考(🐯)(kǎ(💳)o )えてお(🔖)いた人(rén )とみえます。そ(💔)のことをこ(🐧)こに(🥁)すこしお話(huà )しして(📙)みれば(♉)、もともと高瀬(là(⛸)i )の家(🥫)の(🕙)先祖(zǔ )は代々木曾福(fú )島のお関(wān )所(suǒ(⤵) )番(fān )を(🔧)つと(🔃)めた武(🚵)士であり(😘)、高(gāo )瀬(🤕)の兄(⏳)(姉の夫(🕍))の父親の(🧞)代には砲術のご(🚙)指南(🤬)(nán )番(指(📓)導の役)まで(🌒)してお関所を固めたも(🎦)ので、したがっ(🤕)て部下に(🙇)使わ(📦)れる人(🔼)たちも(⏹)すく(🕣)なくな(🚈)かった(✔)のです(🖕)が、そういう身分の低い士族は多く(🌇)貧(🧑)(pí(📱)n )しか(🌃)ったのです(🎭)。橘(jú(🔕) )翁さまの製薬(yào )は(💻)、(🔍)部(bù )下(💊)の人(💅)(ré(🚌)n )た(🦍)ちにも内職(zhí )を与え、土地のう(💍)る(🚵)おいにもなるように(🥥)、(🐋)との願いから始めたことらし(🌈)い(🎺)。高瀬で造り出(♒)し(〰)た(😕)奇応丸きお(🍪)うが(🥁)んは、木曾山でとれる熊(🕋)くまの胆いを土(🥝)台に(〽)して、それ(😤)にシナ朝(🚛)(cháo )鮮(xiān )の(🚩)ほうから来る麝香じゃこ(♊)うやにんじんなぞ(🗳)を用い(⏯)、形(🔔)もご(😼)く小粒な飲(🆒)みいい(🤙)丸(🥒)薬(👺)(yào )として金粉きん(🔴)ぷんをかけたも(🚌)のですが(🉐)、正(🕸)直な材(cái )料が使(🏍)ってあ(🌕)るも(⏱)のです(🎿)から小児(🏕)に飲(🚬)ませるにいいと言われて、だ(💷)んだん諸国にひ(🚱)ろま(🙇)ったもののようです(🌬)。
上(💀)京後の来助(zhù(🤥) )老(lǎo )人が仕(shì )事(shì )場は芝の高(✉)輪(🍐)たかなわ(🌷)に(📿)できましたから、(🧗)今度はわたし(🕥)の(🌐)ほうか(🍌)らたずねて行っ(🧀)た(🈳)ことがあります。一人の(📏)お(👨)弟子(zǐ )を養(yǎng )子にして、いい相槌(chuí )あ(🥠)いづち(📘)がで(💉)きまし(🛒)たと(🌟)わた(🙋)しに(🐙)言(yán )ってみ(🐷)せる(✋)のも、そこで(🍔)した。当時の刀(dāo )鍛(🛵)冶としても、老(lǎo )人は一番(fān )年(nián )長者だそ(💫)うでしたが、いい刀(dāo )を(🌎)打つものがだん(🏬)だ(🥏)んなく(📑)なります(🕸)から、今のう(🔇)ちに学校を造(zào )っ(📎)てお(🙄)きたい、(🎥)そして刀鍛冶を(🦇)育てた(🛴)い(🌤)との話(🔫)が(🙅)あったのも(🍾)、そこ(📍)でした。老人(🥘)はまた、一(yī(🌰) )枚の厚い鉄板を(💸)わ(🙎)た(📽)しの(🕖)前(🚡)に(🥇)取(🐄)(qǔ )り出してき(🐼)て見せ(😕)ま(👡)した。それ(🥙)は日清戦争(zhēng )のかたみ(🐟)でした(🎈)。敵弾(🤲)を受けた(🌯)軍艦の一(yī )部をあとで修繕するおりに(🎡)切り(📔)取ったものでした。海(❌)戦の記念として、ある海(hǎi )軍将校か(🚤)ら一ふりの短刀をそ(💥)の鉄板で作(zuò(🥔) )ってくれ(🤯)と頼まれたと(🌓)の(🌨)話も(🕢)そ(✒)の時に出ました。お(🕯)そらく来助老人のように(🙄)、一生(🏫)(shēng )を刀(dāo )の道に(💮)ささ(🏄)げつくして(🍐)、この世(shì )を歩めば歩む(🦓)ほど明るいところへ出て行(🈹)った刀鍛冶もまれでしょう(🍖)。
皆さんはどこかで海鳴りを聞いたことがありますか。古い(🥎)ことばに潮騒しおさい(🗝)というのがあ(🐽)り(📃)ます(🦓)が、(🚖)海鳴りはその音でしょう(👝)。海の(🈂)荒れる前(🌩)か、あるいは海の荒れ(🌄)たあとかに(💃)、潮(🤧)(cháo )のさわ(🎐)ぐ音(🛃)でし(📉)ょう。それは大(🎵)き(🌷)な(😧)ほら(👜)の貝でも遠くのほう(😬)で吹き(📴)鳴らしているような音です。びっ(🔇)くりするような海(🐓)の声です。わた(👔)し(🍓)も東(🍙)北(🌋)の(👠)地方(fāng )へ来て(🚜)、初(chū )め(💍)てあんな音を(🥣)耳(✉)にしました(📢)。
自分のことをここで少(shǎo )しお話(huà )ししてみれば(👁)、(💟)わたしも仙台(tái )せんだい(🤰)から東京へ(🍆)帰(guī )るようになっ(🧒)てから、またまた(😼)自分(💷)の(⛅)仕(🗽)事をつづけまし(🚶)たが(😞)、ま(🦓)だまだ(⛸)力の足りな(😂)いことを思う(🧖)につけ、あ(🧣)の東(🈳)北(běi )の(🗼)菖蒲田しょうぶ(📯)た(😛)の浜で海(🍢)(hǎi )の(🙌)空気を胸いっぱい(✍)に吸(🤗)ったり(😱)、梨畑な(🔇)し(🤶)ば(😌)たけやぶ(💋)どう畑(✴)の見られ(🤯)る仙台郊(🌅)(jiāo )外を土樋(🔪)ど(🚰)ひという(💭)ほうまで歩き回っ(💝)た(🕓)り、ある(🔹)いは(📵)阿武隈川あぶく(🚬)ま(🍾)が(🌵)わ(👽)の流(⏩)れる(🤒)と(🍬)ころ(🎛)まで行ってみたり(💸)した(🚔)ような、(🕳)そ(🍺)ん(🧦)な静(😹)かな心は持てなかっ(😁)たのです。そればか(🐚)り(🎷)でなく、(🎑)自分(💫)らの切り開い(😾)て(⛪)出て行(há(🍢)ng )こうとする道にはお(🏘)手本という(✒)もの(🧛)も少(👁)な(🐍)かったし、足もとも暗かったし、これから先、自(zì )分(❎)のな(🌄)かから生(shēng )ま(🈳)れて(🥞)くるものを守り育(📼)(yù )てて行(há(👜)ng )くに(💭)は(🎄)、かな(🦂)りの(🍤)勇気と忍耐(nài )と(📁)がいりま(🌑)した。
無言な木像にも、声(shēng )はありますね。
川上を見てきたかわ(🌍)ずは(💽)まず(🥎)岩(yán )村田い(💎)わむらだあたり(🌕)か(🥦)ら始めました。あの町の大(⭕)(dà )字おおあざ金か(⛹)ねの手てというところのかどに石(shí )があります。その石が、これ(💌)より南、甲州街道(dào )と旅人に教(jiāo )えていま(😫)す。
さて、高(🔊)瀬の兄の代になって(🕟)みますと(🛑)、(🧔)この人は若い時から早く(🗑)名古屋に出て、新しい(🏾)教育を受けたくらいで(⛎)すから、(🎎)漢方(📶)で(🆕)造った先祖(💏)伝来の薬(yào )などを守(shǒ(⚡)u )っている時(🔇)世(💜)ではな(🌤)いと考(kǎo )え、家も(🐺)飛(🏩)び出し(♊)てしま(♎)って(📧)、東京に出てい(🦎)ろ(🖨)いろやってみたということでした。ど(🎌)うでしょう(💭)、(🌔)この兄のいろいろな試みよりも、先(🌟)祖(🚩)ののこした仕(😨)事のほ(🌤)うが(🌄)根深(🐙)かっ(🖋)たのです。古い(🖊)薬はいつまでも、(🦁)売れ(📊)て、(📽)子(zǐ )孫のも(🏎)のがよくや(🧗)って行(háng )かれ(🏤)るば(☝)か(🥥)りでなく、薬(🔇)方くすり(🚓)か(⌚)たの(🦂)番頭さんや(🤞)大(dà )ぜいの小僧さんたち(🤗)ま(👹)でり(🥖)っぱに養えるのです。高瀬の兄(👍)はいろいろや(💵)って(🍺)み(🍌)た末、もう(💸)一度住(🛫)み慣れた(⏲)屋(🕐)根の下(xià )に帰(🚩)ってきて、黒光りのするほど時代(dài )のついた大黒柱のわき(🗓)にす(✅)わってみて(💱)、(✡)先祖のおそるべきことを知ったそ(🌞)うです(🚨)。な(🔻)んと、(😖)くり(🐽)めしの好きな橘翁さま(💠)はその(🏌)画像の(🐚)中(zhōng )に残って(😢)、子(🏨)孫(🌘)(sū(🍅)n )の末(mò )を見守(📠)ってい(🛅)てくださることでしょ(🖥)う(🈁)。
「自分も、七(💭)十の年(👎)になって、また世に出(chū )ましたよ。」
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