○ 聖人・君(jun1 )子(🐕)・(🤒)善(shàn )人=(🗾)=孔子(⛑)のいう聖人・君子は常(chá(🤾)ng )に政治とい(🏔)うことと(🥟)関係があ(🍺)る。現に(🛂)政治の任に(🤷)当つてい(☕)ると否とにか(😱)かわらず、完全無欠な徳と、自由無碍な為(wéi )政能(né(🙍)ng )力を(😳)もつ(🎐)た人(rén )が「聖(shè(🔆)ng )人」であ(📅)り(🏣)、そ(🐐)れほど(🐦)ではな(🚸)く(😦)とも、理想(xiǎ(🎏)ng )と識見とを持ち、常(cháng )に修(🎊)徳にいそしんで為政家とし(🌑)て恥かしくない人、少くとも政治に(⬇)志(zhì )して修(🧕)養を(📵)つんでいる人(🚶)、そういう人(🍩)が「君(jun1 )子(🌘)」なのである。これに反して、(🌠)「善人」は必ず(🤺)し(🔔)も政(zhèng )治(zhì(🌐) )と関係(💞)はな(🤼)い。人(rén )間と(🐿)して諸徳のそ(🎱)なわ(🔢)つた人(ré(🏎)n )と(🌇)い(🏋)う程(🍟)度(dù )の意味で(👌)用いられている。
「そういう(🌅)ことをしてもいいものかね。」
「もと(💆)よ(😌)り天意に(👖)かな(😪)っ(🈲)た大徳のお方(fāng )で(🐝)、ま(🐜)さに(✉)聖人の域(yù(🈴) )に達(dá )し(🍇)てお(🔛)られます。しかも、そ(💨)の(📴)上に多能で(🍃)もあら(🕍)れます。」(🔈)
陳(👶)ち(🍤)んの司敗しはいが(🆎)たずねた。――
「苗に(🌵)は(🌤)なつ(⏺)ても、花が咲(🏕)かないものが(🌇)あ(🐦)る。花は(🐑)咲(xiào )いても実を結(📠)(jié )ばないものが(🔮)ある(🔵)。」
二一(👼)(二〇五(wǔ ))(🉑)
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