すると(🤔)、一(🐧)人が(😵)、
「覺えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「全然(まるツきり)地(⛓)(dì(🔕) )主さ(🤫)納めねえ方(📶)(fāng )がえゝべよ。」(🚒)と云(yún )つ(💞)た。
差(👵)配(🗼)(pèi )に(🥅)掛(🐿)合(🎑)つて(🐒)も結局駄(duò )目だといふことが分(👚)り、そ(🏿)こへもつて行つて(🎻)差(chà )配のとつた傲(ào )慢な態(tài )度のことから、カツ! とした元氣で、(🕶)すぐ地主(🌉)に掛(👟)け合ふこと(🚷)に、手はずがき(👤)めら(🤢)れて(🙁)しまつた。校長先生の「北海道の(😈)宗五(🍒)(wǔ )郎」が時機を得て、三(🔴)人も(⭐)、その大きな(🕙)役目(🤖)を引き(📘)受けるもの(🧥)が百(🥟)姓(xìng )の中(🦅)か(🎍)ら出た程(chéng )だつた。
(🕕)そして(🙅)、(🕡)「陳(chén )述書」(💵)を五(✡)分(🚍)も十(shí(🔟) )分(🤤)もかゝ(😭)つて讀ん(💶)でしまふ(🕚)と、「馬(🍦)鹿(lù )野(♌)(yě )郎(láng )。一(🌩)昨日(rì )をとゝひ(💾)來い!」(👛)と、どなつて(🔡)、(😟)それを石(🥇)山の膝に(📆)投げかへして(🛺)よ(👭)こした。
「あ(💌)の腹の(🚱)子ん(😥)しな(⤵)。」と云つた。
この(🍥)斷(🎉)定的(📢)な調(🤦)子が、(👡)皆(🤯)の氣(🥕)持を、また(🌜)グツと前(qián )へ突き出した。
長(🍹)い冬が(💱)來た。百姓は今(jīn )年の不作の埋(💫)合せを(🤠)しなければならなかつた。
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