日本《白鳥 av 女優》2行目ライン
白鳥 av 女優あらすじ
間も(🈷)なく(🚹)相生町(dīng )あいおいちょうの二階で半蔵が(⏱)送(😫)る(🐼)終(zhōng )ついの晩も来(🙃)た。出発(🍵)(fā(💛) )の前日(rì )には十一屋(wū )の方(🥍)へ移(yí )って(😀)他(💆)の庄(📰)(zhuāng )屋(wū )とも一緒(😝)(xù(🦇) )になる約(⏹)(yuē(🏆) )束で(🐆)あ(😔)ったからで。そ(🈚)の晩は江(😊)戸出(🚟)府以(yǐ(🌭) )来の(🔁)こ(👞)とが胸に(🍥)集ま(⏲)っ(⚾)て(🈲)来(🛢)て、実(🍕)(shí )に不用(🆙)な雑費(🖥)のみかさん(🐹)だこと(👐)を考(🔷)え、宿(Ⓜ)方(🎾)(fāng )総代(dài )とし(🔫)てのこころざし(✨)も思うように届か(🏳)な(🏇)かっ(🤝)たことを考えると、彼は眠られ(🎣)なかった。階下したでも多(duō(💹) )吉夫婦がお(🆘)そくまで(💄)起きていると見えて、二(👁)人ふたりの話し(🔓)声(shēng )がぼそぼそ(🐲)聞こえる。彼は枕まくらの上で、郷(🥥)里の方の街道(🌅)を(😩)胸(xiōng )に浮かべた。去る天(⏰)保四(🏆)年(🍹)、同じく七年の再度の凶年で(🌰)、(🙂)村(🗯)民が(🤵)死亡(wáng )し(🈂)た(🖕)り離散したりしたた(🎮)めに、馬籠(lóng )まごめのごとき峠(gǔ(⬅) )の(🍺)上の小駅(yì )で(🤽)は(🔤)お定(😂)め(😇)の(🍎)人足(zú(📟) )二十五(💗)人を集めるにさえも、隣郷の山口(🔘)村や湯(🔸)舟沢村の加勢に待(dài )たねば(🤦)ならないことを思(👆)い出した(🧜)。駅長と(🦒)して(⬅)の(🔄)彼(💺)が世(📨)話す(😾)る宿駅の地(💞)勢(shì )を言って見るなら、(🙀)上り(⛱)は十曲峠(🥂)(gǔ )じっきょくとうげ(🖌)、(💊)下りは(⛅)馬籠峠、大雨(yǔ )で(🈲)も降れば道は(🧐)河原のようになって、おまけに土は(🐒)赤土と来ているから、嶮岨(qū )け(⏮)ん(🌮)そな道(😆)筋での継立(🧙)つぎた(🍛)ても(⛰)人馬共に容易でないことを思(⏰)い出し(💷)た。冬(🚛)春(chūn )の雪道、あるいは凍(✊)り道などのおりはことに荷(hé(🚈) )物の(➕)運搬も困難で(🎟)、宿方(♋)役人(rén )どもをはじ(🤡)め、伝馬(mǎ )役てんま(🔟)やく、歩行役、七里(☕)役等の辛労は言葉にも尽く(🔰)されない(📣)もののあるこ(📕)とを思い(😊)出した。病(😷)み(🀄)馬(🆙)、(😮)疲(🕳)れ(🛁)馬の(💇)で(🌈)き(♒)るのも無理の(🍕)ないことを思い出(chū )した。郷里の方(fāng )にい(🔘)る時こそ、宿方と助郷村々との(🛒)利害(hài )の衝突も(🦕)感じられるよう(🧘)な(🈯)ものだが(😝)、遠(🈹)く江戸へ(🎭)離れて来て見(🤟)ると、街(jiē )道筋(🤰)での奉公には皆同じ(👋)よ(🛄)うに熱い汗(hàn )を流してい(⚪)ることを思い出し(🐪)た。彼は郷里(🥡)の街道のことを考え(🔫)、江戸(hù )を見た目でもう一度(🎖)あ(💷)の宿場(chǎng )を見(🏛)うる日のこと(♋)を考(👃)え、(👅)そ(🍃)こ(🔈)に働(dòng )く人(🛃)たちと共に武家(👤)の(🥁)奉公を忍耐しようとした。
にわかに(🐽)宿(😫)内(🎁)の光景も変わりつつあった。千余人からの(🐝)浪(làng )士の同(tóng )勢(🎌)が(⏰)梨子(🌝)野峠なしのと(📆)うげを(🎧)登って来ることが知れる(🚥)と、在方ざいかたへ逃(táo )げ去るものがあ(🧝)る(📢)。諸(zhū(🥜) )道(dào )具を土(tǔ )蔵(zāng )に入れる(😗)もの(🌒)がある。大切な帳面や腰(🐛)の(🗄)物(wù )を長(🍠)持(㊙)に(✋)入れ、青(qīng )野と(⏹)いう方まで運ぶ(🌀)ものがあ(📑)る。
そのうわさは人の(🙆)口(㊙)から口(kǒ(⬆)u )へと伝わっ(😏)て(📣)行(🍰)くよう(👖)に(🚚)なった。早(zǎo )乗(🧜)りの(🤕)駕籠かごは毎(měi )日(🧟)幾立(🥃)い(🍜)くたてと(👷)なく町へ急(jí )いで来(lái )て、京都(🐇)の方は大(dà )変(bià(🥐)n )だ(🔻)と知(🥃)ら(🛑)せ、(🌝)十九日の昼時に(🕒)大筒(tǒng )おお(♓)づつ鉄砲から移った火(huǒ )で洛(luò )中らくちゅうの町(🌄)家(🔰)の(💸)大半は焼け失うせた(🔢)と(🏟)のうわ(😗)さ(🚚)を(🆖)すら伝えた。半(🏿)蔵が(📈)十(shí )一屋まで(🍏)行(háng )って幸(xìng )兵衛や平助と(🛶)一緒に(😰)なり、さらに三人連れだって殺(🤷)気(qì )の(🧒)あふれ(👴)た町々(🦈)を(🥖)浅(qiǎn )草橋の見附(🤙)みつ(🐍)けから筋違すじかいの見(😯)附まで歩いて(👙)行(háng )って(🥍)見たの(👆)は二十三日(📺)のことであっ(😢)た(🥙)が、そ(🎊)こに人だ(💼)かり(🏯)のする高札場こうさつばにはす(🦉)でに長州(zhōu )征(💩)伐のお(🍳)触(chù )ふれ書(💗)しょが掲げられ(🎁)て(⛹)いた。
「(🐾)いえ、(🆎)お邪(xié )魔かもしれませんが(💺)、道中で(😯)お(🕞)は(🧥)きくだ(🙄)さい。それでも宅が心がけまし(🕉)て、わざわざ造らせたものですよ。」
「(🚅)おそろしく早熟なかただと見(🥅)えるな。」
水(🏐)戸(🙅)(hù )ほ(🤕)ど苦(✉)しい抗争を続けた(🚑)藩(🛂)も(🧡)ない。それは実に藩(🚬)論(lùn )分裂の形で(👀)あらわれて来た。もとよ(🔖)り、一般の人心(👅)は動揺(🛴)(yáo )し、新しい(🌿)世紀もようやく(🏦)めぐって(🏀)来て、だれもが(😾)右すべき(🐩)か左すべ(🏂)きか(➗)と(🏣)狼狽ろ(🎃)うばいする時に当た(👡)っては、二百(bǎi )何十年来(lái )の(🚀)旧を守って来(lái )た諸藩のう(🛥)ち(🚐)で藩論の(🚚)分裂(🔑)(liè(👕) )しないと(➖)こ(🛵)ろとても(🔪)なかった。水戸(hù )はこと(🥁)にそ(🐲)れが(⛪)激(jī )し(👂)かったのだ。『(🔙)大日(rì )本史(⛹)(shǐ(🏼) )』の大業(yè )を成就(🙎)して、大義名(🆔)分を明ら(👭)かに(😥)し、(🐉)学問を曲げてまで世に阿おもねるものもある徳川時代に(🦖)あってとにもかくにも(🆗)歴(👔)史の(💟)精神(🌮)を樹立したの(🏝)は(🏈)水戸であ(🈸)った。彰(💲)考館(guǎ(🕓)n )しょ(✒)う(⬇)こ(🌱)うかんの(🥒)修史(shǐ )、弘(🚊)道館(👫)こうど(👢)うかん(👮)の学問は(🚁)、諸(zhū )藩の(🌼)学風を指導する役(yì )目を勤(🤺)めた。当(dāng )時に(🚊)お(😂)ける青年で(📘)多少(shǎ(✏)o )なりとも水戸(👵)の影響(xiǎng )を受けないも(🐐)のは(🚦)なかったく(📓)らい(👱)であ(⛱)る。い(🖐)かんせん、(⏫)水戸はこの熱(🐲)意をもっ(🎼)て尊王(🦀)佐幕(🚚)の一大(dà )矛盾(dùn )につき当たった。あの波(🕉)瀾は(🆑)らん(🖤)の多い御隠(📧)居(🈚)の生涯しょうがいが(🕐)それだ(💞)。遠く西山(shān )公せいざんこう以来(🥕)の遺(yí )志を(🐧)受け(😇)つぎ王室(🌚)尊崇の念の篤あつ(🥇)か(➰)った御隠居(jū )は、(🤫)紀州や尾州(zhōu )の(🌎)藩主と並んで幕府(🎣)(fǔ )を輔(fǔ )佐(✍)する(🌴)上(shàng )にも人(🏊)一倍(bèi )責任(🦖)(rè(🐐)n )を感(⛲)ずる位置に立(lì )たせられた。この水戸(hù )の(🐷)苦悶くもんは一方(🛑)に誠(chéng )党(🚉)と称す(💃)る勤(🍖)王(🔣)派の人(rén )たちを生み、(💿)一方(👌)に奸党かん(⛰)とう(🚵)と(🏰)呼(hū(🎆) )ばるる佐幕派の人た(🦄)ちを生(☝)(shēng )んだ。一(📸)(yī )つの藩(fān )は裂けてたたかった。当時諸(🕛)藩に党派争いはあっても、(👩)水(shuǐ )戸(🔷)の(📐)ように惨酷(🎾)ざんこくをき(🧜)わ(🕣)めたとこ(😢)ろはない。誠(❔)党が奸党(dǎng )を見(✝)るの(🕶)は極(🚘)悪ごくあくの(📰)人(🥝)間と心の底から(⛵)信(🚔)じたので(🦒)あ(🎒)って、奸党(⛽)(dǎng )が誠党(🎉)を見(🤯)るの(💛)もま(🔚)たお家の(🔔)大事も思(🐸)わず(😔)御(yù )本家大事ということも知らない不(bú )忠(zhōng )の臣と思い込(💺)んだのであった。水(💕)戸の(🍲)党派争い(🤯)はほとんど宗教(🔕)戦(zhàn )争に似(🦑)(sì(🥦) )て(🗳)いて、成敗利(💳)害の外にあるもの(👦)だと(🦕)言(yán )った人(💓)もある。いわゆる(🛡)誠(✂)党は天(🚬)狗連て(🦊)ん(🈚)ぐれ(🧥)ん(🕵)とも呼び、(🤦)いわゆ(✝)る奸党(📝)(dǎng )は(🎳)諸生(🤴)党と(🌦)も言った。当時の水戸藩(🏈)にある才能の(✖)士(shì(🐯) )で、誠でないものは(🏵)奸、奸(jiān )でないものは(🤜)誠(ché(😻)ng )、両(liǎng )派全く分(fèn )かれて相鬩あ(🌼)いせめぎ、その中間にあるものを(🚧)ば柳(liǔ )と呼んだ。市川三(sān )左(💫)衛門(🌰)(mén )をはじめ諸生党の領袖(xiù )り(🎌)ょうしゅう(🆒)が国政(🥄)を左右す(😈)る時を迎(👓)えて見(👱)ると、天狗(🐷)連の一(yī(😆) )派は(⏭)筑波(bō )山の方に立てこもり(🎨)、田丸稲右(yòu )衛(wèi )門たまるいなえもんを(🚄)主将に推(👦)し、亡(👏)な(🕔)き御(yù )隠居(jū(🔆) )の(🦓)御(yù )霊(🐳)(líng )代みたましろ(💥)を奉じて、尊(👄)(zūn )攘(🅰)の志(😽)を致(zhì )いた(🛢)そう(🤛)と(🕯)して(🕍)いた。かねて幕府は水戸(🕦)の尊(zūn )攘(🎢)派を(🎧)毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖(xiù(🆚) )の一(⏮)人なる武(🍂)田(📙)耕雲(yú(🤚)n )斎たけだこ(💕)うう(📗)んさいと(😏)筑(zhù )波(bō )に兵(bīng )を挙あ(🔳)げた志士(🔜)らとの(🏸)通謀を疑(🐵)っていた際(jì )で(🐯)あ(🖱)るから、(🏋)早速(🙇)さ(📗)っそく耕(🐶)雲斎(🅾)に隠居(jū )慎(🍿)い(🧦)んきょつつしみを命じ、諸生(shēng )党の三左(🐆)衛門らを(🥈)助(🧗)けて筑波の(😹)暴(🔡)徒を(😉)討うたし(😌)めるため(🔜)に関東(🤾)十一(yī )藩(fā(🕷)n )の諸大名(míng )に命令を下した。三左衛(wè(🥊)i )門(🧔)(mé(📋)n )は兵(bīng )を率(🆚)(lǜ )いて江戸を出発し、水戸城(chéng )に帰っ(🏌)て簾(🌕)中(💏)れんち(🚳)ゅう母(🎭)公(💱)(gō(❇)ng )貞(zhēn )芳院ていほういんならびに公(gōng )子らを奉じ、その(🌘)根拠(jù )を堅めた。これを聞(🏇)いた耕雲斎らは水(🥂)戸家の存亡が今日(rì )にある(🏷)として、(🐫)幽(yōu )屏ゆうへ(🏺)いの身ではある(💈)が禁(jìn )を破って水戸を出発した。そし(🏵)て江(jiā(🐇)ng )戸に(🦑)ある(😷)藩主(zhǔ )を諫いさめ(♍)て(📻)奸徒か(🚅)んと(➡)の(🈯)排(pái )斥を謀(🈳)(móu )はかろ(🥂)うとした。かく一(🥍)藩が党派を分(fèn )かち(🚻)、争(zhēng )闘を(⏹)事とし、し(🎟)ばらくも鎮静する(💳)時のな(🕋)か(💉)ったため、松(🎄)平大炊頭おお(💣)いの(🖍)かみ（宍戸侯(hóu )ししどこう）は藩(fān )主の目代もくだいとして、八(📔)月十日(rì )に(♓)水(🐧)戸の吉(jí )田に着(zhe )い(🤙)た。ところが、水(✔)戸にある三(sā(✉)n )左(🛶)衛門(⏮)はこの鎮撫ちんぶの使者に随(🗜)(suí )行(🍗)して(🗄)来たものの多(🔰)くが自(🍩)己(jǐ )の反(🧀)対党(dǎng )であるのを見(jiàn )、その(⛴)中には(🥚)京都より来た公子余四麿よしまろ(🚹)の従(cóng )者(zhě )や尊攘(rǎng )派(😂)の志士なぞのあるのを見(💾)、大(🕉)(dà )炊(chuī )頭(🍌)が真(📈)(zhēn )意を(🕋)疑って、その入城を(😬)拒(jù )んだ。朋党ほうと(😈)う(🚡)の乱はその結果(🤑)(guǒ )であった。
「(🥪)長(zhǎng )居(🥜)は(📺)無用だ。」(🚻)
(👌)切石まで間道を通っ(📷)て、この浪士の諸隊(duì(🛫) )は伊(😖)(yī )那(🕎)の本(bě(🔡)n )道に出(chū )た。参(😉)(cān )州街道(dào )がそこに続いて来(🌎)(lá(⚪)i )ている。大瀬(🚰)(lài )木(mù(🤰) )おおせぎというとこ(🎸)ろまでは、(🌑)北原稲雄が先に立って浪士らを案(🐝)内(🦆)(nè(❕)i )した(💈)。伊那(nà )にある平田(👾)門(mén )人(🐵)の先輩株で(🍢)、浪士間(🤺)(jiān )道通過の(😆)交渉(🎷)に(🔳)は(📮)陰(🐒)ながら尽力(📠)した倉(cāng )沢義(👶)髄くらさわよ(🌶)し(🦒)ゆ(♌)き(🌩)も(🈁)、その(📎)日は稲雄(xióng )と一緒(🐴)(xù )に歩(🖥)いた。別れぎわ(🥟)に浪(làng )士らは、稲雄(🍊)の骨折り(🎺)を感謝し(🐜)、それに報いる意味で記念の陣(👄)羽織(🎐)を贈ろうとしたが、稲雄の方で(🕤)は幕(🐉)府の嫌(📢)疑(yí )けんぎを慮おも(🎺)んぱかって受けなかった。
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