「なる(😄)ほど。そう(🚪)か。―(🐲)―しかし、大河にしちゃ(🍉)惜おしかったね。おしまい(⛰)ごろ(📣)にはか(🍗)んしゃくをおこしていたよう(🈲)だっ(🐟)た(🚊)が(🧔)。」
「私(sī(🧔) )は、君らを、良心(🏢)(xīn )をもっ(🚪)た(📼)自主(😜)的(🌏)な人間としてここに(🔋)迎(🚑)むかえた。だから、か(🙏)りに(🔳)君ら自身(shēn )が(🏂)、(🙌)君らを(🅰)機械のよう(⛹)に(🛀)取りあつかってくれとか、(🏯)犬猫い(🍫)ぬ(👖)ね(🌏)このようにな(⛴)らしてく(🐔)れとか、私に要(yào )求したとし(⏫)ても(⛰)、(🦀)私には絶(jué )対(duì(🕓) )にそれができない。私は、あくまで、(💦)君ら(📅)が人間(🤥)である(🥛)こと(🧥)を信(📠)じ(🥗)、君らに人間(🎦)と(✊)して(🚬)の行動(dò(💀)ng )を期待するよりほかはないの(♉)だ。むろん(👵)私も、人間(🏩)(jiā(🔐)n )の世(shì )の中に、(🔳)強制の必(🎎)要(yào )が全(📒)然(rán )ない(📿)と(🍠)は思っていない。弱(😈)(ruò )い人間に(🔉)とっては、(🗝)やはりそれが必(bì )要(yào )なこともあるだ(㊙)ろう(🍡)。時(shí )には、それ(🧓)が弱(ruò )い人(😍)間(🐲)を救(🤨)う(🤞)唯一(yī )ゆいいつの方法(fǎ )で(🚛)ある場(🎊)合さえ(👐)ある(🕯)のだ。そ(😓)れ(⏱)は私(sī(💰) )にもよくわかっている(⏮)。しかし(🥛)、私(👬)は(🤝)、君(jun1 )らがこの塾堂の生(🥙)(shē(🕕)ng )活(🆒)にもたえないほど(😤)弱(ruò )い人間(⏲)(jiān )であるとは思っていないし、また思(🚯)(sī )いた(🔰)くもない(👗)。だから、私は、(💌)君らが何(hé )かの強(🐳)制力にたよ(🐁)る(🏚)まえに、(🌡)まず君ら自身の良心(🍸)にたより(🔵)、(🐤)人間として(😤)、君(🦖)らの最善をつくして(🏟)も(🚕)らいたいと思(🤤)っ(🍖)ているんだ。君(🙁)らが、ほんと(🆔)うにその(💆)気にな(🥋)りさえ(👷)すれ(✉)ば、少(shǎo )なく(🐢)と(➕)も、この塾堂の生活(🐝)ぐらいは、何(🙌)の強(qiáng )制もなしに運営していける(⛵)だろうと、(🔉)私(sī )は信じて(🍨)いる(🦀)。君ら自身も、人間(💲)であるからには、そのぐ(🔹)らいの自信(xìn )は持って(🕟)いてもい(📭)いだろう。い(😹)や、持っ(👄)ていなければならな(🏥)いはずな(😲)のだ。もし君らに、(🔨)それだけ(🤐)の(💃)自(zì )信、――人間と(🚥)しての(📹)それだ(🆙)け(❗)の誇ほこ(💓)りも持(chí )てないとする(⛵)と、私とし(🚰)ては、も(🎩)う何も言(♟)うことはない。明日からの行事(shì )計画(huà )をたてることも、ま(🤫)ったく(📔)必要(yào )のな(👼)いことだ。…(📲)…どうだ、(⏺)飯島(dǎo )君、やはり強制が(🖼)なく(🚷)てはだめかね。」
大河は板木(🤛)を打(🎠)ちやめ、けげんそうに(🖥)次(cì )郎のほうをふり向いて槌(🌃)をわたした。次郎は(📢)、すぐ大(dà )河に代わっ(🕊)て板木(🚯)を打ちだしたが(🐑)、その打ちかたは、一つ一つの音(🌫)が余(📁)(yú )韻よ(📏)い(🔄)んを(🔡)ひくいとまのないほど急調(🍳)子で、いかにも業ごうをにやし(🍓)ているよ(🔲)う(🔋)な乱(luàn )暴(🈹)さだった(🔑)。
しかし、つぎの(🗓)瞬間(⛲)しゅんか(🚽)んに、かれの頭にひ(🛢)らめいたの(🔚)は大(dà )河無(wú(🧖) )門のことだった。かれは(📪)、する(Ⓜ)と、もう飯(fàn )島の存在(📘)(zài )を忘れ(🎙)て(🆘)、(🚮)大(😸)河の姿を便所(🔊)のあちら(🤷)こ(🦎)ち(🔝)らに(👅)さ(⚾)がして(👢)いた。
かれは、あたたかい夜具をは(📹)ねのけ、(😱)勢(shì )いよく起きあがって(🙂)、電燈でんとうのスウィッチをひねった。その瞬間しゅんかん、枕時計(☝)まく(🌠)らどけいがジンジンと鳴りだ(♐)した(🍿)。きっか(📹)り(🛑)起(☝)床(📍)きし(⛸)ょう(🍀)時刻(kè )の五時半である。
それには、組(zǔ )織(💑)(zhī )や、(😤)講義(🔊)科(kē )目や、(🐝)諸(🎪)行(🤯)事の(⬜)時(shí )間(🕠)割など、(🏈)必要な諸計画が(🍼)一通りならべら(📀)れていた(📵)が、そのどの(🎁)部分(🥌)を(👜)見ても常識から(🔎)と(🏋)びはなれたような(🎈)ことは一つもなかった(🐨)。塾堂と名(🐱)のつ(🌓)くとこ(🍐)ろでは(🍈)、そのころほとん(📲)どつ(🕌)きも(🏿)ののようにな(🚤)って(🌞)いた「みそ(👫)ぎ」と(🥈)か、「沈黙ち(🚍)んもく(🚚)の(😮)労働」とか、およそそういった、(🍧)いわゆる(👌)「鍛練(👹)たんれん」的な行(🖍)(há(👏)ng )事が全く見(jiàn )当たらないのは、むし(🥊)ろみんなには、ふしぎに思(sī )われ(📖)たくらい(🍤)で(🔔)あった。五時(😘)半起床とい(🍨)うのが、二月の(💇)武蔵(zāng )野(😳)むさ(💭)しのでは、ちょっ(💲)とつら(🕒)そうにも(📏)思えた(🧦)が(👞)、それも青年(🗯)たちにとっては、決(🌅)し(🏇)て(🚡)お(🍔)どろくほどのことで(🏀)はなかった。むしろかれらをおどろかしたのは、生活(🎈)にうるお(⛔)い(🧑)を与(🆕)あたえるよ(🌀)う(🏟)な(😉)行(🕔)(háng )事(shì )が、(🤛)か(🚣)なりの程(📈)度(dù(🐬) )に、(🌇)織(🌀)(zhī )おりこ(🥛)まれている(🐺)ことであった。とにかく、(🎱)見る人が見(🍃)れば、日(rì )常(➿)生(🎠)(shēng )活を深め高(🈶)める(🤑)目的で(🎴)、す(🔺)べてが計画され(⭐)ているとい(🎴)うことが明らか(💬)であ(💫)った。
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