一 浅(🚬)(qiǎn )間のふも(😦)と(🤶)
そこま(🚃)で行きますと、ちょうちんをつけて出迎えてくれ(🚀)る人(rén )に会いました。声(shē(🤖)ng )を(🧠)かけてみると、以前にわが家へ出入(rù )りをしてい(😽)た男(ná(✨)n )の一(yī(🧞) )人です。そし(🚈)て、(💥)わたしの(🏑)荷(hé )物を持とうと言(🚼)ってく(🆙)れるのです。も(🔝)と(🌶)もとわ(🌉)が(✌)家の先祖(🍷)(zǔ(🎺) )は(🔉)この(🕦)地方の(🏕)ために(🆓)働いた人たちで、村(cū(📈)n )も先(xiā(🌕)n )祖が開き(😊)、寺も先祖が(🚾)建(🈂)(jiàn )てたというくらいで(🏙)すから(🛢)、そういう古くからの気(🍚)(qì )風(fēng )が伝わっていて(🆔)、なんにも土(🚀)地のた(🥝)めに尽く(⌛)したこと(✍)のな(😦)い一書(🐞)生までがこ(🥟)んな出(🎞)迎(🏼)えを受けることさえ自分(🧘)には(🤪)過ぎ(🔈)た(🌘)ことのよ(👐)うに(📁)思いました。わたしは足(zú )をふるさとに踏み入(rù )れたばか(🚈)りで、(🛶)まだそ(🕰)んな父の時代と(🏫)いうものが根(🔁)深く残っ(🥢)て(🤐)いることをも思いました。
こ(♉)の(🛋)一夏(xià )の間(jiān )、わた(🤙)し(😑)は姉の口からな(😛)き父(🦕)(fù )の話(🕕)をよく聞かされました。父は熱心な子の(🛠)教育者で、わ(🐰)たしも(🐴)六つ七(qī )つの(🔹)ころか(🌷)ら読(dú )書の道を父より授(shòu )けられ、十(shí )の年(🥪)(niá(🗨)n )に(👽)両親のひざ(🧝)もとを離れたのもやはり父の意(💒)見(🎄)によ(💝)ってのことでしたが、(🔳)そ(🌾)んな子供の時分の記(jì )憶しか自分にはない(🧟)もの(🗿)ですから、姉から聞く父の(🚺)話には(💬)初めて知(🥅)るよ(🧙)うなこ(🍆)ともす(🎰)くな(💭)くなかったので(🐾)す。わたしのきょうだいの中で(🀄)も、姉(zǐ )は一番(👈)の父(fù(🏞) )親思いでしたか(😲)らね。父は神(🚰)坂村(⛱)みさ(🏵)か(🅰)むらのほ(🐷)う(🌀)から(😯)この木曾(💃)福(🐍)島(dǎo )の町(dī(💛)ng )へもよく来た(🧑)ら(📷)し(🤽)い。この町(dīng )には(🦋)父が歌の友(🍖)だちという人もあっ(🤐)たらしい。わ(🏐)た(🍃)し(🌶)は姉(🤭)の(🔍)家で、父を知っていると(🐢)いう一人の老(lǎo )人にも会いました。
第(👆)四章 教師はお友だちの中(🚏)(zhōng )にも
一(🥋) 教(🌠)師はお友だち(🧜)の中にも
木(🤘)曾(🗓)福島きそふくしまは馬(mǎ )市うまいちの立つ町と(🔂)しても昔から(🏐)知(zhī )られています(🖐)。そ(🚗)の馬(mǎ )市のことを木曾地方の(🤭)ものは「お(🌔)毛(🎶)附けづけ」と(🏟)も言います。木(mù )曾(💵)は馬の産地(🌦)で、(🏛)馬(mǎ(📹) )を飼(sì )わない百姓はな(☔)か(⏯)ったく(🦄)ら(🌈)いですか(💂)ら、福島に(😜)市(🛋)(shì )いちの立(lì )っ(💀)た時は近在(🐔)(zài )のものが木曾(✡)駒(jū )き(👹)そごまを(〰)持ち寄ります。それを買いに諸国(🛁)から博労ばく(🍸)ろうが入(🎅)りこんで(🚼)き(⤵)ま(💄)す(❤)。町(dīng )もに(🕵)ぎわいの時(👓)(shí(🎱) )です。
か(🚅)し鳥があい(🗜)さつに(🎼)来(lái )ました。
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