日本《誘惑 手コキ》2行目ライン
誘惑 手コキあらすじ
（もし、孟孫(🦗)(sūn )氏(shì )に、はなはだし(🐫)い(🎭)僭(🗄)上沙汰で(🧟)もあれば、それ(🐌)は孟孫(sūn )氏一家(jiā )の問(wèn )題だけでなく、魯(🈶)の国の問(wèn )題であり、(🚤)ひい(⛺)ては天下(🔢)の道(👎)(dào )義(🦉)を紊る(🌔)ことにもなる。そ(👐)れに(📂)、万一(🚅)、(🍘)自分に一応の相談を(👋)した、と(⛏)で(🍑)も云い(🔱)ふ(📒)らされると、(🕟)こ(🍊)れ(📮)から自分がや(🥩)って(👍)行こうとする政治の精神を(🚳)、傷けるこ(🏇)と(🕌)にもなる。出(🤐)来れば、自(⏳)(zì )分のいった意(📃)味を、は(⏺)っきりさし(🈵)て置くに越(🔞)した(🛑)ことはない。し(🐅)かし、祭典の計画(🚪)について、直(zhí )接の相談(⛓)もうけないで、こちらからそれを云い出すのも非(🦅)礼だ。何(📈)と(🕗)か(㊗)方法(fǎ )はないものだろう(📍)か。）
「５父母(mǔ )の(💒)年(👫)齢(🕺)は忘(😍)れてはならな(🎑)い(🎴)。一つには、長(🧣)生を喜ぶために、二つ(⬜)に(🚋)は、餘命幾(jǐ )何いく(🕚)ば(🐅)くもな(💸)きを(📚)懼おそれて、孝(🎂)養(yǎng )を励むために(🥃)。」(🚚)
樊(🧢)遅は(🥏)喜んだ。そ(😾)れはその中に、「違わ(💟)ない」とい(🤛)う(🤨)言(yán )葉が(🏏)見(🏘)つか(👴)ったから(🛠)である。しかし、数秒(miǎ(🥉)o )の後(🕹)には、(🔍)彼の頭は却(🎋)(què )っ(🥊)てそのた(♈)め(⛺)に混乱しはじめ(🎍)た。という(😜)のは、さっき孔(🎄)子(zǐ )のい(🔢)っ(🙇)た「違わない」と(🤕)、この言葉の(🤛)中の「違(🏞)わない」とは、ま(🌋)るで(🎪)意味(🕰)がちが(💑)っていそ(😚)う(👅)に思(💷)えたか(🦐)らであ(📓)る(🌤)。後の場合の「違わない(😂)」(🙎)は、第一、父母(mǔ )の存命中のことである。それに、前後(😑)の関係から判(pàn )断し(📓)ても、初一念(🙆)(niàn )を貫(🎛)けと(🎉)いう(🍵)意(🃏)味に相違な(🍸)い。父母を(🖨)亡くし(🤷)たあ(🥜)との(🚿)「(🥘)違わな(⛪)い(🎭)」ということが、それと同じ意味だとは(🖊)、(🦀)どうしても思えない。言葉が(🎑)同じな(🕛)だけに、彼(🔑)はいよ(🏸)いよ判断に苦しん(🤝)だ。
「それにし(🏸)ましても(🔀)……」
「もしそうだ(🔔)とす(🗳)れば、それが(👒)君の邪心(🕧)と(👫)いうものじゃ。君の(🔊)心の中(✨)(zhōng )では、この孔丘という人(✉)間が、いつも(⛲)対立(🕴)的な(✋)もの(🆓)になって(🦊)いる。君は(⏺)、は(🦗)っき(🎨)り意識していないかも知れ(🆒)な(🏙)いが、君の奏楽にと(🥈)って、わしの存在(🕎)(zài )は一(yī )つの大きな障碍なのじゃ。君(🥚)の心(xīn )はそのために分裂する。従(cóng )って(👽)、(🥚)君(🥓)は完(wán )全に(💩)君の(🍧)音(yīn )楽(📫)に浸(jìn )りきることが出来な(🦊)い。そこに君の失敗の原(✂)因がある。そ(🛠)うは思わないかの？(💯)」
「何(🏼)、弁舌？(⛴)―(📒)―(🌮)弁(biàn )など、どうでもいいではないか。」
樊遅は、案(🐚)外平凡(🥊)だという感じがして、こん(🚽)なことなら、あんなに考える(🌠)のでは(🚴)なかった、と(🐾)思った(⛷)。
(🎣)孔子(zǐ(🍴) )は(🐇)、小策(🎩)を弄(nòng )する者にあっては叶わぬと思った。彼は観(📱)念して、云わ(🤵)れるまま(🌉)に、再び陽(❗)貨(huò(📣) )の家に引き(🕷)かえした。然し、どん(💈)な(🍧)事(shì )があっても、午飯の(🍞)馳走にだけはなるま(🐬)い、と(🥫)決心(🍝)し(🎧)た(🍮)。
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