すると、(🕋)一人が(⛔)、
「覺(jiào )えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
(🛍)誰もな(🚴)か(🦇)つた。
そして、「陳述書」を五分も十分(fè(😝)n )もかゝつて讀(🐸)(dú )んで(🚬)しまふと、「馬(mǎ(🐵) )鹿野郎(👔)。一(yī )昨(💳)日(rì )をとゝひ(😫)來(🌳)い!」と、どなつて、それ(👙)を石山の膝に投(tóu )げか(🍻)へしてよこした。
源吉(jí )は、自分で(😻)も分(🚃)(fèn )らな(♟)かつたが、(🍻)どうし(🐘)たのか(🙎)、(〰)眼蓋が重たくて、はつきり開(kāi )けるこ(🥨)とが出(chū(👘) )來なか(🧝)つた。そして顏全(quán )體(🐉)に何(🔡)か粘(zhā(💳)n )土でもぬら(👷)れて(😗)ゐるやう(🔔)で、自(🚄)分(📖)の手(shǒu )で抑(🎽)へても、それがちつとも顏(🏍)の感覺に來な(⛄)かつた。何(hé )か別(⛳)な(💋)ものをつかんで(👾)ゐるやう(😲)だつた。
爐にく(🥗)べて(🚍)ある木が時々(😶)パチ/(🦏)\(🧒)とはね(🚣)た。その音で、母親が(🛰)時(🧞)(shí )々、(🉑)少し自分(🛂)にかへつた。源吉はものも云(🎢)はずに、芋(🚳)を喰(cā(🌔)n )つてゐた(🎳)。何か(🥍)考へ事でも(💖)してゐ(🧜)るや(👝)うに、口を機械的にしか動かしてゐな(🎀)か(🎂)つた。
「うそ(🎵)、う(🐞)そ! (🤫)うそ※(💉)(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)――うそ※[#感(👸)嘆(🛅)(tàn )符三つ、70-8]……」(🕰)とう/\由が(🤬)本氣に泣き出してしまつた。
「お前さん!」母(💂)はびつく(📫)りした。
源吉(😱)(jí )達は、(📟)もう雪(🕘)(xuě )も固まつたので、山(shān )へ入る時(🤚)(shí )期(👪)だつ(💨)たけれども、こ(🤨)の方が片付くま(🤒)で行けなかつた。それに今では皆(💥)(jiē )、(🚆)そんな(🛬)處で(🎶)ない(⏺)、と思ふほ(🎵)ど(🔢)、興奮(🧡)してゐた(🥈)。石(🦒)山の家に寄り合つ(🏢)て、色々(🧛)の話をきいたりしてゐるうちに、殊に(🔉)若い百(🗝)姓(xìng )など(✅)は(🍛)、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟の根(gēn )據(😽)が分つてくる(🌳)のが出(chū(👢) )てき(➗)た(⚫)。始め「さう(🤑)かなア」と思つて、フ(🏛)ラ/\(🦒)した氣(🥀)持のもの(🐜)が、「野郎(🖲)奴(🌯)(nú )」な(〰)どと云(💩)(yún )つてきた。澤(🌈)山集(jí(🦃) )るこ(👝)とがある(🍞)と、校長(💺)先(xiā(🦂)n )生は、(🍇)手振りや、身振りまでして、(🐂)「佐倉(🤳)宗(zōng )五(✳)郎」や「(🦓)磔茂左(🏅)衞門」な(🎈)どの義(yì )民傳を話(👻)し(🔝)て(㊙)き(🌱)かせた。そ(🏛)れが(🏔)、處が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのやう(🍏)な胸の(➡)すき間々々(😊)から、にじみ入つ(〰)て行つた。それか(🐶)ら、笑談(🛑)のやうに、(👶)「北(👫)(běi )海道の(🛍)宗五郎」といふ(🛍)奴(nú )が、何處かから一人位(🛢)(wèi )は出たつて(🏭)惡(è )く(💺)ない(🥤)だ(⏭)らう(💜)さ(🤬)、と云つた。すると、朴(⏺)訥(🛳)な百(⛪)姓は(➖)、眞面目に(🔤)、考へこん(📴)だ。
石(🍎)(shí(🛋) )山(shān )が大(dà )聲を(🐮)あ(🎫)げて聞いた。それで、(🔍)一(⚡)寸(cùn )靜(🥦)かになつた(🐁)。
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