やがて朝食(shí )の(📹)時(🔑)間になった。次郎は箸(🔮)はしをにぎっている間も、(🌵)ときどき眼をつぶって、何(🍔)か考(📠)え(🍉)るふうだった。
「はあ。しか(🕑)し、それ(❇)には、(🌺)先生の(🍿)ほう(🖊)からも(🛥)いく(🐅)らか(🎮)の(👙)強制を加えてい(🥥)た(🛁)だかな(🗾)いと――」
次郎が、いぶかり(🚆)ながら戸をあける(🛳)と、そこに(💧)は大(dà )河無(🚸)(wú )門(mé(🚙)n )が立(🎩)っ(😥)てい(🛴)た(♌)。
「そりゃあ、(🏴)あ(🍩)べこべだよ。あんな人だ(🔝)から(🐺)、郡(jun4 )の(🚞)団長(🏞)な(🧘)ん(🧛)かになりたがるんだ。」
「僕(😷)もそう思っ(🥉)て、わざわざ(⛷)廊(láng )下に(♎)出て見た(🖨)んです(🤾)が、当番は大河君だった(😦)んです(😑)。」(🤞)
かれらの(🍉)大多(duō(🎑) )数は、まだむ(😬)ろん、人(ré(🐞)n )間(jiān )生(shēng )活にと(🌠)っての自由の価値(zhí )や、そのき(🥚)びしさにつ(🤽)い(🚞)て、ほんとうに目を(🕵)覚さま(🎗)してい(🗓)た(❓)わ(🚢)けでは(🍜)なく(🐡)、友(🛫)愛塾(shú )という(🎆)と(🔦)ころは一風変(⭐)わった指導(🧖)をやるところ(🚰)だ(🌵)ぐらいにしか考(🍫)(kǎo )えていなかった。しかし、(⚾)それにしても、そうした言葉が、(💴)しだ(📡)いにかれ(🍸)らの(🕷)間にと(🖌)りかわされ(💎)るよ(🎭)うに(🎋)なっ(🍘)た(🎣)ということは、たしかに(🚊)一(yī )つの進歩であり、混乱と無秩(zhì )序むちつじょの中で、不(👓)十(🥧)分(fèn )なが(🧒)らも、(🔅)何(🕞)か自(zì )主的(de )創(chuàng )造的(🌹)な(🔏)活動が始ま(👒)っ(🕧)ている証拠(jù )し(🈹)ょうこにはちがいな(🚃)かったのである。
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