と言いつ(🆓)て呉(wú )くれま(⛔)し(👙)た。それが祖父(fù )おぢいさんのおせん(👲)べつで(🌰)した。
父(🔽)とうさ(🐞)んはその草(🔅)履ざうり[#ルビの「(🧙)ざ(🐌)うり(🆔)」は底(🎐)(dǐ )本では「ざい(🦋)り」]で、表庭おもてにはの門も(🍻)んの内(nè(🐷)i )うちにある梨な(💶)し[#ルビの(🌃)「な(Ⓜ)し」は底本で(🕊)は「な(💭)り」]の木き(👈)の側わきへも行いきま(🐔)した。
あの(🐹)母さんの時代(dài )も(🎊)、(💿)そんなに遠(🔰)い過去になった。そ(💲)れもそのは(🌝)ずで(🍙)ある。太(🖱)郎(láng )や次郎(😀)はも(😀)とよ(🍽)り(🚢)、三(⏳)郎まで(🚀)もめきめきとお(😷)となびて来(🚅)て、(🧡)縞しまの荒(🚅)い(🔻)飛(🤽)(fē(⬆)i )白かすりの筒(tǒ(🕊)ng )袖(xiù )つつそでなぞは着(zhe )せて置(✴)かれなくなったくらいであるから。
(🚶) 六一 初旅(💞)はつたび(📢)
この本(🔙)ほんは前ま(🕎)へ(🛸)に(📸)出だ(🏴)した『幼をさなきものに』と姉妹し(🐬)ま(⏬)いのやう(📓)にし(🈺)て出だ(🌊)します。あの佛蘭(🆗)西ふらんす土産み(⬜)やげには、父と(💶)うさ(🦓)んの(🍯)お話(huà )はなしばかりでなく、(🖍)佛蘭(😥)西ふらんすの方ほ(🐠)うで聞きいて來(🏘)きたい(🕔)ろ/\なお話はなしも入(💠)いれ(🐓)て置おきまし(🥁)たが、この『ふ(👺)るさと』には父(🎸)と(🧝)うさん(🍘)のお話(huà )はなしばかり(🔢)を集(🎣)あつめました。この本ほん(🙁)が出(🖍)來で(🙉)きましたら、木曾きその伯父をぢさんの家うちに勉(🏤)強べん(😡)き(♈)やうして居ゐ(📓)る(🎎)三(sā(🥤)n )郎らうのと(📫)ころへも一册さつ[(🥣)#(❌)ルビの(🚃)「さつ(🚼)」は底(dǐ(🦇) )本で(🌒)は「(🛹)さい」](🍌)送(sò(🥁)ng )お(♏)くりたいと思おも(🤘)ひます(👘)[#「ます」は底本では「(🔉)す(🌲)ま」(🧣)]。
(🚊)言(🗡)い(👷)忘れたが(🧚)、最初(chū )私(🌿)は太郎に二反たん七(🌫)畝せほ(🆙)どの田(tián )をあてがった。そこから十(shí )八(🍗)俵の米が取れた。もっとも、太郎から(🐩)手紙で(🐔)書いてよこし(🕎)たよう(🚉)に、これ(🚥)は特別な農(⛩)作(🕠)の場合(📆)で、毎年の(🧙)収(shōu )穫の例(🎀)には(😤)なら(💪)ない。二度目は、一反(💐)九畝(👁)九(⤴)歩(⏬)(bù )ぶ(🎞)ほどの田をあてがった。そうそう(💦)は太郎(📿)一(🙏)人(👩)の力にも及ぶまいから、こ(🖱)のほう(🌉)はあの子の村の(🖕)友だち(🌮)と二人の共同経(🚌)営(yíng )と(🗾)し(🐼)た。地租、肥(fé(🤝)i )料(⭕)、籾(ní )もみなどの(🈂)代を差し引き、(🐁)労(⏸)力も二(🛣)人で持(chí )ち(🈴)寄れば、収(shō(📽)u )穫(🍜)も二人で分けさせることに(🎭)し(👫)てあ(🔇)った。
五(☝)五 少年(nián )せうねんの遊学(🌯)い(🐿)うがく
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