日本《tawnee stone》2行目ライン
tawnee stoneあらすじ
(😄)よくよ(🛒)く(🧑)わた(🈁)しも両親には縁(⤴)の(🔡)薄(báo )かったほうです。幼(yòu )少の(🈷)ころに親(qī(📓)n )たちのひざもと(🦏)を離れ(🥘)たきり(❓)、父(🌱)の臨終にはそのまくら(🚠)もとにもいま(🐴)せんで(🙉)し(🗳)たし、ず(🐄)っと後になって母(mǔ )と(🔜)は二年(nián )ほど(🔻)いっしょに東(dōng )京で暮らしてみる月日(rì )もありまし(🥨)たが(🔝)、その(🔐)ころのわ(🈶)たしにはま(🙈)た母を(🗃)養(🌊)うだけの十分な力もあり(🏕)ません(♈)でした。せ(📯)めて(🥢)仙(🙈)台へは母(😁)だけでも(🕳)引き取り、小さな家でも(🛫)借りて、二人で暮(🏧)(mù(🍄) )らそうと思いまして(🔣)、(🍄)その日(⏫)の来るのを(🥨)楽しみ(🖲)に(🥋)してい(🚚)たところへ、こんな病(🥔)気(👐)の知らせです(🦅)。とうと(🧒)う、(🏿)わたしは母の死(sǐ )に(💕)目にも会わ(💯)ず(🦖)じまいでした。
(🚝)橘翁き(👍)つお(⛷)うさま(♎)の始めた薬は(✡)そんな時の役(yì )にも立って、町へ集(🐃)(jí )まって来た(🎬)博(bó )労が帰(guī )り(😪)がけ(🍳)に、よ(❎)く姉の家へ立ち寄(🍊)り、いく(💹)袋と(😪)な(📆)く高(💷)(gāo )瀬の薬(🐴)を(🧛)求め(🌗)て(💅)行(🍪)(háng )くと言います。聞いてみれば(🎃)、博(🧟)労は(💧)ひい(⌛)ている馬(mǎ(🔓) )に(💪)高瀬(🍂)の薬(🐣)を添え、(🛴)それを木曾(🏞)駒(🆘)き(⏲)そごまの証拠(jù )と(🛥)し(🍩)て、ほかの買い手へ売り渡す(🐰)時に用(♎)いるとか。一度ひろまった薬(🥂)はどんなと(👁)こ(🎨)ろで、ど(🧐)ん(🆘)な(♟)ふうの(⛏)木曾みやげ(🐰)になるものとも知(❤)れません。これには(👽)橘(🔷)翁(👆)さまも草(📑)葉(🚒)のかげで、に(🏚)が笑(xiào )いして(🤞)いられるこ(🔱)とでしょうか。
第四(sì )章 教師はお友(yǒu )だ(🦔)ちの(🕧)中(zhōng )にも(🎅)
など(😡)と言われますか(🌅)ら、どんな年ごろのむすこさんかと思い(⛔)ましたら、(🎋)まだ小(😂)学(😒)校へかよって(🚬)いるほどの少年でし(🎄)た。そんなむ(🖲)すこ(🚻)さんが先生(🅰)の(🚤)よう(🦏)な(🈵)年(🐔)老(🕚)いた人にあること(🚥)もめ(🚩)ずらしく思い(🐣)ました。
玄関からたずねて(🈚)くる客は表口の格(🍲)子(➖)(zǐ )こうしを(🙎)あけてはい(🖌)り(🔙)まして、取り次ぎを頼む(🛂)ので(⚾)すが、その応接(🐋)が(🧐)わたしの(🤙)つとめ(🚿)でした。うやうやしく手をついておじ(🤱)ぎをするこ(🚃)と、客の(💘)名を奥へ通(tōng )すこと、案(àn )内すること、茶(👯)を運ぶこ(📡)と、客(🤵)のはきも(📟)のを直(zhí )しておくこと、(🌫)それから庭(tíng )先(xiān )をはきき(🛐)よめ(🙁)ることなぞ、(♋)長(🏔)(zhǎng )い月日(rì )の間(🔙)にはわたし(😒)も慣(🔴)(guà(🔅)n )れまして(👫)、それを自分(🏾)のつと(♒)めと思ったばかりでなく、玄関にす(🥨)わることをいっそ楽しく思(sī )うようにもなりまし(🥒)た。わたし(🧠)はよ(👺)くそのせまい小さな(🐴)へ(🦕)やで好きな本を(💹)読(👋)みました。今になっ(🍹)てみますと、(⬆)わた(🎛)しの勉強は(🥖)ほか(🎺)のお友だちと(👎)も違い(🦌)まして(👟)、こんな(✡)玄関番が土台になったか(🍩)と思います。という(🏊)の(😀)は、(⛅)いろいろ(🤞)な用事でお(⚫)じさんのと(🏼)こ(🚗)ろ(⛲)へ(👊)たずねてくる男(nán )や女(nǚ )の客を(🐱)迎(yíng )えたり送ったり(💾)する(🧤)う(💢)ちに、(🏑)いくらかずつで(🚬)も(🤸)、さ(🛑)まざまな世の中(zhōng )を見る目が(⌛)あいて行(🎌)った(♏)ば(🏌)か(💓)りでなく、わたしたち(🥧)とはまっ(😳)た(🛋)く教育の受け方の違(wé(🍩)i )った(🌽)少(💪)年や青(qīng )年、東(👪)京の(🥧)下(xià(💺) )町(🐴)あたりに(📀)年季づ(🛣)とめする町(dīng )家(🚔)の若者(⚽)、それ(♐)から地方出の奉公人(🔥)(rén )などが(😨)気風の(❄)のみこ(📸)め(🎡)るように(♿)なっ(🈁)たのも、こ(🐫)んな玄関番のおかげ(🌃)だからでした。
一 浅(🏔)(qiǎn )間のふもと(🚌)
八 荒浜
新(🎬)規(🍘)、新規、見るもの聞く(✝)もの(🐵)わたしに(🏚)は新規なこと(🤸)ばか(⭕)り。第一、(🤵)自分(😩)のつとめに通う小(🗼)諸義塾(shú )ま(🌾)でが(⛱)、ま(🔡)だようやく(⚫)形(xíng )の整い(🌇)かけたばかり(🤺)のような(👫)新(🛤)規な学校でした。しかし、その義塾の(🔡)二(💘)階(🕘)の教室(shì )から、遠く(🧜)蓼(㊙)科たでしなの山つづきの見(jiàn )える窓のところへ行(🎭)(háng )って、そこから信(🥙)州南(🍜)佐(😚)久(jiǔ )みな(💬)み(🖇)さくの奥(🛑)のほうの高原(💯)(yuán )地(dì )なぞを望むたびに、わ(🔑)た(🕰)しはようやくの(🦄)こと(🏛)で(🗣)静かに(🌹)勉(miǎn )強(🈷)の(🏕)で(🐱)き(🧞)るいなかに、もう一(yī )度自(zì )分の身を置(👣)いたように思いま(👲)した。その窓(chuā(🦗)ng )の近くに(🏻)は、小諸の士(💳)族屋(🥑)敷の一部の草屋(wū )根(gēn )も見(🎤)え、ところどころには柳のこずえ(🦐)の(🔎)薄く青みがか(🧟)った(📿)のも(🖥)あり(🍓)、ちょうどわた(🕘)しが出かけて行った(🔯)ころはお(🕙)そい春(chūn )がようやく浅(🐓)間のふもとに近(♓)(jìn )づい(🐋)てきた時(♒)分でした(🌸)。たとえ学(📱)舎は(🤴)小さくと(🕘)も(🤼)、(🌷)わたしはほかの先生がたとと(Ⓜ)もに働くことを楽しく考(kǎo )えました(🧒)。
その道(dào )について南へさし(🚔)て行くと、臼田の町へ出る(✌)。臼(jiù )田に稲(🤭)荷山いなりやま(🐤)公園というところがあ(🕜)って、公園前(🙀)(qián )の(🌒)橋のたも(💎)とあたり(❓)から(🥕)望んだ千曲川(chuān )のながめは実に(📩)い(🙈)い(❣)。あれか(👁)ら(🔠)八つが岳たけ山脈のふもとへかけて、南(🚌)佐久の谷(gǔ )が目の前に(🏳)ひらけていま(🏩)す。千曲川(chuā(🗽)n )は(😙)その(🐺)谷(gǔ )を流(🔢)れる大(dà )河で(💾)、岸(🈂)に住む人たちの風俗やことばのなまりも川下(🐖)とは(🐠)い(🈺)くら(✋)か違うようです。岸(🚇)をさかのぼ(🛠)るにつれて、馬流(🏚)(liú )まながしあた(🌂)りか(🥈)らは(🕞)、さ(🐬)すがの大(👎)河(🥍)も谿流(liú )けい(⤵)りゅうの勢いに変(biàn )るのです(🛐)が(📺)、(🛸)川の中(🏷)心が(🐢)右(yòu )岸のほう(🥊)へひどくかしいでいるために、左岸(👍)には川(chuān )底があらわれ(😲)、砂は盛り上(🐠)が(🐟)り、川(🔔)上から押し流された(🍶)大石が(🕤)埋(mái )まっ(😼)て、とこ(🗄)ろどころに(🍼)かわやな(💷)ぎ、(🎲)あしのくさむらなどが茂(mào )っています。右(yòu )岸に(💠)見られるのは、か(🔚)えで(🤩)、かば、なら、うるしの類です(💬)。甲州(🚟)街道はその(🦄)かげに(🚀)あるので(🍯)す。しん(🚡)ぼ(🏫)うのいい越後(🚴)え(🏀)ちごの商(🔀)(shāng )人(⏺)(rén )は昔から(🤛)そこを(📢)往復したと(⛱)聞きます。直江(👷)津なおえつから(🚮)来る塩ざかなの(🚨)荷が(🤫)そんな山地ま(🕖)で深入りしたのも、もっぱらその街(🤣)道を千曲(🙄)川(🚃)について、さかのぼ(👦)っ(🔊)たものだ(👼)そうです。
棧橋(qiáo )かけはし(🔘)というところまで(㊙)行(háng )きま(⬆)すと(💧)、わ(📌)た(🚞)しはおさるさん(🚎)に会い(🚧)ました。そのおさる(🛸)さんは休(🐻)み茶屋(🏉)(wū )に飼われていたのです。
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