由は中々立たなかつた。三(👯)度(dù )も、(✈)四度も云はれて、表(➗)へ(🥠)立(🌇)つ(🐍)た。が、戸(hù )を少し(🗽)細(🎦)目にあ(🌻)けると、そ(🍥)こ(🤘)からチン(🗡)ポコ(🕵)だけ出(⏫)し(🌻)て、(🚮)勢(🔒)ひよく表(🉑)(biǎo )へ(👔)やつた。
「(📿)よし(🐫)/\、うんと、(🐞)そつたら(🔫)ごとせ。」(🎧)
一人の方(fāng )の嬶(🔏)が、そ(💘)れから淫(yí(🍷)n )賣をやつて子供を育てゝ(🎓)ゐるといふ評(✡)判(pàn )をきい(🧟)た。
巡(➿)査が云(🏜)(yún )ふ(🔀)のも、何(🔣)(hé )處か(🤟)や(🏼)つぱり一皮(⚓)隔て(🚈)た處から聞(🐫)えてくる氣がした。
こゝに働い(😊)てゐ(🎬)る人達は、百姓の(👣)やう(🏬)に、貧乏(fá )はし(🌷)てゐても、(➡)何(🐤)處(chù )かがつしりしたと(🍭)ころがなくて、青(qī(🚹)ng )白(bái )くて、病(bìng )身(shēn )ら(🍈)しくて、(📰)いつでもセキをしてゐる。俺は(🔂)、(🏇)そ(🏷)のことを考へて、暗い氣持になつてゐる。石狩川(👶)の大平(píng )原にゐた方が(😛)、(🥤)と、きま(⤵)りきつた愚痴が(📮)、此(cǐ )頃出かゝつてゐる(⌚)。本當の(🧀)ところ、(🏓)其處(chù )の生(🌖)活も亦(💅)いゝ(🏘)ものでは(🐩)ないが。
差配が今(🥕)年(nián )度分(📭)(fèn )の小作料(🛒)の(📑)こと(🏃)で、村にやつ(🌡)てきて、村の(😌)重(chó(👣)ng )だつた――(🦓)小金をため(🗺)てゐる丸山(🎎)の家にゐることが分(🙇)つたの(🍒)で、「(🥉)幹部(♍)」の一番若(ruò )い元(💷)氣の(🧜)いゝ(💳)石(shí )山が、校長先生の入智慧(🐊)(huì )で作(zuò )りあ(🌶)げた恐(kǒng )ろ(🗞)しく漢(hàn )字の(🔶)多い、(📙)石(shí )山自(zì(🔜) )身にさへ、さうはつきり文句も(🎉)意(👦)味も分(🐮)(fè(🕕)n )らない「陳(chén )述書」をもつて、出掛け(🔘)て行(📡)つた。
「覺(💌)え(🏥)てろツ!」
源吉は然し(🚭)、やつぱり外の百姓達と同(🌎)じやうに、(🐌)さういふことを(♟)、たゞぼんやり(🦎)考(🏪)へてゐ(📽)た(―(🔔)―考へて(🍏)ゐた(🧒)とは云(📁)へない(🈁)程度(dù )で(🧙)あつ(🤮)たが)が、そ(🏍)のぼ(📎)ん(📕)やり(❇)し(👒)た(🔼)考へ? が、今(📗)度(dù(🦆) )は、源(yuán )吉自(🛎)身の經驗(🐛)で、少(shǎo )しづ(⚫)ゝ形をとつてき(🧓)た。そしてそのことが、もう一歩思(sī )ひ切つた跳進を(👊)した(🛅)のは、校長先生(shēng )の話(huà )したこと(🚺)であ(😁)るやうだつた(🌆)。こんな簡單(dā(🍟)n )な、分りきつた(🤸)ことを、然し百姓(🐺)は(🐻)一生がかり(😼)で分つた、(🐉)或ひは分らず(😫)に終ふことさへあ(🔹)つた。分ら(🥦)ずに終ふことが、かへつて多かつ(😬)た。
「なん(🍅)もよくなるわけ(🍆)でな(🤞)しさ。」
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