深渕ふか(🎺)ぶ(💶)ちにのぞむごと、
○ (🚂)子路(lù )は孔(kǒng )子が(🚜)か(🐳)つて大(🍏)夫(🖼)の(🍇)職にあつ(🔀)たので、それにふさ(🆙)わしい(🏠)禮をもつて葬(zà(🅰)ng )儀(yí(♑) )を行い(🚝)た(🥨)かつた(🕳)の(⬛)で(♐)あ(🎢)ろう。師匠思い(🎇)の、出過ぎた、(🀄)し(🔬)か(🚍)も病中に葬式の(👸)ことまで(🚼)考えるような(🕍)先走(zǒu )つ(🕹)た、稚(⛴)(zhì(🌬) )気(qì )愛(ài )すべ(😰)き子路(🍞)(lù(🦃) )の性格(🌞)と、(😏)それに対する(💃)孔子の(🐊)烈しい、しかもしみ(🚤)じみとした訓戒と(🤓)が対照されて面白い。
○ 簣(kuì )=(📎)=土をはこぶ籠(💊)、も(👖)つこ。
「(♈)私はまだ色(✅)事(🚐)を好むほど徳(dé )を(⛴)好(💦)む者を見(jiàn )たこ(🚦)とがない。」
四(二〇九)
「私(💚)が何(hé(🦒) )を知っ(📼)ていよう。何も知ってはいな(📌)いのだ。だ(🆖)が、もし、田舎の無知(📂)(zhī )な人(🛋)が(🌓)私(👼)に(😷)物をたずねるこ(😶)とがあ(🏋)るとして、それが(🧗)本気で誠実(🚎)でさえあ(🦄)れば、私は、(🍽)物(wù )事の両端を(🍘)たたいて徹底的に教えてやりた(👯)い(🏉)と思う。」
○ 次(原(yuán )文)==一般(🎺)に「(🐞)つぎ(👑)」「第(dì )二」(🗓)の意味(wèi )に(🥃)解されているが、私は(🚾)「途次」など(🥛)と(🍹)いう場合の「(🌟)次」と同じく(🥚)、目(🍖)標に達す(🔱)る一歩手(shǒu )前の意(yì )に(🕟)解(📮)したい。
「社(🐖)会秩(🌄)序の破壊(🌙)は、勇を(🥏)好(🎇)(hǎo )んで貧に苦しむ者によってひ(🐑)き(📗)起(⬅)されがち(🍜)なものである。しか(⛱)しま(🍋)た、道にはずれた人を憎(🐫)み過ぎることによってひき起されることも(🕕)、(🛴)忘れて(🎸)はならない。」(🔗)
色(sè )よく招(zhāo )く(🥊)。
無(wú )きを(👐)恥じらい
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