キャット ファイト えろ 動画8

A「さあ、(🚧)もう一眠りだ。キクち(⛪)ゃ(🏂)んも(🦍)、(😮)おやすみ。」

A　(🏅)むちの音におびやかさ(😬)れつつ、く(🍭)ろんぼ(🚫)はのろくさと二つ(📚)三(📵)つの芸をした。それは卑(🌸)猥ひわいの芸(⏪)であった。少年を置い(💡)て(🈳)ほかのお(🥘)客たち(🏆)はそれを知らぬのだ(🍅)。ひ(🔞)と(🔹)を(🧔)食(🥔)う(➡)か(🏁)食わ(🛄)ぬか。まっかな角があるかな(🛣)いか。そんなこと(🚣)だけ(⌛)が問題であったのである。

Aまだこのほ(💟)かにも(📻)いろ／＼あったのでござりますが、(🌌)ふし(🕳)はおぼえてお(😨)りましても詞こと(🍪)ば(⤵)をわす(✂)れてしまいまして、いやもう年をとります(🆙)と(🧖)たわいのないものでござります(🐗)。そ(✂)う(🌃)する(📕)うちに信長公と長政公と(🌅)仲た(🦇)がいをなされまして、(🎉)両家のあ(🛄)いだに(🥥)いくさがはじまりましたの(💤)は、(✍)あれはいつご(🤩)ろでご(🈺)ざ(🙎)りまし(👫)たか。あゝ、姉川(❔)あねが(🎑)わの(🛢)合戦が、(🌑)元亀(🍲)がんね(⏺)んでござりま(📦)すか。こういうことは旦那さま(💡)のよ(😯)う(🔜)にものゝ本(🙃)を読ん(🙎)でいら(🦅)っしゃるおかたの方がよ(👙)く御(🐋)存知(🗺)でござります。な(🅿)んで(🗃)も御奉公に出ましてから間もないことでござり(🎾)まして(🚏)、不和のおこりと申しますの(🆎)は、のぶながこうが(🐊)浅井どのへおこ(🥂)とわり(🐎)もなし(🛤)に、えちぜんの朝倉どのゝ領分(🔡)へおとりかけなさ(🕠)れたのでござりま(🐧)す。い(✉)っ(😀)た(♿)い(✂)浅井の(⏰)お家と(🙊)申すのは、(😮)先々代すけまさ(🚽)公のとき、あ(🍤)さくらどの(🤳)ゝ加勢によって(🦕)御運(🈷)をおひら(🐙)きなされま(🔖)して、それ以来あさ(👿)く(🏭)らどのには恩(🌜)ぎ(🐚)をうけておられます。されば(🎳)こそ織(🏏)田家と(🔢)御(📅)え(🌹)ん(🎫)ぐ(🧥)みの(📹)ときにも(🚕)越前のくにゝ(👾)は手を(🏏)つけぬと(💳)、信長公よりかたいせい(🏙)し(🐻)をおと(🔶)りになったのでご(🗣)ざりましたが、(🆘)わずか三ねんとたゝ(💶)ないうちにた(👨)ちまち誓紙をほごにして、(🏚)当家へいちごんの(🥠)あいさつもなく手入(🤰)れをす(💓)るとはけしからぬ、信長とい(🧜)う奴は軽薄(💚)ものだと(☔)、だい一に御隠居の下(🙁)野どのが御りっぷくで、(📢)長政公の御殿へおいで(😪)にな(📔)りまして、近習きんじゅうとざ(♋)ま外様の者(💝)までもおあ(🐃)つめにな(👨)って、のぶながの奴、いまにえちぜ(🚾)んを(🐠)ほろぼして此のしろ(🧜)へ攻(🤖)め(💕)て(⌛)くるであ(😇)ろう、(🎯)えちぜんのくに(🌙)の堅(🙈)固なあいだ(🖐)に、朝倉と一(🐾)味して(👗)信(🛥)長を討ちとってしまわねばなら(💸)ぬと、えらいけん(🍙)まくで(🗝)ござりました(😮)ところ(🗯)が、長政公もごけら(✊)い(📩)しゅうも、しばらくはこ(🌞)とばもござりませなんだ。それ(🧛)はまあ、や(💚)くそくをほごにすると(😿)云うのは信長(💯)公もわるうござります(🍖)けれ(🐲)ども、あさくらど(⛄)の(🔞)も両家(🚑)のあい(🍋)だにや(🏈)くそくのある(🌗)のを(🌯)よ(😞)いこと(🐪)に(🦁)して、織田(🆓)家へぶれいなしうちをしている。ことに信長公たび(🔛)／＼の御上(🛬)洛(🚠)にもかゝわら(🏹)ず、一ども使節をさし上げられたこともな(🐪)いので、それでは禁裏きんりさ(🀄)ま(♋)や(📄)公方くぼうさ(🏨)まにも(⏯)恐れ多い。しょせん織田どのを敵にまわし(🏽)て(🍗)はたとい(🕐)朝倉と(👹)一つ(🏈)になっても打ちかつ見込(😛)みはご(🐣)ざ(💦)りませ(💸)ぬから、い(🐶)まの場合はえ(👪)ちぜんの方(💪)へ申(🏠)しわけ(🐤)に千人ばかりも(🚎)加(😓)せいを出(📌)し(🏠)て、織田家の(🕵)方(🔳)は(⛷)な(🏎)んとか巧(♿)うま(🏕)くつくろっ(😵)てお(🏮)い(💛)た(🙇)ら(😑)いかゞで(✨)ござりますと、そう申す(🥥)人た(🗨)ちが多いので(🍇)ござりま(🐻)したが(🥃)、それ(➕)をきかれると御い(📃)ん(🌕)きょはなお怒おこられ(🎆)て、おのれら、末座(📫)のさむらいとし(⛪)て何を申す、いか(🍓)に信長(😗)が鬼(💗)神なれ(🙂)ばと(⛱)て、親(🐙)の代からの(😆)恩をわすれ、あさくら家(🍀)の難(♌)儀(🦐)をみすて(♿)ゝよいとおもうか、そん(⏬)なことをした(🏑)ら末代(📂)までの弓矢の名(🔼)折れ(🔔)、あさい(🌞)一門の耻辱ではないか、わ(😯)しはたった一人になってもさような義(🕊)理しらず(📮)のおく(♎)びょ(🚺)う(💁)ものゝ真(💂)似は(🚹)せぬ(🛋)と、まんざをねめつけ(✴)て(💅)威(😷)丈い(😃)たけだ(♊)かになられますの(🥍)で、まあ／＼(🥔)、そう御たんりょに仰せ(🔚)られずに(♐)よ(⚓)く／＼御分別(🥜)なされましてはと(⏰)、老(💻)臣(🔄)どもが取(🎢)りつ(✔)き(🥂)ま(🏣)しても、おのれら、(🈴)み(🥅)なが此の年寄りを邪(🥪)魔にして、皺腹(🔞)を(💦)切ら(🚓)せ(🌿)るつもり(🤙)じゃなと、身を(🎞)ふるわせて歯がみをなさ(🏐)れます。総じて老人(👌)と云う者は義理がた(😻)いも(🌰)の(🔖)でござりますから、そ(🦋)う仰(🎡)おっしゃ(😒)るのも一往はきこ(🕊)えております(🚙)けれども、まえ(🐼)／＼(💧)から家来(🖇)どもが(🚹)じぶん(🐖)をばかにする(💬)という僻(🏠)ひがみをもっていらっしゃるところへ、長(🎓)政公がせっかく自分の世話してや(🏰)っ(😼)た嫁をきら(🍰)ってお(🌎)市(✋)どのを迎えられたと(⌚)いうこと(🆗)を、い(🏒)まだにふ(🦗)くんでいらしって、(😩)そ(📘)れみた(🚮)こと(🖐)か、(👍)おやのい(📟)いつ(🍒)けをそむ(🔁)いたれ(☕)ば(🍬)こそこんな仕儀(🧠)にな(🐠)っ(🚱)たではないか、(🤳)この(🚯)期ごに(🤠)およんであのうそ(⏮)つき(🚍)の信長(🔹)にな(🌚)ん(🏃)の遠(🚬)慮を(😦)することがある、こうま(😒)であなどられながら(🚃)だまって引っ込んで(🐱)いるというのは、(🚶)お(⛹)おかた女(🍉)房のかあいさにほだ(🥣)されて、(📍)織(🤦)田家(💛)へ弓(🚛)が(😡)ひけぬ(💓)と(🌵)みえ(🙎)た、と、いくぶん(👦)か長政公(🤢)へあ(🤵)てつける(🏔)気味もあった(🐬)のでござります。び(😛)ぜ(🤑)んのかみどのは御い(👴)んきょ(🌍)と御け(📁)らいしゅうとのあらそい(🏣)を(⚓)無言できいてい(🔊)ら(🐸)し(⛑)って(🏽)、そ(🚝)のときにほっとためいきをなさ(💗)れ、なる(⛺)ほど(🕒)、ちゝ(🏺)うえの仰せはお道(🎅)理じゃ、(💻)自分はのぶながの聟だ(🛅)けれ(👶)ども先祖以(🎮)来の(🍭)恩にはかえら(🛣)れぬ、(🥃)こちら(😗)へ取って(🏓)ある誓(📧)紙は明(📭)日あしたさっそく使者(🚜)にもた(🐁)せ(💭)て織田家(👯)へかえしてしまい(🏠)ましょう、信長いかに(😈)虎狼ころうのいきおい(🎻)にほこっ(🤓)ておってもえちぜんぜいと(🍽)力をあわせ(🕝)て無(🌩)二の一戦をい(⛏)たすならば(🔐)、や(🗒)わか彼を討ち取(🛩)れ(🔜)ぬことがござろうぞ(🕍)と、き(😜)っぱ(📻)りと(🌗)仰(🐉)せになり(🎶)ましたので、そのうえは仕方なく(⛷)、みなが決(💬)心を(😏)かためたのでござり(🏘)ます。

Aしかしナオミ(➰)が何(🎇)と云っても、(🚣)とに(📘)かく事件が事(🍑)件であるか(📹)ら、(🛀)早速誰かが飛(🈲)んで来(➿)なけ(🙇)れ(🚪)ばならない筈だ(🐞)が、…(🥩)……若し(🌹)当人が(🏤)「詫ま(🗑)り(🕐)になん(👁)か行か(🐾)ない」と云(🐤)うなら、姉(🔗)か兄貴が代りにやって来ると(🍊)ころだが、………それと(🏍)も(🚉)ナオミの親兄弟は誰も親身にナオ(🐷)ミ(🗒)の(🕐)ことを案じ(🥕)てなんぞいないのだろう(🤕)か？　ちょうどナオミが(🐄)彼等(🤡)に対(❔)して冷淡(🏃)なよう(🉐)に、彼(⛪)等も昔(🤷)か(🌪)らナオミ(👖)に就いては何の責任も負わなかった。「あの児このこ(🤳)と(🚅)は一切お(🎅)任せします」(👚)と、十(♌)五の(🎶)娘を(🤜)此方へ(🌆)預けッ放しにして、どう(Ⓜ)で(❄)も勝手にしてくれと云(🎿)う態度だった。だか(🍛)ら今度も(🌆)ナオミの(🏻)したい(💂)放題にさせて、(⛹)打ッちゃらかして(🏅)置くのだろ(🎁)う(📃)か？　そ(🌽)れな(😎)ら(📊)そ(🆒)れで(⛽)荷物(🕳)だ(💂)けでも受(🍐)け取りに(✂)来(👰)そ(🎲)うなものではないか。「帰った(👠)ら直すぐ(✍)に使を寄越せ(🖨)、荷物はみ(🤜)ん(🍶)な渡し(🆑)てやるか(👮)ら(♑)」とそう云ってやったのに、未(📣)いまだ(💰)に誰(⬇)も来ないと云うのはどうしたんだろう？　着換えの衣(🔍)類や手(🎬)周り(❇)の物は一(🀄)と通り持って行ったけれ(⏱)ど、彼女の「命から二番(📨)目」である晴れ着の衣(🌕)裳はま(🥫)だ幾(🚳)通りも残っ(🍨)てい(🐱)る。どうせ彼女はあ(👢)のむさくろしい(🏜)千束町(💲)に(〰)一日燻くすぶっている筈(✨)はないから、毎日々々、近所隣を驚かすような派手な風俗で出歩くだろう(🧛)。そうだ(🔄)とすれば尚(⛸)更(🎷)なおさ(🈯)ら衣(🍡)裳が必(🔴)要な(⬇)訳だし(⛄)、それがなくては(👳)と(🚱)ても辛抱(❕)出来ないだ(👩)ろうに。……(🎞)…

A淡路の人に云わせると人形浄瑠璃(🛑)はこ(📄)の嶋が元祖で(🦎)あ(🛠)ると云う。今(🐈)でも洲本か(👍)ら福良ふく(📺)らへかよう街道のほと(🖊)り(🏕)の市村(🎨)と云(🐴)う村へ(🕤)行けば、(⏯)人形の座が七(😦)座ほどある(🍿)。昔はそこに三十六座もあったくらい(🏋)で、俗にその村を人形村(🚩)と呼んで(🐩)いる。いつの時代(🙍)のこと(🍕)で(🙍)あっ(🎆)たか、(🌞)都を落ちて(👢)来(🎋)てこの(🏯)村(🕣)に居を構えた公卿(🦈)くげ(🌤)が、有(🈳)りのすさびに傀儡くぐつを(🦊)作りそれを動か(😱)したのが(🍽)始めで、有名な淡路(🎤)源之丞あわじ(🥦)げん(🦌)のじょ(🎏)うと云うのはその公卿の子孫であるそ(🔹)うな。そ(📉)の一家(🚊)は今日こんにちでも(🐚)村の旧家として通り(🛏)、立派(🏖)な邸やしきに住んでいて(🍴)、この島(⏭)だけで(⛳)なく、四国路や中(📯)国路ま(🔪)で興行に出かけるの(➡)で(💎)ある(🌦)が(🐐)、し(🌇)かし座(🌨)を持(🐆)っているのは源之丞の一族(🎋)ばかりではない。大袈裟おおげさに云(🐽)えば一村ことご(🆓)とく(🚂)義(🔐)太(🈸)夫語りか、三味線弾ひ(🔳)きか、人形使いか、(🏹)太夫(🐤)元たゆうもとかでない(🔂)者はな(🎚)く、それらの人々は農繁期(👓)に(⏯)は畑へ出(🚡)て(⛑)働き(🈁)、百(😑)姓の仕事が暇になる季節(✳)にそれぞれ一座(🥅)を(✔)組織して島の此処彼処ここか(🎁)し(👶)こを(⛔)打って廻(👏)る。だか(🛂)らこれこそほん(🛤)とうの意味での、(💘)純粋(🎱)に郷土の(🗂)伝統から生(🕎)れた農民芸術である(🐶)と云えよう。芝(👇)居は(➕)大概(🚤)年に二回、五月(🤛)と(🍃)正月とに催されるので(⚾)、(♏)そ(🐶)の時分にこの(🎫)島へ渡(🛎)れば、洲本、福良(💭)、由良(💒)ゆら(🤙)、志筑し(💡)ずき等の町をはじめ、至(🍆)る(❤)所の(🈷)在所(🔧)でやって(⏱)いる(🕣)。大きな町では常設の小屋を借りることもあるけれど、(👃)普通(🦒)は(🤣)野天に丸(🤞)太を組ん(🍹)で莚む(🚲)しろで囲(🆑)いをする(😑)のである(⤵)から(🎎)、雨が降れば入り(🚝)掛けになる。そう云う訳(🔚)で淡路にはずいぶん熱心な人形気(🌊)違(🛏)いが(📓)珍(🛰)し(🕷)くなく(🥗)、その道楽が昂(🕌)こ(😃)うじると、一人で使うことの出(🚺)来る小さな指人形を持っ(💯)て町から町を門(🧟)附かどづ(🚵)けして歩き、呼び込まれれば(🙋)座敷へ上って(♈)さわり(🎟)の(🎦)一(🗂)とくさりを語りながら踊らせて見せ(🔭)ると云うようなのもあり、人形を愛するあ(🛏)まりには家産を蕩尽とうじ(⛏)んするのは愚か、(🗜)ほんとうに発狂する者さえもある。ただ惜しいことに(⏰)それ(🎏)ほどの(🔻)郷土の誇り(✔)も(🍣)だんだん時勢の圧迫を受け(💕)て(🤬)衰微に向いつつある結(🌞)果、(🏾)古い人形が次第に使用に堪たえなくなるの(⭐)に、(🤡)新しい首かし(🌠)らを(🍆)打ってくれる細工人がいなく(🚝)なっ(🏁)た。今人形師(🧦)と名(🖤)のつ(👧)く者は(🐼)阿波の徳島在に(⚡)住んでいる天狗久てんぐひさ(🐹)と、(🛍)そ(🤹)の(🕚)弟(🌑)子の天(🥀)狗弁てんぐべん(➖)と、由(🙅)良の(🤢)港にい(😫)る由良(🎊)亀(🛬)ゆら(🦈)か(🍧)めとの三(🧚)人しか(🥣)な(🐦)いが、そ(🗣)のうちほんとうに腕の出来(🦎)ている天狗久は、もう六十か七十に(♎)なる爺さんで、(🌃)もしこの人が(☕)死んでし(💃)まえば(🉐)永久にこの技術(💤)は亡びるで(🏷)あろう。天(👦)狗(🧝)弁(⬛)は大(🌶)阪へ出て文楽の楽屋(🎯)を手伝っている(🗂)けれど、仕事というのは昔(🧚)からある人形(🖌)の直しを(🏦)したり、(😂)胡粉(⛅)ごふんを(🔳)塗り(🎯)かえたり(🍨)する(💫)くらい(😔)に過(🀄)ぎ(➖)ない。由良(🔼)亀も(🚣)先代の(🌥)男はいいものを作(🚠)ったが、(🌤)今の代と(🎠)なって(🏿)か(⛺)らは理(😂)髪(🐸)師か(🥙)何(🎹)かを本(🤒)業として、その(🔒)片手(🌻)間に矢張つく(📋)ろい(🕶)をするだけであ(🎯)る。芝居の(🐠)方(🍨)では新(🌂)し(🍭)いものが得(🎡)ら(🏞)れ(😇)な(🕣)いから、古い首か(📳)しらを出来るだけ手入(🙉)れをして使う。それで毎年、盆と暮とには、(🐤)方々の座の(📿)破損(🎏)し(👙)た人形(👽)が修繕のために人形師の所へ(📡)幾十(🏺)となく集まって(🗾)来るので、(⏹)そう云う時に行き合わせれば、こわれ(🕢)た(🎎)首の一つや二つ(👮)は安く(🦒)譲(🍍)っ(🍅)て(🏙)貰もらえると(📌)云(🍉)う(🔵)。

Aと云った(👉)。私はどれがべ(🥫)ろべ(✅)どで、どれが御前申すと云う岩(🍵)や(🐞)ら、こ(🧝)わ(⛴)ごわ谷底(🍺)を覗のぞいただ(🖼)け(🏕)ではっきり見届けなかったが、案内者(🛀)の云う(👜)のに、昔(🐧)か(😐)ら(🚑)王(😢)の住んでいらし(🔖)った谷には、必ず御前申(🕒)すと云う岩と、べ(🔂)ろべどと云う岩がある、だか(📆)ら四五年(📟)前(🆖)に東京からあ(🎥)る偉いお方、(👥)―(🛫)――学者だったか、博士だっ(⏭)た(💢)か、お役人(🆕)だ(🐆)ったか、とにかく立派なお方がこの(🦉)谷(🛌)を見に(👻)来(🎴)られて、やはり(🕊)自分が案内をした時、(🐛)そのお方が「ここに御(🦂)前申す(💝)と云(🌴)う岩がある(📅)か？(⏱)」とお尋ね(🌏)に(🚢)なったか(🆒)ら「(👚)へ(🔓)い、(📤)ございま(😾)す」と云って自分が(🗨)あの岩を示すと、「ではべ(🔥)ろべどと云う(🏎)岩はあ(🕗)るか？」と、重ねてお尋(🕺)ねになったの(⏰)で、「(👰)へい、ござ(🔵)います」(📥)と、(🖊)又(🎶)その岩(🦍)を(🌤)見せ(📗)て上(🤑)げたら(🚺)、「なる(👫)ほど(🚉)、そうか、それなら(🎈)ここは自(🕣)天王のい(🏒)らしった(🏓)所に違いない」と、感(💽)心してお帰り(🤓)になった(🦐)、―――(💋)などと云う話をしたが、その奇(👽)妙きみょ(🍝)うな岩の名の由来は(🙍)分らなかっ(⏳)た。