「なるほど、それでは(🔮)そのちびの新(🙃)入生が狐の顔を穴(🐜)の(🔆)あくほど見(jiàn )つ(💕)めていた(🖼)って(🐨)いうわけか。」(🐞)
「ふ(🐰)む、生意気(🌈)そうだ。」
だが(💶)聰(cōng )明な読(🌉)者ならば、彼のそ(🖨)うした行(háng )為の裏に、いつも一脈の哀(āi )愁あいしゅ(🍙)う(➖)が流れていたことを決して見(🕔)逃が(⏩)さなかったはずだ。実(🐁)際(㊙)(jì )、哀(😈)愁は、次(👹)郎にとって(🔢)、過去十(👓)五年間、切(qiē )っても(🎅)切れ(🏠)ない道づれであったとも(🌛)言(yá(📐)n )え(🔔)るのである。彼(🙈)(bǐ(👇) )の負けぎらい、彼の虚偽きょぎ、(🐱)彼の反抗(🎃)心と闘争(zhē(🈯)ng )心、お(💪)よそそうした(🌙)、一(yī )見(jiàn )哀愁(🌽)とは極めて縁遠いように思(🌒)われる(💑)もの(🚷)のす(🏃)べ(✍)てが、実(🆒)は哀愁(chóu )の(🕜)やむにやまれぬ表現であ(🔗)り、自然(🛬)が(💍)彼に(🚦)教え(💿)た哀愁からの逃路(🍓)だったのである(🅾)。そ(🐪)し(😢)て、も(🥝)し「自(zì )然の(🎨)叡(🏯)智えい(⛰)ち」(⛩)というものが疑(yí(📮) )えない(🙂)もの(🏈)だとするなら(🍙)ば(😤)、(🐉)次郎の心がそ(🥫)ろ(👽)そろと詩(👴)にひかれてい(🏬)ったと(🤺)いうことは、必ず(🏍)しも不似合なことで(✖)はなかった(😠)で(🏁)あろう。という(🆔)の(🌜)は、(🐁)何(hé )人も自己の(🍼)真実を表(🦁)(biǎo )現(🌞)してみ(💋)たい(🌊)と(🥦)いう欲望(wàng )をいくぶんかは持って(🐋)い(〰)るし(💯)、そし(🧗)て、(🛥)哀愁の偽りのな(🎉)い(👫)表現には、詩こそ最もふさわしいも(💸)のだからである。
肩(🈵)や腿(🥉)も(🙊)も(🕥)のへんに二三(sān )ヵ所鈍(dùn )痛(tòng )ど(🗿)んつう(🤕)が(🍈)感じられ出(chū )し(🌅)たが、次郎(🚁)はほと(🦄)んどそれを気に(🔔)しなかった。彼が(🙎)最も気(🔄)にしたのは、頬がはれ(♓)ぼったく感ずることだっ(💶)たが(🐍)、手(shǒu )で(🔳)さわってみる(✳)と、さほ(🛸)どで(✖)もないらしいので安(🈸)(ān )心した。
「馬鹿な奴だ。」(🎹)
「(🐃)うむ、去(qù )年(nián )一度入学(🧥)(xué )試(shì )験(🚰)で(🦕)失(shī )敗したんだが、(🛬)それ(💾)から(🤪)一(yī(⏰) )年(🛁)ばかり(🚼)、しょ(⭐)っちゅう、(🙍)いろんな(🐊)ことを一人で考えて(📭)い(🐲)たよ(👳)う(📜)だ。」
「いいとも(🙄)。今(jīn )からいっしょに行こう。」
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