漫画《女体 の しん ぴ オナニー》1行目ライン
女体 の しん ぴ オナニーあらすじ
六(💓)（二一一）
○(🏚) 孟(mèng )敬子(😪)＝＝魯の大夫(fū(🐘) )、仲孫氏、名は捷。武(wǔ )伯(bó(🌿) )の子(zǐ )。「子(zǐ(🕊) )」は(🚵)敬(jìng )語。
一四（一(yī )九(jiǔ )八）
○ 周公(gōng )＝＝(🐌)す(📺)でに前にも述べ(🛃)たように、周公は武王をたすけ(🧔)て周室(🥗)(shì )八(👺)百(bǎi )年の(🔰)基礎(🧞)を定めた(🌆)人で(🎚)あるが、その人となりは極めて(✔)謙虚で、「吐哺(bǔ )握髪」(🚾)という(🚠)言(yá(🔊)n )葉(🚽)で有(yǒ(🌲)u )名(míng )なよ(🏘)うに、食(📚)事(🥒)(shì )や、結(jié(🎆) )髪(🥄)の最(zuì )中でも天下の士(😽)を迎えて、その建言(yán )忠告に(🕤)耳を傾けた人である(🍼)。
○ 以(🧚)(yǐ )上(🚵)の三章(zhā(🤵)ng )、偶然(🐁)か、論(🎼)語の編(🕧)纂者に意あつてか、孔子の門人(rén )中最(zuì(🏿) )も(🥈)目立(lì(🔬) )つている顔渕と子路と子(🔚)貢の(📰)三人を(🦕)つ(🍼)ぎつぎに(🖼)とら(🐔)え来(🕜)つて、その面目を躍如(❗)(rú )た(🕧)らしめている。この三(sān )章を読(dú )むだけでも、す(🖤)でに孔門の(🎎)状況が(🀄)生き生(shēng )き(➗)と(🌐)うかがわ(🔏)れるではないか。
二(💢)三(🐑)（二(èr )二八）
○ 子路(🤯)(lù )の祷(dǎ(🈹)o )りは(🥚)、(📸)謂(wèi )ゆる苦し(🌂)い時(shí )の神頼み(🦄)で、迷信的(🚂)(de )祈(qí(🍻) )祷以(🌔)上のものではない(🈵)。それに(🦗)対(🤙)(duì )し(🔼)て(⏳)孔子は、(😍)真の心の祷り、つ(🎡)まり(📎)天(tiān )地に恥じな(🍡)い人(rén )間と(🕒)し(🌰)て(🥝)の精進こそは(🐪)、幸福(🥓)に到る道だ、ということを説いた。孔子の教(jiāo )えには宗教(🗜)がな(♊)い、と(😿)よ(🥝)くい(🤕)われるが(🙋)、「天」という言(🌃)葉は、(🚧)孔(kǒng )子(🎟)によつて(🍀)常に宗教的な意(🔉)味(wèi )に使われて(🌞)いる(🍢)のであ(㊗)る。
「共に学ぶことの(🏣)出来(💱)(lái )る人は(✊)あろう(🏬)。しかし(🍴)、そ(🍼)の人たち(🥕)が(👼)共(🧠)に道に精(jī(🥐)ng )進するこ(🔐)との(🌵)出来る人である(👸)とは限(xiàn )らない。共(📍)に道に精進することの出来る人はあろ(😡)う。しかし(🛁)、その人たちが、いざ(🐂)という時に確乎たる(🍌)信念に立って行動を共にしうる人であると(🏍)は限らな(📯)い。確(què )乎(🗑)た(🤳)る信(🏁)念に立っ(😱)て(📫)行(há(🏫)ng )動を共にし(🍺)うる人はあろう。しかし、その(✅)人(🅰)たちが(➡)、複(fú )雑(zá )な現(xiàn )実(shí(💚) )の諸(⛸)問題(🏬)(tí )に当面(miàn )して(🥈)、なお(🥪)事(shì )を誤らないで(✡)共に進みうる人(👧)(rén )で(🍿)あるとは限らない。」
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