黒木 メイサ エロ6

A「あ(🤳)、痛え(🚛)！」

A「さ、(🥌)今度はホニカ(🤯)、(👻)ウワ、ウ(👲)イキ、(🌁)ウイキだ！」

A　青扇はひくい声でそ(🚦)う言ったの(📨)で(⛔)あるが(💔)、あたりの静か(⏰)なせいか、僕には(❔)それ(🛫)が異様にちかち(💥)か痛(🍳)く(💣)響い(📨)た。彼は月の光りさえまぶしいら(🏵)しく(👦)、眉(🔪)まゆをひそめて僕たちを(📥)おどお(😛)ど眺め(🔃)ていた(😰)。

A「あ(🎤)なた(🕟)の跡で(🏻)も支那しなの(🎲)病気がうつ(🕍)らないこと？」

Aこう云(🏂)って、財(🥤)布からそれだ(🌅)けの札を出し(💡)て貝島(🎓)の手に渡し(🤶)た。

A　私は(🚉)この「お伽(😃)草(🌯)紙(🎛)」と(🛀)い(🚸)ふ(🐧)本を、日(🎻)本(🐀)の国(🤘)難(♊)打開のために敢闘して(😱)ゐる人々の寸(🍞)暇に(🍷)於ける慰労のささ(🌫)やかな玩具とし(⛺)て恰(⛽)好のものたらし(🙆)むべく(🥢)、(🚹)こ(🎭)のごろ常に(🏘)微熱を発して(🏫)ゐる不完全のからだな(🙈)がら、命ぜられては奉公(👬)の(🛁)用事に(🔲)出勤したり、また自分の(🥄)家の罹(🕘)災の後始末やら(🐾)何やらしなが(🍢)ら、(🕚)とにかく、そ(🏾)のひまに少しづつ書きす(🍿)すめ(🕠)て来たの(⤵)である。瘤取り、浦島(🎀)さん、カチカチ山、その次に(👇)、(🍚)桃太郎と、舌切雀を(🍒)書い(👖)て(🔂)、一応この(🥊)「お伽草紙」を完結させようと(😹)私(🎓)は思つてゐた(🤰)のである(🏇)が、桃太(🔤)郎の(😢)お話は、あれは(👀)も(🤝)う、(🛸)ぎりぎ(🗃)りに単(🔷)純化(🤴)せら(✔)れ(🕋)て(🍽)、日本男児の象徴のやう(🤶)になつてゐて(📬)、物語といふ(🍻)より(🛺)は詩や歌の趣きさへ呈し(🎯)てゐる(♑)。もちろん私も当初に於(🔕)いては(🥪)、この桃太郎(🕥)を(🎹)も、私の物語に(🌤)鋳造(👍)し直すつもりで(💩)ゐ(🌬)た。すなはち私(🍏)は、あの鬼ヶ島(🐊)の鬼と(🎚)いふものに、或る種の憎むべき性格を附与(🌃)してやらうと思(🏣)つてゐ(🛑)た。どうし(🤬)てもあれは、(🎚)征伐せずに(🅱)は置けぬ醜怪極悪無類(🔦)の人間(🐬)と(📏)して、(🎥)描写するつもりであつた。それに(📘)依つ(🐯)て桃太(🍇)郎の鬼征伐(🍶)も大い(🚎)に読者(🔔)諸君の共(😽)鳴を(🗳)呼(😤)び起し、而(🦃)してその戦闘も(🏇)読(🕞)む者(🍰)の手に汗を(🎪)握(🌹)らせるほ(🎬)どの真に危機一髪(✡)のものたら(🐞)しめようとたくら(💅)ん(📅)で(👽)ゐた(🎊)。（(📩)未だ書(🙅)かぬ自分の作品の(⏫)計画を(🔬)語(👟)る場合に(📱)於(🤲)いて(💷)は、作(🖖)者はた(🎷)いていこ(📓)のや(🏦)う(😏)にあどけない法(💺)螺(🐎)を吹くものである。そんな(🌰)に、う(🏄)ま(👝)くは行きませぬて。）まあさ、とにかく、まあ、聞(🆚)き(🚠)給へ。ど(🎸)うせ、気焔だがね。とにかく(😷)、(🤴)ひやかさずに聞いて(🔥)くれ給へ(♍)。ギ(🤓)リシヤ神話に於いて、最(🦍)も佞(🦖)悪醜穢の魔物は、やはり(🎒)あの万蛇(🧘)頭のメデウサであらう(🏎)。眉(🎈)間に(🚑)は狐疑の深い皺がきざ(㊙)み(🤚)込まれ(🌯)、小さい灰色の眼には浅間(🦒)し(🚇)い殺意が燃え、真(🦎)蒼な頬(🗻)は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ(🔊)薄い唇(🤡)は(🔢)嫌悪と侮(🔤)蔑にひき(🙇)つつ(😫)た(🖲)やうにゆがんでゐる。さうして長(🎴)い頭(🕌)髪の(📰)一本一(🍷)本がこ(🐼)とごとく腹の赤い毒蛇である。敵(🤑)に対してこの無数の毒蛇は、素早く一(🌂)様に(🛺)鎌首をもた(🏦)げ、(🆔)しゆつしゆつと気味悪い音を立てて(🐰)手(🐧)向ふ(🛣)。こ(🌂)のメ(😯)デ(🙈)ウサ(👵)の姿をひと(❓)め見た者は、(🐊)何とも知れずいやな気(💹)持になつて、さうし(🍌)て(🚪)、(🏳)心臓が(💒)凍り、からだ(💵)全体つめたい石にな(🥚)つたといふ。恐怖と(🏘)いふ(😰)よりは、不快感である(🌋)。人の肉(📏)体より(🎭)も、(🧟)人の(🐯)心に害(💿)を加へ(🐦)る。この(🎳)やうな魔(🆕)物は、(🖤)最(🧕)も憎むべきも(🌭)のであ(🐏)り、かつまたすみや(😜)かに(📄)退(🍜)治しな(🐬)ければならぬものである。それに較べると、(🤮)日本(🈶)の化(🧞)物は単純で、さうし(⛎)て(😃)愛嬌がある。古寺の(🏮)大入道や一本足の傘の化物な(💜)どは、たいてい(♍)酒飲(⌚)みの(🏽)豪傑のために(🎪)無邪気な(🌝)舞ひ(🌬)をご(🥓)ら(🚣)んに(🥞)入(💱)れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊(💎)を(🐔)慰(🍤)めてくれるだけのも(🦄)のである。また(🍾)、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🌫)、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あ(🦐)つ！　(🚳)と(🐱)言(🍾)つてひつ(✏)く(🏁)りかへつて降参したり(🌥)し(🕖)てゐる。一向におそろし(🕦)くも何とも(🍨)無(🤱)い。善良な性格(⚪)のも(🔞)のの(😒)や(🏉)う(🐕)にさへ思(👨)はれる。それ(🕒)では折角の鬼退(🕥)治も、甚(🛋)だ気抜けのした物語になるだら(🎋)う(💨)。ここは、どうしてもメデ(🏰)ウサの首(📀)以上の凄い、不愉快きはま(🐚)る魔(🔮)物を登場させなければならぬとこ(🤺)ろ(📜)だ。そ(🏔)れでなければ読者(🥊)の(🦃)手に汗を握らせるわけに(⛓)はいかぬ。また、征(👹)服者の(🍻)桃太郎が(🧐)、あ(🚜)ま(♌)りに強くては、読者(😒)は(🐅)かへつて鬼(🏄)のはう(🕷)を気の毒に思(🕚)つたりなどして、そ(🤥)の物(📕)語に危機(🦋)一(🛡)髪の(🎌)醍(🍝)醐(🍪)味は湧いて(🕴)出ない。ジ(🚮)イグフリイドほどの不死(💏)身ふじみ(🍃)の大勇者(🎄)で(🔏)も、(📻)その肩先に一(📪)箇所の(🔰)弱点を持つてゐたではな(🏍)いか。弁慶にも泣きど(💲)ころがあつたといふし(🚐)、とに(🥄)かく(🎈)、完璧の(📯)絶対の強(🕞)者は(🔳)、どうも(🎢)物語には向(🎫)かない(🕒)。それに私は、(🥣)自身(🥡)が非(💺)力のせゐか、弱者の心理にはいささ(🦅)か通(🐄)じてゐるつ(🚝)も(🎸)りだが、(⛑)どうも、強者の心(🗾)理は、(💶)あまりつまび(🚢)らか(🥈)に知つて(💥)ゐな(🌡)い。殊にも、誰にも絶対に負けぬ(🍸)完璧の強者なんてのには、いま迄いちど(🕴)も逢(🥪)つ(📫)た事が無いし、また噂にさ(🤼)へ聞いた事(📩)が(😑)無い(🍤)。私は多少でも自(🏐)分で実際に経験し(👓)た(🏏)事で(〽)無ければ、(🍏)一行も一字も書け(💮)ない甚だ空想が貧弱(🌷)の物語作家で(🔳)ある。それで、こ(📪)の桃太郎物語を書くに当(🌥)つて(🕓)も、(🙉)そ(🎺)んな見た事も無い(🎺)絶対不敗の豪(🕚)傑(👇)を登場させるのは何としても不可能なの(🔷)で(📍)あ(🌩)る。やはり、私(✖)の桃太郎は、小さ(😩)い時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋で(〰)、さ(⭐)つ(🏂)ぱり駄目な男だつ(🎪)た(🚊)のだが、人(🛎)の心情を破壊し、永遠の絶望(👏)と(🙋)戦慄と怨嗟(🎺)の地獄にたたき込む悪辣無類にして(🥣)醜怪の妖鬼(🐀)たちに接(🕞)して、われ(🍞)非力(📿)な(🔹)りと雖もいまは黙視し得ず(♎)と(🚞)敢然立(🍷)つて、黍(㊙)団子を腰に、(💣)かの妖(🥔)鬼たちの巣窟に向つて(🗨)発足する(🔫)、とで(🈺)もいふや(🏧)うな事になりさうで(👨)ある。またあの、(😜)犬(😙)、猿、(👫)雉(🤑)の三匹の家来も(🙅)、決して(🥀)模範的な助力者ではなく、それぞ(🗾)れに困(😬)つた癖(👂)があつて、たまには喧(🤴)嘩もはじめるで(🍀)あらう(🙈)し(🛂)、(🗳)ほとんどかの西遊記の悟空、(🤑)八(⏭)戒、悟浄の如きも(🚢)の(🚀)のやうに書く(⌚)かも知れ(🖌)ない。しかし、私は、(🕠)カチ(❎)カチ山の(🤾)次に(🐾)、いよいよこの、「私の桃太郎(🦆)」に取りかか(💀)らうとして、突然、ひどく物憂い気持に襲(📚)は(🤒)れたのである(🔶)。せ(🧕)めて、桃太(🔣)郎(📟)の物語一つだ(🤴)けは、このまま(😃)の単純な形で残して置き(🍽)たい。これは、もう物語ではない。昔から日本人全部(➗)に歌ひ(🕌)継がれ(🎠)て来た日本の詩である。物語の筋(🕙)にどんな矛盾があ(❌)つたつて(🗡)、かまはぬ。この詩の平明闊達の(😷)気分(🚱)を、い(🗜)ま(🙂)さら(👢)、いぢくり廻(🔊)すのは(✖)、日本に(⏩)対し(✅)て(🗝)すまぬ。い(🎳)やしくも桃太郎は、日本一といふ旗を持(📿)つて(📝)ゐ(🕊)る男である。日本一はおろか日本(🤜)二も三も経験せぬ作者が、そ(🏺)ん(🛣)な日本一(🖼)の快男子(👽)を描(💬)写できる筈が(💛)無い。私(🚷)は桃(📒)太郎の(🌵)あの(💼)「日本一」の旗を思ひ浮(🥒)べ(🚨)るに及ん(🥊)で、(🐁)潔く「私の桃太(💚)郎物語(🙅)」の計画(💗)を(🐭)放棄したのである(🎢)。