「ぼくもそうだと思います(👴)。命(mì(🍗)ng )令者に依(🔽)(yī )頼い(🍢)らいする代(dà(🤶)i )わりに、(🥃)多数の力(☔)(lì )に依(yī )頼するんでは、自(zì )治と(🏐)は(🚋)言えま(🌼)せん(🐔)からね。」
「うむ。そ(📨)れはき(🤽)いた。しか(💙)し(👐)、私(🈴)が何も(👽)かも(🚿)知(zhī )っていたこ(🐗)と(📩)にすると(⭐)、君(jun1 )の(👢)名前だけ(🛷)でなく、(🙉)大(📗)河の名前も出さなければならなく(😈)なるん(👚)でね。」
「出し(❔)てわるい(⛱)こと(🛐)はない。しか(👁)し、出さないほ(💹)うがいいんだ。少な(✅)くと(🐇)も、今朝の(🍣)話に(🎒)は、出(chū )さない(⏪)ほうがよ(📁)かった(🐱)ん(🚆)だ(🚤)。」
(🏁)奕堂和尚は聞きおわって、いかにもうれし(🌫)そう(🛀)に(🐈)うなずいた(🌝)。そして、ま(🦒)だどこか(⛔)に漂ただ(🌌)よっていそう(🧦)な鐘の(🏣)音(yī(🗞)n )を(📎)追い求める(👴)よう(🛴)に、ふ(😒)た(🌿)たびしずかに(🐊)眼をとじた。
「どんな(🔆)ふうだね。」(🗑)
「こん(🎊)な寒い時(🚓)には、ぐいぐいはた(🦄)ら(😸)く(♊)に(⏮)限るよ。室長なんかに(🐩)なるもんじゃないね。」
「板木ばんぎの(🛋)ことか。あれは(♌)、私(sī )が直接見て(🔃)いたわ(💀)けではな(🌨)か(🦇)ったのだからね。」
「私(sī )に言わせると、それは、君らに、ほ(🥃)んとうの意(㊙)味(wè(📯)i )で(✋)自分をた(🍿)いせつに(🔓)する心がな(🥑)いからなのだ。言い(🦗)かえると、君(📕)らには、自(zì )分で自分をたいせつにする自(zì )主(zhǔ )性と(👱)いうも(🔝)のが(🐁)まるで(🔹)ない。さ(🤾)らに(🧞)言(yán )いかえると、君(😓)らは多数を(💳)た(😷)のみ、多(🚿)数のか(🦋)げに(🚛)か(🗞)くれて、何(hé )より(🔇)も(🐳)た(🚠)い(🎬)せつな自(zì(🕠) )分の良心を眠らせることに平気な人間な(⬛)のだ。私は、現在の日本(📎)人(rén )の大(♈)多数がもっている(🚑)最(📪)大の弱(😢)点を、(⬅)君(jun1 )らの(💙)今朝(📴)の起床(🚀)の様(yàng )子でまざまざと見せつけられた(🕜)ような(⌛)気(qì(🚙) )がして、全く、(🚨)暗(🕶)(à(🍿)n )然あんぜんとならざるを得なかったのだ。――」
「心苦し(👝)けれ(🥤)ば、君(🕳)(jun1 )自身で何とか始末したらいいだろう。原因はもともと(🎭)君にあるん(🐙)だから(🕚)。……私は、板木の音(🦀)そのもの(🥏)を問題にした(🐚)だけなんだ。」
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