方壺山人は名(mí(🕶)ng )字(🚒)みょうじを渡辺わたなべといい、徳(🏛)(dé(📢) )川の時代に(🚧)木曾福(fú )島(👆)きそ(📓)ふ(🔋)くしまの(💌)名君と(📫)うたわ(🦑)れた山(🥍)村(🐣)良由(yóu )りょうゆう(🍗)公(gōng )が詩(🏵)文(🏏)の師匠と頼(📣)んだ人(😪)で(🚟)、(🌯)「菁莪館せいがか(🍵)ん」((💀)良(👓)由公の建て(🍗)た学(🚃)校(👕))(🔧)の(🏺)学(🎌)(xué )問を興し(💯)た(🐠)ことにも(🙀)あずかって力のあ(🦁)っ(🤠)た(♉)らしい(🚣)人(🔀)ですが、この人(🕤)が大(dà )きな(🍵)は(🤬)すの葉を頭に(👰)かぶった図(🎅)が(🚥)わたしの見つけた書物の中に残(cá(👲)n )っていました。青いは(⛅)すの葉をかさ(🦉)のかわりとは(💪)、(📿)木曾(🎾)(céng )川き(🏥)そがわへ(🤺)つりに(🈶)行く人(rén )でも、(👕)ちょ(📴)っと思い付きそうもないもの(💛)です。
(🌿)母の病(bìng )気と(🥥)は思いがけない(📜)ことでしたが、わ(🦑)たしはすぐ(🤗)に(🎖)し(🌓)た(🍜)くして(🛠)、学(👟)(xué )校へ(⛩)も届を出し、大急ぎで仙台せんだいを(🔭)た(🚠)ちました。東京の(📧)留守(shǒu )宅(zhái )は(♟)本(běn )郷ほんごう森川町(👾)(dīng )というと(🎛)ころにありました(🖕)から(🔙)、急いで行っ(🗼)て見まし(🚩)たが(🔱)、ざ(🔷)んねんなことに(🌞)はもう間に合いま(🍆)せんでした(🐶)。
昔の(🚟)人(😷)が(🌺)ほ(🗽)んとうに物(wù )を考(🦌)えた(🤶)場所(📯)だという(🙊)気のしてくるのも、その岩壁(🌄)の前(🔼)です。わたしは古(gǔ )い(💘)松の枝(👒)を通し(🌕)て海(🌰)に映る(🚥)夕日を望みながら、(🖍)しばらくそこに(🐲)立ちつく(🚞)していたこと(💴)もあ(😷)りました。
さて、(😹)明(míng )治の御代みよとなっ(😎)てみ(🗳)ますと、栗本先生(shēng )たちが(🥁)新しい日(rì(🎟) )本のためにいろいろしたくをしてお(👥)いたこと(🐨)が、あと(😪)になってわか(👼)ってき(🕐)ました(📦)。この(🖐)国を開(🌸)き、世界諸(zhū )外国(👽)と条約をとり結(jié(🐒) )ぶ(🤕)とい(🥛)うことも、先生たちのし(🧦)たくしておいたことです。下しもノ関せき(🦉)償金の談判(pàn )、(🍡)横須(⏺)賀(🐣)(hè )造船(🐿)所(suǒ )の建築(zhù )、陸軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革そ(👓)れ(😯)らはみな(👗)先生(😑)があの小(🖤)栗(🌱)上野介(🍪)(jiè )ら(♌)とともに(🕓)力をあわせてしたく(🎌)し(😹)ておいたことな(🍸)のです。今日(rì )横(🔰)須賀に日本(běn )の船を造ったり修(xiū )繕(shà(🐾)n )した(📴)りする所(🧓)が(🦅)あっ(🔀)て東洋に(🏚)一(📈)つの名物のよう(⛑)なドック(🍪)が(🏘)あるのも、も(😒)とをただせば先生た(🚧)ちが徳川の世のあとしまつをしな(💏)が(🦊)ら、よく「しんがり」をつとめて行っ(📳)たそのおかたみではありますまいか(🕸)。いったい、徳川の世の末(🏺)にあっ(🐯)た(✊)ことは大きな黒幕のうしろにかくれてしまって、(🎼)その舞(🦅)台の上(shàng )で(🚐)働いた人(🐍)たち(〽)の(⛪)辛苦(😽)もほねおりも(♟)現わ(🚈)れ(🕋)ません(📧)から、世(shì )の中(zhōng )にそれを知(🌵)(zhī )るものも少ないのです。しかし、先生(🅱)は自(🌘)(zì )分の手がらを(🍂)じまん(🔶)するよ(🌌)うな人ではなく、どこまでも徳川(🧀)時代(dài )の「しんが(🍑)り」(👋)とし(👗)て(🐉)、本(běn )所ほんじ(🙁)ょの(💉)北(🥣)(běi )二(🎷)葉町(🏪)きたふ(📙)たばち(🐫)ょ(🌍)うと(🔼)い(🛄)うと(🌼)ころに(🉑)退(tuì )き、髪の白(bái )くなるまで徳川の世の中を見(🆓)送(sòng )りまし(🤣)た。
(🍿)行(háng )って(💣)も行っても遠くなるもの(😺)、木(🥜)曾きそ(💶)の園原(🐂)そのはら(🔂)の里という(🐨)ところのははき木ぎ。これはわたし(🤹)の(📁)郷里(💠)くにのほうに残(cán )って(🚅)いる古い言(yán )い伝え(🥝)です。
第四章(zhāng ) 教(jiāo )師はお友だちの中にも
『小(🙂)公(gōng )子』の訳者(⌚)とし(🐼)て知(🏁)られた若松賤(jiàn )子わかまつし(🙊)ずこさん(⬅)がな(🚢)くなりま(👘)して、そ(📇)のなきがら(📻)が(🍨)墓地の(🥞)ほうに送られた日のこと(🛹)でした。
四 馬市(♿)の立つ町
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